國學(xué)大師梁漱溟說：人之區(qū)別于動(dòng)物者，是人類有智慧。智慧，可以寫萬本書，讀百萬年，也可歸結(jié)為一個(gè)字：靜！

為說清楚這個(gè)道理，梁先生講了個(gè)故事： 科學(xué)家逮來幾只猴子，讓猴子排隊(duì)站好。立正，稍息。然后拿出一只瓶子，讓猴子看清楚：喏，這是一只瓶子。猴子扭頭不看。嘁，一只空瓶子，有什么好看的？

科學(xué)家拿出兩粒花生。猴子的眼睛立即轉(zhuǎn)過來：花生米，要吃！

但是科學(xué)家好壞，不給猴子吃。而是把花生米放進(jìn)瓶子里。再把瓶子遞給猴子。這下猴子們可急了，花生米就在眼前，卻始終吃不到，這是怎么回事？

猴子用力晃瓶子�；沃�晃著，無意中瓶口向下，花生米掉落出來，猴子趕緊搶過來吃掉。猴子吃到花生，要花費(fèi)10分鐘。

進(jìn)入實(shí)驗(yàn)下一步。

下一步的流程，還是先把花生米放進(jìn)瓶子里。 但是，科學(xué)家會(huì)認(rèn)真地向猴子示范：看好了，猴寶寶，要想吃到花生，就必須先把瓶子倒過來，讓瓶口朝下。 但猴子根本不看科學(xué)家的動(dòng)作，猴眼死死盯著花生米。結(jié)果等瓶子到手，還是要花好長時(shí)間，才會(huì)吃到花生。

把花生米拿出來，再教導(dǎo)猴子， 更沒效果。

這就是猴子和人類的區(qū)別！

可如果瓶子里有了花生，猴子的注意力又會(huì)被花生死死地吸引，對科學(xué)家的動(dòng)作無暇顧及。

這說的是猴子嗎？有些人，豈不也是這樣？

清朝時(shí)，有個(gè)叫翁同龢的人，曾出任過兩代皇帝的老師。他在教導(dǎo)皇帝時(shí)，全部課程可以歸為一句話： 每臨大事有靜氣！泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。

一個(gè)人沉靜到這種程度，才會(huì)靜若處子，動(dòng)如脫兔，反應(yīng)神速而敏捷。

林夕，曾講過這樣一件事：說是有個(gè)女孩失戀了，決意自殺。臨死前，只想再見閨蜜一面，此生別無留戀。

閨蜜立即驅(qū)車趕來，說：“既然決意一死，恐怕我也攔你不住。但你是我人生中唯一的好友，臨死之前，怎么也要陪我吃頓飯吧？”

那就吃吧。

閨蜜帶女孩去了家人聲鼎沸、異常嘈雜的餐廳。女孩本來有一肚子的悲怨，要向閨蜜傾訴，可挑了這么個(gè)怪地方，說話要大聲喊的，根本沒法說，那就開吃。

閨蜜點(diǎn)了一大桌子美味的菜，兩個(gè)人爭先恐后地?fù)屩�吃。一直吃到肚皮肥圓，香汗淋漓，這才停下來。

閨蜜問：“好吃嗎？ ”

“好吃�！�

“以前吃過嗎？”

“沒吃過。”

“那還想不想死了？”

“不想。”

“為啥這么快改主意了？”

“因?yàn)槭郎线�有這么多好吃的，就為個(gè)渣男死掉，再也吃不到，我豈不是傻？”

林夕講的這個(gè)閨蜜，就是個(gè)有靜氣的人。 舉重若輕化影無形。

成大事者有靜氣，不只是說說而已。