張大千的仕女畫(huà)

    張大千自己也曾謙虛地說(shuō)過(guò)：他不敢說(shuō)自己最能欣賞女人的美，他只是在觀察、欣賞美麗的女人以搜求畫(huà)稿時(shí)，比別人更仔細(xì)、更留心罷了。

    他的仕女畫(huà)之所以能雅俗共賞，成為他繪畫(huà)題材中大受歡迎的一類，與他對(duì)美人的“美”刻畫(huà)得淋漓盡致、神髓逸出，密不可分。

    他眼中的美人標(biāo)準(zhǔn)可要比常人苛刻得太多，不僅要長(zhǎng)得美，而且氣質(zhì)要“嫻靜娟好，有林下風(fēng)度，遺世而獨(dú)立之姿，一涉輕蕩，便為下乘”。因此能入他畫(huà)中的美女，當(dāng)真是絕對(duì)美極了的。

    著名的京劇大師梅蘭芳上妝后的臉譜及身段被張大千認(rèn)為“渾身都是畫(huà)稿子”。因?yàn)檫@種臉譜和身段凝結(jié)了唐宋以來(lái)古人們審美的全部精華。如美人的臉要“三白臉”才好看，也就是額頭、鼻子和下顎是白的，這樣才能襯托出臉頰的紅潤(rùn)和健康。這種認(rèn)知很符合自然美的原則，顏色的深淺會(huì)突出臉形的輪廓，中國(guó)人的輪廓大都顯得扁平，而“三白臉”正好表現(xiàn)出了線條輪廓的對(duì)比度，當(dāng)然就顯得美。因此戲妝便尤其突顯出這個(gè)特點(diǎn)來(lái)。

    對(duì)于外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)女人鳳眼好看的審美認(rèn)識(shí)，張大千自有一番見(jiàn)解：“其實(shí)大家都弄錯(cuò)了，鳳眼并不是像我們四川人所說(shuō)的‘絲毛綢子上拉了一道口子’那樣的細(xì)長(zhǎng)，所謂鳳眼是指女人的眼神要溫柔，不要瞪大眼睛，顯得一副兇相�！�

    可能只有大師才能如此入木三分地透過(guò)狹義上的“鳳眼”形狀，以眼神的種種流盼說(shuō)出真正的“鳳眼”含義。

    五官之外便是人的身材，一個(gè)美人的高矮胖瘦該如何定下標(biāo)準(zhǔn)呢？張大千認(rèn)為以中國(guó)人的審美習(xí)慣來(lái)看，并沒(méi)有特別的偏愛(ài)“胖子”或“瘦子”。所謂“環(huán)肥燕瘦”的典故強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是“骨肉勻停”，勻稱就是美。

    國(guó)畫(huà)中的美人穿的都是古裝，飄逸輕盈，因?yàn)楣糯�女人的衣服有彩帶、有水袖、有流暢的線條美，因此入畫(huà)。而時(shí)裝本身總在變，所以時(shí)裝的美都是暫時(shí)的，便有過(guò)時(shí)之說(shuō)，因此不容易入畫(huà)。

    張大千說(shuō)衣服穿得一臃腫，人就不美了。所以棉襖是入不得畫(huà)的。

    20世紀(jì)30年代在北平時(shí)，張大千和梅蘭芳是相互欣賞的好友，梅蘭芳曾請(qǐng)教大千教他如何畫(huà)美人，大千當(dāng)即回答：“你自己就是一個(gè)最標(biāo)準(zhǔn)的美人，你只要把你戲臺(tái)上的各種樣子畫(huà)下來(lái)就行了，千萬(wàn)不用再參照別的樣子了�！�

    梅蘭芳也是個(gè)對(duì)美精益求精的人，在他的練功房里四壁都鑲滿了鏡子，每一舉手投足都力求達(dá)到最美的效果，甚至連唱時(shí)都要研究怎樣才不影響嘴形的美。

    除了臉和身材外，手是僅次于眼睛的傳遞情感最重要的工具。中國(guó)畫(huà)中有“畫(huà)人難畫(huà)手，畫(huà)樹(shù)難畫(huà)柳，畫(huà)獸難畫(huà)狗”的說(shuō)法。道出畫(huà)手的難度。

