說起唐朝的著名詩(shī)人，大多數(shù)人的第一反應(yīng)都是有著仙人之才的“詩(shī)仙”李白。李白當(dāng)然是當(dāng)之無(wú)愧的的謫仙人，但是在唐朝除了“詩(shī)仙”還有一位以鬼神之才與李白并稱的天才詩(shī)人——“詩(shī)鬼”李賀。

與李白的天才少年意氣風(fēng)發(fā)不同，同為李姓天才詩(shī)人，“詩(shī)鬼”李賀的一生可謂是坎坷波折欠缺運(yùn)氣，因?yàn)橛粲舨坏弥�，甚至為了避父諱，一生都無(wú)法考取進(jìn)士，從而作下一首詩(shī)成了千古名作，這究竟是怎么回事呢？今天就來聊一聊英年早逝李賀的一生。

“紅杏尚書”宋祁曾這樣評(píng)價(jià)李白和李賀“太白仙才，長(zhǎng)吉（李賀的字）鬼才”。宋祁不是第一個(gè)這樣評(píng)價(jià)李賀的人，北宋時(shí)期的翰林學(xué)士錢易有言“李白為天才絕，白居易為人才絕，李賀為鬼才絕。”那么，他們所謂的“鬼才”究竟是指什么呢？

不是的，如果單純的用上述描述來概括李賀的詩(shī)就太片面的貶低了李賀的詩(shī)歌成就了。朱熹夫子也曾將李賀的詩(shī)和李白的詩(shī)放在一起作為比較“李賀較怪得些子，不如太白自在。又曰：賀詩(shī)巧。”

這個(gè)“巧”字的評(píng)價(jià)十分恰當(dāng)，讀李賀的詩(shī)你會(huì)最直觀的感受到他有別于旁人的超凡想象力和幻想。而且他甚至?xí)�在�?shī)中使用聯(lián)覺這種心理暗示的技法，選用視覺、聽覺和味覺互通的形容詞和動(dòng)詞來加強(qiáng)詩(shī)歌的渲染力和氛圍感。

比如，他筆下的風(fēng)是“酸”的，雨是“香”的；天上的銀河和云彩是會(huì)叮叮咚咚的發(fā)出聲響的。

但是凡事過猶不及，李賀的詩(shī)有的時(shí)候由于太過于追求新奇譎怪反而失去了杜甫、白居易詩(shī)中的那種對(duì)于人生百態(tài)本身的平凡關(guān)注，通俗的來說就是太過于脫離現(xiàn)實(shí)，這導(dǎo)致李賀的創(chuàng)作內(nèi)容有些狹隘貧乏，失去了詩(shī)歌本身的天真自然之美。

但是李賀在詩(shī)中對(duì)于人心理上的痛苦卻能實(shí)實(shí)在在的讓人感同身受。他會(huì)用精準(zhǔn)的字眼讓人切身的體會(huì)到詩(shī)人內(nèi)心的苦痛和煎熬�！犊鄷兌獭分凶蠲畹木褪悄蔷洹拔ㄒ娙蘸�月暖，來煎人壽�！�

一個(gè)“煎”字我們不難看出李賀深陷在抑郁的泥沼之中不得解脫。一個(gè)只有二十七年壽元的青年為何會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？這和他的不得志有關(guān)。

我們不難看出，李賀心中有著報(bào)效朝廷的凌云之志。那么以李賀在舉業(yè)文章上的才華難道沒有去參加科考嗎？能與李白并稱被人提起的李賀難道也是科考無(wú)果嗎？

不，李賀參加過科考，并且進(jìn)士及第。那么李賀為何還郁郁不得志最后導(dǎo)致自己早早離世呢。這就不得不提到李賀的父親了。

李賀是沒落的唐朝宗室后裔，但是他的父親卻不是什么高官，只做過一介小小的縣令。那么如此門第為何李賀金榜題名卻不能光耀門楣重振家族榮耀呢。說起來令人唏噓，僅僅因?yàn)樗�父親名為晉肅。

那么這個(gè)名字有什么不妥嗎？這就要談一下古時(shí)候的避諱規(guī)則了。避諱是我國(guó)封建社會(huì)中一種特有的歷史現(xiàn)象。

比如“國(guó)諱”就是連皇帝本人也要遵守的，大多是皇帝本人和他父祖的名諱。這一點(diǎn)在外交上也尤為重要，這就是為什么很多皇帝的名字都用會(huì)比較冷門的生僻字來命名的原因。

那么，除了“國(guó)諱”和“圣人諱”以外還有一種避諱叫做“家諱”。這種避諱就限制在親屬內(nèi)部，還有和其他家族的人交往過程中要注意。

比如，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉在學(xué)習(xí)的時(shí)候遇到母親的名諱“敏”字時(shí)，常用缺筆法或者“密”字代替，這個(gè)就是避家諱。

而在唐朝有一種更難評(píng)價(jià)的避諱，就是避“官名”諱。李賀的父親名為晉肅，“晉”與“進(jìn)士”的“進(jìn)”諧音，還有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法是“肅”與“進(jìn)士”的“士”也音似，所以李賀就因?yàn)橹辛诉M(jìn)士有諱父親名字的嫌疑被人攻擊議論，導(dǎo)致他的“政審”沒有通過，無(wú)法參加下一輪考試。

