《劍橋中國文學(xué)史》，由耶魯大學(xué)孫康宜教授(Prof. Kang-i Sun Chang)、哈佛大學(xué)宇文所安教授(Prof. Stephen Owen)主編，介紹了中國圖像詩。這部中國文學(xué)史的內(nèi)容視覺，是比較全面而新穎的，不僅具有傳統(tǒng)的中國視覺，更具有開放的世界視覺。事實(shí)上，截至當(dāng)代的任何一部全面介紹中國（乃至世界）圖像詩歌的文學(xué)史著作，都繞不過當(dāng)代中國詩人尹才干的圖像詩。他的一些作品把“形”“意”結(jié)合到了一個(gè)嶄新的境界，把漢語圖像詩推向了一個(gè)全新的高度，被選入各級(jí)各類學(xué)校教科書，在中國圖像詩的發(fā)展過程中發(fā)揮了里程碑作用，也對(duì)推動(dòng)世界圖像詩歌的創(chuàng)作發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，這是世界詩歌界專家學(xué)者的共識(shí)。

因此，世界各國高校在使用《劍橋中國文學(xué)史》時(shí)，都會(huì)介紹和討論到被譽(yù)為“開大陸當(dāng)代圖像詩創(chuàng)作之風(fēng)氣者”（井岡山大學(xué)教授龔奎林博士語）“當(dāng)代圖像詩的發(fā)起者與前鋒”“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代圖像詩生產(chǎn)的大功臣”（江蘇師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生張翠語）“當(dāng)代中國圖像詩第一人”（湖北作家、詩人、評(píng)論家惠遠(yuǎn)飛語）“當(dāng)代中國最杰出的圖像詩人”（澳門理工大學(xué)教授李麗博士語）的中國詩人尹才干的圖像詩理論及詩歌。

廈門大學(xué)中文系楊春時(shí)教授將尹才干圖像詩《那朵花開了》《溫暖的春》，編入國家級(jí)精品課程《文學(xué)概論》，并在中文系官方網(wǎng)站上推介。北京大學(xué)將其引入“創(chuàng)意寫作”課程，讓學(xué)生進(jìn)行圖像詩形式寫作實(shí)驗(yàn)。清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)在其圖書館官方網(wǎng)站上給予推介：“詩人尹才干堅(jiān)持圖像詩的探索精神使其成為‘中國當(dāng)代圖像詩人第一人’。圖像詩在一些詩人眼中，多誤以為是一種自娛自樂的形式而加以忽略，事實(shí)上并非如此，詩人尹才干清楚地看到圖像詩的寫作具有更加廣袤的前景和藝術(shù)深度，他大膽地嘗試和深入地探索，在圖像詩寫作方面自成一家。”四川大學(xué)在其圖書館官方網(wǎng)站上對(duì)《尹才干圖像詩選讀》進(jìn)行了推介：“這是作家、詩人、文藝評(píng)論家尹才干的第一部“圖像詩”集，也是當(dāng)代中國大陸的第一部‘圖像詩’集。這部詩集在漢語圖像詩理論、形式、技巧、意境等諸多方面均有重大創(chuàng)新，自成一家，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，無愧于一部中國圖像詩歌的開拓之作�！睗�(jì)南大學(xué)文學(xué)院段軒如教授將尹才干多首圖像詩編入《藝術(shù)的表達(dá)與表現(xiàn)》《廣告創(chuàng)意與表現(xiàn)》等多種高校教材。北京師范大學(xué)文學(xué)院何致文碩士將尹才干圖像詩《端午》《十字架》《溫暖的春》作為《趣說“圖像詩”》的范例編入《中華活頁文選》。

湖北作家、詩人、評(píng)論家惠遠(yuǎn)飛認(rèn)為，“圖案詩最初的時(shí)候只有少數(shù)的幾種形式，譬如臺(tái)階詩、寶塔詩等。在詩人尹才干這里，圖案詩的形式得到了極大的發(fā)展與演進(jìn)，尹才干嘗試并創(chuàng)作了大量的圖案詩，如酒杯形（《思念的春》）、彈弓形（鏟形，《童年》）、燈籠形（《獨(dú)自提燈籠轉(zhuǎn)圈》）、樹形（《溫暖的春》）、“之”字形（《醉了的春》）、香爐上香煙繚繞形（《走不出逝去的心境》，狀若香煙燎繞）、紡錘形、樹葉形（《幾瓣花一起無邪的笑》）、十字架形（《十字架》）、瓶形等等，應(yīng)有盡有，不勝枚舉，這些極大豐富了圖案詩的內(nèi)涵和外延，以及圖案詩所能涉及的內(nèi)容，為前人所不能企及。”（參見惠遠(yuǎn)飛《圖詩相彰競(jìng)風(fēng)流——淺談尹才干圖像詩》）