    張大千在敦煌臨摹壁畫(huà)時(shí)，看到唐朝人畫(huà)女人時(shí)，不論丫頭、小姐還是太太，都把手畫(huà)得細(xì)膩傳神，絕不偷懶。

    古人的治藝嚴(yán)謹(jǐn)讓張大千欽佩之余更感身受鞭策，因此也練就了畫(huà)手的絕活。

    張大千對(duì)作曲特別癡迷。在他的一生中，與眾多的戲曲名伶過(guò)從甚密，并留下了大量寫真戲畫(huà)。

    民國(guó)初年，張大千剛到上海灘，就聽(tīng)說(shuō)名伶汪笑儂正在演出名劇，觀眾爭(zhēng)相觀看，張大千也想一飽眼福。沒(méi)想到，到了戲院門前，一摸口袋，沒(méi)有帶錢。為了看上這場(chǎng)戲。他毫不猶豫地脫下身上的馬褂，押進(jìn)當(dāng)鋪，拿了兩塊大洋，就進(jìn)戲院聽(tīng)起戲來(lái)�？墒巧�戲之后。由于張大千看戲入了迷，把當(dāng)鋪給的“當(dāng)票”丟失了。這樣，他那件價(jià)值

二十多大洋的新馬褂，也就沒(méi)有再贖回來(lái)。雖然損失了衣物，但張大千看了自己鐘愛(ài)的戲，也覺(jué)得很值。

     張大千一生中看過(guò)許多戲，對(duì)各流派的演出相當(dāng)熟悉。但是，他最為欣賞的京劇名伶乃是劇壇老前輩 孫菊仙。孫菊仙原來(lái)是武秀才，三十歲后下海學(xué)戲，與汪汪桂芬、郝鑫培齊名。他的唱腔淳樸蒼勁，大氣磅礴，噴吐有力，善于表達(dá)慷慨激昂的情感，形成了獨(dú)特的“孫派”風(fēng)格。張大千觀劇之余，專為孫菊仙寫 了一副對(duì)聯(lián)。聯(lián)日：

    別有狂言謝寺望，常撞大呂應(yīng)黃鍾。“（黃鍾，中國(guó)古代音樂(lè)十二律中六種陽(yáng)律的第一律；大呂，六種陽(yáng)律中的第四律，后人常以“黃鍾大呂”形容演員的嗓音洪亮和高妙。）張大千與“四大名旦”之首的梅蘭芳交往很深。他當(dāng)初與梅蘭芳見(jiàn)面時(shí)，曾對(duì)梅說(shuō)：“你是君子，我是小人。”梅蘭芳聞之大惑不解，問(wèn)他為何自稱“小人”？張大千笑著答道：“你是君子動(dòng)口，擅長(zhǎng)演��；我是小人動(dòng)手，只會(huì)畫(huà)畫(huà)�！闭f(shuō)罷，二人開(kāi)懷大笑，自此結(jié)下了很深的友情。

    張大十是四川內(nèi)江人，對(duì)川劇特別著迷。他最愛(ài)看的是川劇丑角名伶周企何的表演。周企何主演的“做文章”、“請(qǐng)醫(yī)”等劇，早已蜚聲藝壇。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，張大千住在成都，與周企何不僅交往密切，感情深厚，而且對(duì)周企何的戲每演必看。有一次，張大千看了周演出的《迎賢店》，乘興做詩(shī)兩首。一日：“青抹額，大紅鞋（鞋孩音），坐柜臺(tái)。笑口開(kāi)，恭喜大發(fā)財(cái)”。二日：“能令公喜，能令婆怒，咄咄雨曹非主顧，錢不來(lái)誰(shuí)留平等��？”這兩首詩(shī)對(duì)周企何的表演給予人木三分的評(píng)價(jià)，且幽默詼諧，頗見(jiàn)風(fēng)趣。還有一次，張大千看周企何的《意中緣》，覺(jué)得舞臺(tái)上作布景的那幅梅花畫(huà)得太差，便揮筆畫(huà)了一幅梅花送給周企何。

    自從和大千去臺(tái)灣后，三十年來(lái)他與周企何仍有信件往來(lái)。周企何曾將自己演出的錄音帶托人轉(zhuǎn)送：張大千也曾以自己的畫(huà)冊(cè)相贈(zèng)。四川內(nèi)江還曾排演了川劇《張大千》，劇中表現(xiàn)了他二人交往的情節(jié)，很是感人。