旅況類(lèi)七律，方回選錄相對(duì)五律少了很多，只有二十二首，不過(guò)只從中唐以后選取。

其中有不少佳句流傳較廣，例如：鶴盤(pán)遠(yuǎn)勢(shì)投孤嶼，蟬曳殘聲過(guò)別枝；舉世盡從愁里老，誰(shuí)人肯向死前閑；啼鳥(niǎo)似逢人勸酒，好山如為我開(kāi)眉。只是全篇皆佳的作品不多。

憶歸休上越王臺(tái)，歸思臨高不易裁。為客正當(dāng)無(wú)雁處，故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)。

城頭早角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回。心似百花開(kāi)未得，年年?duì)幧斜淮捍摺?/blockquote>

晚唐詩(shī)人曹松（828-903）字夢(mèng)徵，最有名的兩句詩(shī)為：

憑君莫話(huà)封侯事，一將成名萬(wàn)骨枯�！都汉�歲二首》

曹松71高齡中進(jìn)士，唐末五代王定�！短妻�言》記載：

天復(fù)元年，杜德祥榜，放曹松、王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等及第。皆以詩(shī)卷及第，亦皆年逾耳順矣。時(shí)謂“五老榜”。......松，舒州人也，學(xué)賈司倉(cāng)為詩(shī)，此外無(wú)他能。

賈司倉(cāng)，指賈島�！短妻�言》評(píng)價(jià)曹松除了作詩(shī)外，沒(méi)有其他的本事。曹松傳世作品140多首，幾乎都是格律詩(shī)。

憶歸休上越王臺(tái)，歸思臨高不易裁。曹松筆下的越王臺(tái)，指漢南越王尉佗在廣州越秀山公園上的越王臺(tái)。起句令人錯(cuò)愕，為什么呀，次句給出答案。思念家鄉(xiāng)時(shí)就不要登高了，否則鄉(xiāng)思難以割舍。思，作名詞是仄聲字。

為客正當(dāng)無(wú)雁處，故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)。古人傳說(shuō)雁到衡陽(yáng)不再南飛 ，雁信不來(lái)，自然收不到故園的信息。

頸聯(lián)寫(xiě)景：城頭早角-吹-霜盡，郭里殘潮-蕩-月回。前2字方位語(yǔ)，修飾主語(yǔ)，主謂賓補(bǔ)句式。

心似百花開(kāi)未得，年年?duì)幧斜淮捍�。尾�?lián)，頷聯(lián)，首聯(lián)是情語(yǔ)，頸聯(lián)為景語(yǔ)。

方回點(diǎn)評(píng)說(shuō)：

后四句平正。

紀(jì)曉嵐則認(rèn)為前面亦可稱(chēng)許：

起得峭拔，接得遒健，后四句亦稱(chēng)。

及第后的曹松，在兩年以后便與世長(zhǎng)辭。

二、旅次洋州寓居郝氏園林 方　干

舉目縱然非我有，思量似在故山時(shí)。鶴盤(pán)遠(yuǎn)勢(shì)投孤嶼，蟬曳殘聲過(guò)別枝。

涼月照窗欹枕倦，澄泉繞石泛觴遲。青云未得平行去，夢(mèng)到江南身旅羈。

方干挺有趣，收了徒弟李頻（著名詩(shī)人，姚合女婿）教授作詩(shī)。然而李頻大中八年進(jìn)士及第，方干卻名落孫山。李頻通過(guò)方干認(rèn)識(shí)了武功體詩(shī)人姚合，還成為了姚合的女婿。

詩(shī)僧貫休（一說(shuō)清越）作詩(shī)《贈(zèng)方干》說(shuō)：

弟子已得桂，先生猶灌園。

《旅次洋州寓居郝氏園林》是方干的代表作之一，其中頷聯(lián)為千古流傳之佳句，方回評(píng)價(jià)說(shuō)：

三、四絕佳。玄英一集詩(shī)，此聯(lián)為冠。

鶴-（盤(pán)遠(yuǎn)勢(shì)）投-孤嶼，蟬-（曳殘聲）過(guò)-別枝。盤(pán)遠(yuǎn)勢(shì)、曳殘聲是投、過(guò)的修飾語(yǔ)，表示動(dòng)作的形式。

關(guān)于這個(gè)頷聯(lián)還有個(gè)故事 ：

余兒時(shí)嘗聞先君語(yǔ)曰：“方干暑夜正浴，時(shí)有微雨，忽聞蟬聲，因而得句。急叩友人門(mén)，其家已寢，驚起問(wèn)故。曰：‘吾三年前未成之句，今已獲之，喜而相告耳�！�乃‘蟬曳馀聲過(guò)別枝’也�！�

