中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，便開(kāi)始了一段長(zhǎng)達(dá)百年的屈辱近代史，而在這個(gè)百般曲折、政局動(dòng)蕩的階段，外來(lái)文化大幅度沖擊我國(guó)本土文化，其先進(jìn)程度震撼了一批又一批的中國(guó)知識(shí)分子。

在這種極端的文化對(duì)比下，中國(guó)文人們紛紛提起了自己手中筆桿子，準(zhǔn)備為中國(guó)崛起出一份力，借此我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)便轟轟烈烈的開(kāi)始了。

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物康有為，梁?jiǎn)⒊�，孫中山等人努力地在政治上探索，而其他文人們也不服輸，在文化事業(yè)方面執(zhí)著的尋找法門(mén)。

其中素有“民族之魂”稱號(hào)的魯迅，便是由時(shí)勢(shì)造就的一大英雄，飽含民族情感的他棄醫(yī)從文，將手術(shù)刀替換為柔軟的毛筆。

堅(jiān)定地選擇用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”筆尖凝成一根刺骨的長(zhǎng)刺，去戳穿國(guó)人們那麻木的保護(hù)色。

在他手中，筆頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)比手術(shù)刀更為犀利，但是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化堅(jiān)信不疑的他，卻在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中提出了“漢字不滅，中國(guó)必亡”的言論，他到底為什么說(shuō)這句話，背后又有著什么樣的考量呢？

“漢字不滅，中國(guó)必亡”的真實(shí)含義

這八個(gè)字，單看難免能讀出一些煽動(dòng)之意，但實(shí)際上，這句話只是一個(gè)片段，其完整部分出自魯迅所寫(xiě)的《病中答救亡情報(bào)訪員》。

原文為：“漢字不滅，中國(guó)必亡。因?yàn)闈h字的艱深，使全中國(guó)大多數(shù)的人民，永遠(yuǎn)和前進(jìn)的文化相隔離，中國(guó)的人民，絕不會(huì)聰明起來(lái)，理解自身所遭受的壓榨，理解整個(gè)民族的危機(jī)。我是自身受漢字苦痛很深的一個(gè)人，因此我堅(jiān)決主張，以新文字來(lái)替代這種障礙大眾進(jìn)步的漢字。”

魯迅所說(shuō)的漢字，并不是我們熟知的中華文化載體，而僅代表繁體字。因此這八個(gè)字的真實(shí)含義為，繁體字一天不改，中國(guó)的進(jìn)步就會(huì)受到阻礙，想要中國(guó)不亡，必須改為新文字，也就是如今的簡(jiǎn)體字。

其實(shí)魯迅先生的考量非常有道理，他在《花邊文學(xué)·漢字與拉丁化》中曾說(shuō)過(guò)這樣兩句話：“漢字和大眾，是勢(shì)不兩立的。”，“困難的根就在漢字�！�

早在之前的西歐，就曾將《圣經(jīng)》翻譯成了很多簡(jiǎn)單地“不同文字”，主要用意就在于使普通百姓也可以直接閱讀圣經(jīng)，類比過(guò)來(lái)，漢字難，讀書(shū)難，中國(guó)百姓們想要獲取知識(shí)，改變命運(yùn)，漢字簡(jiǎn)易化才是最好的方式。

而魯迅先生所做的，不過(guò)是一場(chǎng)文字改革，化繁為簡(jiǎn)，以此提高文化的受眾程度，讓沉默的中國(guó)，成為一個(gè)有聲的中國(guó)。

但是漢字畢竟是中國(guó)五千年璀璨文明結(jié)晶，是中國(guó)得以持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，魯迅的態(tài)度為何如此堅(jiān)決，又為何吐露出“漢字不滅，中國(guó)必亡”這么偏激的話語(yǔ)呢？我認(rèn)為促使其犀利的原因主要有三個(gè)。

繁體漢字阻礙了中國(guó)教育

雖然一開(kāi)始先生就贊同廢除傳統(tǒng)繁體字，但是隨著時(shí)間的流逝，魯迅越發(fā)感覺(jué)到了繁體字溝通時(shí)不方便，寫(xiě)起來(lái)時(shí)的麻煩。

并且在文人們紛紛提出要普及大眾教育，提高國(guó)民素質(zhì)，政府聽(tīng)取意見(jiàn)，開(kāi)設(shè)了小學(xué)基礎(chǔ)教育與對(duì)文盲的簡(jiǎn)單教育之后，人們發(fā)現(xiàn)效果著實(shí)微小。

