2016-09-12 西子謙 散文品讀

作者：西子謙

主編：周榮程

歲月無聲，只是太匆匆，驀然回首間物是人非。生命的漸行漸遠是人總歸老去，生命的漸行漸近是人總會歸真反璞。

真正的美亦是如此。走在生命的修行里，這個旅途的過程就是追求至善至美的化身。美的終極理想，還是回歸到內(nèi)心的歸真。

只是，在這個過程里需要生活足夠精致。生活的精致不僅僅是去向往終極的理想與內(nèi)心的歸真，更需要的是形神相附及心身相同行。

一個人的美，她離不開內(nèi)外的兼修。說到底就是形體與內(nèi)心共行。

而對美的追求當中顧此失彼的大有人在。

究竟是為了什么呢？        

有些人尤其是注重外美而忽略了內(nèi)美；也有些人潛心于內(nèi)修而輕看了外美。當然了，修心養(yǎng)性雖然貫穿在生命的修行，但也不能完全放棄了外美的精致。

內(nèi)修更多的體現(xiàn)在于精、氣、神；外修，更多表現(xiàn)在形體上的潔凈與端莊。

一個人的外表與內(nèi)在都是如此的重要。通常與人初識，先看感覺，其次看素養(yǎng)，爾后看德行。這些也都是一種循序漸進的認識到認可其后心悅的過程。

生活的精致是長相與精神的融合共永后所能成就在舉手投足間自然的落落大方，優(yōu)雅萬千……

這兩者之間任何一方的脫離，都難能追求終極的善美。恰似紅花與綠葉的相托映，高山與流水的呼應(yīng)。大紫大紅的鮮艷容顏，離不開綠色的生命做根基；直指蒼穹的雄姿神態(tài)，也需要心底涓涓細流的私語。 

美的化身，所不被超越的就是： 一種形而上的驚美與一種形于下的篤定相融為一體，上下神形旨親無間。

歲月滾滾而來輪轂，只留下人行走的印記；四季匆匆的更替將以往又埋沒。 對的，歲月無情終究會老去，而這一生的所有追求其實也就是善美的立世。事實上自己成為大美，然后大美成就了自己。

這就是人與自然的深歡。然后，閑時細數(shù)歲月如流與歲月共歡，遙看煙波浩渺，天地奇幻無窮，近看已經(jīng)在悄然化身大美綻放。

最美的除了所看處處是風光旋旑，就是自己的大美也融在風景其中并與歲月靜好下去。這樣的人才是一道最讓生活最流連的風景。

盡管，光陰不饒人。擁有這樣的美不論歲月多老，她一直都褒著生命活力與神態(tài)靜美，從來驚動不了她的慧秀，也吹皺不了她的內(nèi)心的平和。唯有如此，隔著悠悠的時空她都是那么的耐看，那么的動人！   

如果生命是一樹花開，那么大美的化身應(yīng)該是如此：

深植根莖盤旋于大地是靈魂的奔逸也是精神的舒張，這是追求生命的厚度；于空谷間巋然獨存伸延于蒼穹索取偉岸，這是追求生命的高度。

飄揚著自然的神態(tài)是枝柯之間所結(jié)聚的偉力，所能嫁接而出的絢麗花開是大美的容顏。

生命需要德行的沐浴，摯愛的孕育；生活需要精致的活法，優(yōu)雅的立身。

一樹花開，就是大美的化身。不用敘說，皆已獨有千秋；不用表現(xiàn)，皆已讓人崇敬。

一樹花開，昏染著歲月的蒼白。大美化身，點綴一生的色彩。

始終相信，只有至善才不被歲月所遺忘的詩行；只有至美才不被常人所超越的雅致。

大美的化身是在自然里行走得到眾生的仰望。也只因為，擁有一顆讓人欣賞不絕的心還有一種足夠精致的端莊活法。