后余見(jiàn)其全詩(shī)，上句為“鶴盤(pán)遠(yuǎn)勢(shì)投孤嶼”，殊厭其太露咬文嚼字之態(tài)，不及下語(yǔ)為工。凡作詩(shī)煉字，又必自然無(wú)跡，斯為雅道。黃白山評(píng)：必是先有下句，然后尋上句作對(duì)，故一自然，一勉強(qiáng)。（賀裳 《載酒園詩(shī)話(huà)》）

賀裳說(shuō)，方干先有了上聯(lián)，三年后才得了下聯(lián)。但是黃白山說(shuō)，別信這個(gè)，一定是先有下聯(lián)才有上聯(lián)，因?yàn)椤�蟬曳馀聲過(guò)別枝’自然，而“鶴盤(pán)遠(yuǎn)勢(shì)投孤嶼”很勉強(qiáng)，不如上聯(lián)。

這首詩(shī)首尾寫(xiě)情，中二聯(lián)寫(xiě)景，景中含情。遠(yuǎn)勢(shì)、殘聲、孤嶼、別枝，作者用遠(yuǎn)、孤、殘、別修飾中心語(yǔ)，是情融于景的一種方式。

三、秋宿臨江驛 杜荀鶴

南來(lái)北去二三年，年去年來(lái)兩鬢斑。舉世盡從愁里老，誰(shuí)人肯向死前閑？

漁舟火影寒歸浦，驛路鈴聲夜過(guò)山。身事未成歸未得，聽(tīng)猿鞭馬入長(zhǎng)關(guān)。

傳說(shuō)杜牧有個(gè)妾，后嫁長(zhǎng)林鄉(xiāng)正杜筠，生了兒子叫杜荀鶴。杜荀鶴(約846-約904)，字彥之，曾受朱溫賞識(shí)，可惜飛揚(yáng)跋扈的日子不長(zhǎng)，患重疾而卒。

太祖（當(dāng)時(shí)的梁王朱溫）遇之頗厚。及頵遇禍，太祖以其才表之，尋授翰林學(xué)士、主客員外郎。既而恃太祖之勢(shì)，凡搢紳間己所不悅者，日屈指怒數(shù)，將謀盡殺之。苞蓄未及泄，丁重疾，旬日而卒。《舊五代史·梁書(shū)二十四》

舉世盡從愁里老，誰(shuí)人肯向死前閑？方回點(diǎn)評(píng)這首詩(shī)時(shí)，單獨(dú)提到頷聯(lián)：

三、四世俗所傳。

紀(jì)曉嵐則說(shuō)，這兩句“鄙俚”，方回點(diǎn)評(píng)的比較客氣：

三、四鄙俚。虛谷下世俗二字，卻有分寸。

舉世盡從愁里老，誰(shuí)人肯向死前閑？很多人，說(shuō)這兩句其實(shí)偷句于韓愈：

《高齋詩(shī)話(huà)》曰：山谷嘗云，杜荀鶴詩(shī)“舉世盡從愁里老”，正好對(duì)韓退之詩(shī)：”誰(shuí)人肯向死前休“。仆考荀鶴詩(shī)元有是對(duì)。其詩(shī)曰：“南來(lái)北去二三年，年去年來(lái)兩鬢斑。舉世盡從愁里老，誰(shuí)人肯向死前閒“，退之易閒字為休字耳。退之在前，荀用其語(yǔ)。 《野客叢書(shū)-宋-王楙》

指人的一生在憂(yōu)愁中衰老，卻不肯在去世前讓自己清閑一些。閑，休，意思差不多。

無(wú)論這兩句鄙俗還是世俗，卻是這一首詩(shī)的詩(shī)眼。

我們看一下這首詩(shī)的：首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（南來(lái)北去二三年，年去年來(lái)兩鬢斑。....漁舟火影寒歸浦，驛路鈴聲夜過(guò)山。身事未成歸未得，聽(tīng)猿鞭馬入長(zhǎng)關(guān)）。這三聯(lián)無(wú)論是情語(yǔ)還是景語(yǔ)，說(shuō)的都是一個(gè)字：忙，用兩個(gè)字解釋就是：不閑，三個(gè)字：不肯閑。