因此魯迅意識(shí)到了一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，不是政府投入的不夠多，而是認(rèn)字的門(mén)檻實(shí)在太高了，繁體字雖然是我國(guó)的文化瑰寶，但是這種多意字，對(duì)于沒(méi)受過(guò)教育的百姓來(lái)說(shuō)，很難短時(shí)間掌握。

此時(shí)魯迅就不只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為繁體字難寫(xiě)難用了，他開(kāi)始直言繁體字已經(jīng)嚴(yán)重拖了中國(guó)教育的后腿！我在此也稱贊一句，魯迅不愧是文學(xué)戰(zhàn)士，敢說(shuō)中國(guó)文字拖了中國(guó)教育的后腿。

當(dāng)然這種話在當(dāng)時(shí)的文人中，也只有魯迅敢于直言了，他后期在《關(guān)于新文字》中也果斷地提到，“方塊漢字不但讓勞苦大眾失去學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)的可能，就是對(duì)于有錢(qián)有勢(shì)的特權(quán)階級(jí)來(lái)說(shuō)，費(fèi)時(shí)一二十年，最終學(xué)不會(huì)的人也多得很。”

因此他敢于支持新文字，高喊“漢字不滅，中國(guó)必亡”的原因很簡(jiǎn)單，那就是繁體漢字太難，在他眼里已經(jīng)阻礙到了中國(guó)教育發(fā)展，而一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)，大眾教育必須放在第一位，繁體字必須去除！

這不僅僅是魯迅的想法，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子們的共識(shí)。

廢除“舊漢字”思潮潛移默化的影響

在魯迅所生活的年代中，中華文化所受的沖擊不是一兩個(gè)字就可以概括的，尤其是清政府外交方面的所作所為，讓國(guó)人們對(duì)中國(guó)文化的堅(jiān)持產(chǎn)生了懷疑。

于是在這種沖擊下，先進(jìn)的知識(shí)分子們意識(shí)到中國(guó)的弱小與當(dāng)時(shí)的陳舊官僚主義有直接的聯(lián)系，更與百姓們低下的文化水平有關(guān)系，于是廢除舊文字的思潮一發(fā)不可收拾，魯迅一開(kāi)始平和的心態(tài)也在強(qiáng)大的思潮中得到了進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變，難免帶上了點(diǎn)急功近利的意味。

他在這波強(qiáng)大的思潮下，進(jìn)一步意識(shí)到了繁體字對(duì)于中國(guó)發(fā)展的阻礙，同時(shí)他也受到了嚴(yán)復(fù)《天演論》的影響，遵循進(jìn)化論，開(kāi)始執(zhí)著的認(rèn)為想要?dú)g天喜地的“新”來(lái)，那么“舊”必須趁早的走。

白話文推廣受到了阻礙

魯迅一開(kāi)始就推崇白話文，進(jìn)展也不錯(cuò)，但是就在1934年時(shí)，中央政治大學(xué)的汪懋祖提出了想要在小學(xué)重新教授文言文的理念，并提倡在初中開(kāi)設(shè)《孟子》課程。

由此白話文的改革遇到了一個(gè)極大的阻力，魯迅先生知道這個(gè)時(shí)候，哪怕自己站在講臺(tái)上支持白話文都沒(méi)有用，反而會(huì)卷入一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)之中。

與其正面對(duì)抗，不如振臂高呼，直接采取激進(jìn)言論。

這一點(diǎn)從魯迅先生和曹聚仁的通信中也有提及，他認(rèn)為老先生們喜歡保持現(xiàn)狀，在黑屋子里關(guān)窗戶，無(wú)論怎么溝通，他們都有不開(kāi)窗子的理由。不如直接將房頂掀翻，他們才能魂飛魄散，想辦法調(diào)節(jié)。

其實(shí)在我看來(lái)，除了以上三個(gè)原因之外，魯迅之所以說(shuō)出“漢字不滅，中國(guó)必亡”這么激進(jìn)的話語(yǔ)，還有一個(gè)小原因，就是其行文言辭本身就過(guò)分犀利，所以口號(hào)喊的也與眾不同。

并且我個(gè)人認(rèn)為，魯迅先生這八個(gè)字有一些荒謬，畢竟現(xiàn)在使用繁體字的區(qū)域仍然存在，國(guó)家也沒(méi)什么影響，但是站在魯迅先生的角度來(lái)看，這句話則完美的體現(xiàn)出了他的愛(ài)國(guó)之心。

因此我們看這句話時(shí)，更多是要從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與故事層次去考慮，不能陷入時(shí)代的局限性。