丁寶書（1865—1935），字云軒，別署蕓軒，號懶道人、幻道人，無錫城內(nèi)書院弄搖車灣人。自幼酷好國畫，從同邑高研五習(xí)翎毛花卉。旋宗惲壽平，兼以寫生。晚年精參華巖，所作神采生動，古艷雅逸，無時習(xí)。

丁寶書幼年喜繪畫， 13歲時他臨摹名家花卉已能達(dá)到亂真的地步。以后他拜畫家高研五學(xué)繪花鳥。他重視寫生，師法自然。風(fēng)雨天常撐著傘到園林觀察風(fēng)雨中的花鳥神態(tài)。他認(rèn)為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默念模寫，決不能淺嘗輒止；只有反復(fù)描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反復(fù)再三，才能畫到有神無貌，進(jìn)入化境。他筆下的花鳥草蟲神態(tài)栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。

丁寶書認(rèn)為，繪畫不僅僅是技藝的展現(xiàn)，更是心靈的抒發(fā)。他筆下的花鳥草蟲，不僅僅是自然界的再現(xiàn)，更是他內(nèi)心世界的投射。他筆下的八哥，羽毛豐滿，神態(tài)自若，仿佛能與人對話；他筆下的荷花，清新脫俗，嬌艷欲滴，如同仙子下凡。這些畫作，都充滿了生機(jī)與活力，也充滿了丁寶書對大自然的熱愛與敬畏。

除了繪畫技藝的精湛，丁寶書在繪畫理論上也有著獨(dú)到的見解。他認(rèn)為，繪畫需要反復(fù)描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反復(fù)再三，才能畫到有神無貌，進(jìn)入化境。這一理論，不僅體現(xiàn)在他的繪畫實踐中，也體現(xiàn)在他的教學(xué)中。他曾任上海文明書局編輯，輯印了《中華古今畫范》、《張子祥課徒畫稿》等畫學(xué)書籍，為后學(xué)者提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源。

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