現(xiàn)實(shí)生活中的人，何嘗不是呢？

杜荀鶴一生忙著追求功名，好容易攀附上了朱溫，一朝權(quán)在手，便把仇人殺，真是閑不下來(lái)。

我們最熟悉的杜荀鶴詩(shī)句還有不少，其中有不少關(guān)心民間疾苦的作品，例如：

任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。《山中寡婦》

不聞寬賦斂，因此轉(zhuǎn)流離�！端腿嗽椎虑濉�

今來(lái)縣宰加朱紱，便是生靈血染成�！对俳�(jīng)胡城縣》：

杜荀鶴的這些詩(shī)句淺近通俗，平易委婉。可惜其得勢(shì)后不久就去世了，否則應(yīng)該還會(huì)留下不少佳作品。不過(guò)，身居高位以后，他的風(fēng)格是不是有變化就不知道了。

四、葛溪驛 王安石

缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)霜早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。

坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

皇佑二年（1050年），29歲的青年王安石途經(jīng)弋陽(yáng)葛溪（江西上饒市弋陽(yáng)縣），夜宿驛站時(shí)作此詩(shī)。

這首詩(shī)首聯(lián)和尾聯(lián)主要寫(xiě)景，中二聯(lián)主要寫(xiě)情。以景語(yǔ)結(jié)尾的詩(shī)歌，往往余味更長(zhǎng)。

方回評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)：

半山詩(shī)如此慷慨者少，卻似江西人詩(shī)。

王安石是江西臨川（今撫州市臨川區(qū)）人，不是江西詩(shī)派詩(shī)人。

坐感-歲時(shí)歌慷慨，起看-天地色凄涼。歌，如果看作名詞（歌聲），上下聯(lián)都是2-5動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后5字作賓語(yǔ)。坐、起，第一個(gè)動(dòng)詞起到副詞作用，修飾第二個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞感、起。

五、二十三日即事　張耒

已逢嫵媚散花峽，不怕艱危道士磯。啼鳥(niǎo)似逢人勸酒，好山如為我開(kāi)眉。

風(fēng)標(biāo)公子鷺得意，跋扈將軍風(fēng)斂威。到舍將何作歸遺，江山收得一囊詩(shī)。

宋哲宗元符三年(1100年)，宋哲宗駕崩，宋神宗皇后向氏垂簾聽(tīng)政，倒霉的元佑黨人得到了喘息機(jī)會(huì)，張耒自復(fù)州監(jiān)酒起為黃州通判，這年六月，張耒攜子游廬山。這首詩(shī)作于回黃州途中。

此詩(shī)每一聯(lián)都有寫(xiě)景。首聯(lián)即對(duì)仗起，點(diǎn)出了兩個(gè)地名：散花峽，道士磯。一嫵媚、一艱危。但是艱危不足懼，嫵媚卻可喜。方回指出：

此離黃州貶所作，頗似去險(xiǎn)即夷為喜耳。

頷聯(lián)用典，紀(jì)曉嵐認(rèn)為用典不太恰當(dāng)：

五、六把意，然不成語(yǔ)。結(jié)太佻�！∮郑阂扎槥轱L(fēng)標(biāo)公子，出杜牧《晚晴賦》（白鷺潛來(lái)兮，邈風(fēng)標(biāo)之公子）�！∮郑核鍩�帝登舟遇風(fēng)，嘆曰：此風(fēng)可謂跋扈將軍。詩(shī)用此語(yǔ)，然不佳。

上聯(lián)寫(xiě)鷺，下聯(lián)寫(xiě)風(fēng)。但是上下聯(lián)重復(fù)用了一個(gè)”風(fēng)“字。

啼鳥(niǎo)似-逢人勸酒，好山如-為我開(kāi)眉。這種3-4結(jié)構(gòu)句式被稱(chēng)為折腰句，有獨(dú)特的節(jié)奏和韻味。

到舍將何作歸遺，江山收得一囊詩(shī)。歸：回家；遺wèi：給予，給家人朋友帶有什么禮物？一首首寫(xiě)有如畫(huà)江山的詩(shī)歌而已。

結(jié)束語(yǔ)

旅況類(lèi)詩(shī)歌，描寫(xiě)的是游子離家在外的感受，中間以寫(xiě)景襯托詩(shī)人情感。古代的讀書(shū)人因?yàn)樽龉�、訪(fǎng)友、科舉、歸鄉(xiāng)等等原因，常常會(huì)有機(jī)會(huì)四處游歷，途中觸景生情或喜或悲，盡寫(xiě)入詩(shī)中。

結(jié)束時(shí)依照慣例作詩(shī)一首為今天作業(yè)，七律《杭州至皖南高鐵途中遇雨》：

難舍余杭樓外樓，登車(chē)西入萬(wàn)山秋。

時(shí)來(lái)數(shù)點(diǎn)橫窗雨，偶并誰(shuí)家逆水舟。

洞口蓑衣何處客，云邊煙樹(shù)幾行鷗。

皖南風(fēng)物可人意，無(wú)怪謫仙吟不休。

@老街味道