井岡山大學(xué)教授龔奎林、詩人徐啟航認(rèn)為，“從1978年開始，經(jīng)過數(shù)十年的摸索和實(shí)踐，尹才干形成了一套自己的圖像詩創(chuàng)作理論，開拓了現(xiàn)代漢語詩歌的疆域，豐富了現(xiàn)代漢語詩歌的形式，在漢語圖像詩的發(fā)展中起到了重要的作用。詩人在圖像的形式創(chuàng)新與詩意的關(guān)照中產(chǎn)生詩意的自洽，在語言異化藝術(shù)與美感呈現(xiàn)中找到了圖像詩內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，充分挖掘中國的詩歌傳統(tǒng)，找尋富有時(shí)代意義的表達(dá)�！保▍⒁娦靻⒑�、龔奎林《詩形的創(chuàng)新與詩意的自洽—尹才干圖像詩論》，載《現(xiàn)代藝術(shù)》2020年第4期）著名作家、詩人、評(píng)論家、教授、麻省理工學(xué)院博士廖耀國認(rèn)為，“尹才干的圖像詩寫得非常好，讀起來有詩味，每次讀他的圖像詩都是隨著圖走進(jìn)他的詩歌意境，就像在河里游泳一樣，慢慢融入水的世界�！保▍⒁娏我珖�《點(diǎn)評(píng)尹才干詩歌》，載《新時(shí)代文學(xué)選刊》2021）

不過，對(duì)于當(dāng)代中國四川詩人尹才干的圖像詩，是否是對(duì)香港詩人鷗外鷗圖像詩的繼承與發(fā)展，世界各國高校的專家學(xué)者已爭(zhēng)論多年，意見不一。為此，2018年，香港中文大學(xué)翻譯學(xué)博士、澳門理工大學(xué)教授李麗就此問題專函尹才干。對(duì)于這個(gè)問題，李麗博士問，“（尹才干）您對(duì)鷗外鷗的詩歌是否有了解？您如何評(píng)價(jià)他的詩歌？” 尹才干答復(fù)曰，“對(duì)鷗外鷗的詩歌不了解。我是1978年開始寫漢語圖像詩歌的，當(dāng)時(shí)，我不知道鷗外鷗。我校圖書館，找不到任何與鷗外鷗詩歌有關(guān)的書籍。后來，在西南師范大學(xué)舉辦的一次新詩創(chuàng)作講座會(huì)上，聽呂進(jìn)教授提起過他。至今沒有讀他多少詩歌（新詩），無法評(píng)價(jià)他�！保▍⒁姟蛾P(guān)于圖像詩——答香港中文大學(xué)李麗博士20問》，載《西部論叢》2019年10期）

2019年，英國勞特利奇（Routledge）出版社出版發(fā)行世界圖像詩歌發(fā)展史《圖像詩的翻譯與傳播》（The translation and transmission of concrete poetry，ISBN9781138503823，2019年11月版）共226頁，分為紙質(zhì)版和電子版。全書立足全球視野，涵蓋全球作品，由著名學(xué)者約翰·科貝特(英國)、黃婷（中國）主編，面向全球公開發(fā)行。書中第三章《中國圖像詩的起源、發(fā)展》由中國學(xué)者李麗教授從“形式、內(nèi)容、主題、功用”等方面對(duì)中國圖像詩做了全面介紹。其中在《當(dāng)代圖像詩人尹才干》一節(jié)中，向全球讀者概述了中國當(dāng)代圖像詩人尹才干的圖像詩創(chuàng)作理論、詩歌作品及影響，重點(diǎn)介紹了圖像詩《火車》《小伙采桔子》的創(chuàng)作過程，尹才干被譽(yù)為“當(dāng)代中國最杰出的圖像詩人（The most outstanding concrete poetry practitioner in China today）”。（李麗教授語）（何倩、黃杰）