盡管非常賞識(shí)李賀才華的韓愈出言上表說“質(zhì)之于律”“稽之于典”，并表示南北差異讀字發(fā)音并不完全相同，全力為李賀爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)，但是這個(gè)建議卻并沒有被朝廷所采納，所以李賀飲恨歸鄉(xiāng)無(wú)緣仕途。

在這個(gè)過程中，少年的郁郁不得志和憤憤不平全都化作筆墨傾注在詩(shī)作之上，李賀在這個(gè)時(shí)候?qū)懴轮�名的“男兒何不帶吳鉤，收復(fù)關(guān)山五十州�！边@兩句寫出了他即使無(wú)法走入仕途還是依舊有著“提攜玉龍為君死”的決心和忠君之心。

而這首詩(shī)的后兩句，“凌煙閣”是掛著李賀憧憬敬佩的人畫像的地方，那是他的理想終端，但是“若個(gè)書生萬(wàn)戶侯”表達(dá)了自己所憧憬的人卻沒有一個(gè)像自己一樣是書生出身。

其實(shí)從李賀的詩(shī)篇中我們能感受到，李賀其實(shí)對(duì)自己書生的身份并不十分認(rèn)可，據(jù)史料記載，李賀本人自小瘦弱，但是這樣一個(gè)瘦弱的人卻能寫出“帶吳鉤”這樣的豪邁之語(yǔ)，可見他心中其實(shí)也是和李白一樣有著走天涯和強(qiáng)健體魄的夢(mèng)想的。

所以他的詩(shī)中比起書生，更多的對(duì)自己的身份認(rèn)可是壯士。但是這樣的認(rèn)知差異，理想和現(xiàn)實(shí)的割裂矛盾也加速了他早亡的悲劇。

前文說到過李賀之所以是“詩(shī)鬼”是因?yàn)榈脑?shī)給人鬼氣森森的感覺，我們從他的很多詩(shī)里是可以看出來這個(gè)少年最后應(yīng)該飽受抑郁癥的折磨。

例如：“壯年抱羈恨，夢(mèng)泣生白頭”“驚霜落素絲”等詩(shī)句都能看出李賀的不得志已經(jīng)在生理上影響他，有了早衰和脫發(fā)的癥狀。

結(jié)合現(xiàn)代精神病例的分析，可以大膽推測(cè)一下，李賀并不完全是用鬼氣和鬼怪來進(jìn)行寫作，而是他的精神世界開始崩潰瓦解，他也許真的“看”到了這些可怖的幻想，這些恐懼在逐漸吞噬和蠶食這個(gè)少年。就如同梵高的《星空》和《向日葵》那或許就是梵高眼中真實(shí)的世界。

所以，李賀他寫鬼怪，寫死亡，寫夢(mèng)幻。就像現(xiàn)代那些借著獵奇恐怖的哥特式少男少女那樣抒發(fā)自己的情感，字字泣血，在詩(shī)文中抒發(fā)自己的苦悶，借用文字來重新思考死亡和人生，把詩(shī)歌作為生命和這個(gè)世界唯一的聯(lián)系。

他不是李白那樣灑脫的理想主義，哪怕是李白，也會(huì)將理想寄托于皎潔的明月和九天之上的大鵬。

與李白不同的時(shí)，李白的運(yùn)氣實(shí)在是比李賀好了許多，李白的詩(shī)才驚世受人賞識(shí)，所以李白是得意的。而家道中落且有李白珠玉在前的李賀，實(shí)在是有些生不逢時(shí)，所以他的精神世界日漸崩塌，他看不到李白眼中那樣仙氣飄飄的世界，只有鬼氣森森的人間。

或許，老天爺在最后的關(guān)頭還是眷顧了李賀，元和六年，李賀經(jīng)人推薦，父蔭得官。在長(zhǎng)安的三年李賀結(jié)交到了朋友，但“牢落長(zhǎng)安心”這個(gè)表達(dá)已經(jīng)看得出來，李賀的抑郁已經(jīng)到了無(wú)法挽回的地步，這三年他依舊是被困于人間。

沒過幾年，他妻子病逝他自己也抱病辭官，后來時(shí)局變化他無(wú)路可走，回鄉(xiāng)后不久就離開了人世。死后唐昭宗時(shí)，韋莊感其一生悲苦請(qǐng)求追贈(zèng)他的進(jìn)士及第和官職，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的宮廷變化，也被擱置再無(wú)人問津。

看完了李賀的一生，不禁讓人感慨封建社會(huì)的滑稽可笑，僅僅因?yàn)橐粋�(gè)爛透了的諧音就能輕易的抹掉一個(gè)人的才華和寒窗苦讀的艱辛。但是回顧李賀的一生卻又被他奮力掙扎，不甘認(rèn)命的精神所打動(dòng)。

雖然結(jié)果是被命運(yùn)磋磨的一身落魄直至頭破血流，但是他所凝結(jié)在詩(shī)句里的精神力還是會(huì)影響到后人，為后人提供源源不斷的勇氣和動(dòng)力。