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[藝論·研究] 元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》09,斗靡夸多費(fèi)覽觀,陸文猶恨冗于潘

2 已有 90 次閱讀   2022-11-26 11:38
元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》09,斗靡夸多費(fèi)覽觀,陸文猶恨冗于潘 

前言

今天繼續(xù)元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》的第九首:

斗靡夸多費(fèi)覽觀,陸文猶恨冗于潘。
心聲只要傳心了,布谷瀾翻可是難。

這一首的順序有點(diǎn)奇怪,第8首剛提到唐朝陳子昂,第9首又回到南北朝。

一、斗靡夸多費(fèi)覽觀,

斗靡,是指修飾華麗。

夸多,就是篇幅很多,用大量辭藻去修飾。

冗,繁雜、多余、平庸,

我們可以發(fā)現(xiàn),南北朝的詩(shī)作,四句的絕句很少,八句的詩(shī)也不算多,很多詩(shī)人長(zhǎng)篇累牘,內(nèi)容上華麗卻無(wú)味。這正是陳子昂批判的“彩麗競(jìng)繁,而興寄都絕“!

所以元好問(wèn)說(shuō),這類詩(shī)歌“費(fèi)覽觀”,閱讀起來(lái)很費(fèi)力。

二、陸文猶恨冗于潘

這里提到了兩個(gè)人物,陸機(jī)與潘岳。王勃《滕王閣序》中,最后結(jié)束時(shí)寫道:

請(qǐng)灑潘江,各傾陸海云爾。

這兩個(gè)比喻,出自南朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》:

陸才如海,潘才如江。

在《論詩(shī)三十首》的第六首中,元好問(wèn)已經(jīng)批評(píng)了潘岳:

心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見(jiàn)為人。
高情千古閑居賦,爭(zhēng)信安仁拜路塵!

元好問(wèn)說(shuō)潘岳心口不一、言行不一致。在第九首中,又說(shuō):“陸文猶恨冗于潘”,看來(lái)陸機(jī)還不如潘岳。

哪里不如呢?就是在“斗靡夸多”方面,陸機(jī)還不如潘岳做得好。陸機(jī)的詩(shī)歌,過(guò)于““斗靡夸多””,過(guò)于冗長(zhǎng)無(wú)味了。

陸機(jī)也有短小的作品,但是他的名作,篇幅都比較長(zhǎng),例如《從軍行》:

苦哉遠(yuǎn)征人,飄飄窮四遐。
南陟五嶺巔,北戍長(zhǎng)城阿。
深谷邈無(wú)底,崇山郁嵯峨。
奮臂攀喬木,振跡涉流沙。
隆暑固已慘,涼風(fēng)嚴(yán)且苛。
夏條集鮮澡,寒冰結(jié)沖波。
胡馬如云屯,越旗亦星羅。
飛鋒無(wú)絕影,鳴鏑自相和。
朝食不免胄,夕息常負(fù)戈。
苦哉遠(yuǎn)征人,撫心悲如何。

三、心聲只要傳心了

這又要和第六首一起來(lái)讀了,元好問(wèn)批評(píng)潘岳時(shí)說(shuō):

心畫心聲總失真。

第九首,又說(shuō)勸誡陸機(jī):

心聲只要傳心了。

心畫心聲,出自揚(yáng)雄的《法言·問(wèn)神》:

故言,心聲也。書,心畫也。聲畫形,君子小人見(jiàn)矣!

語(yǔ)言和文字,反映內(nèi)心的想法,從詩(shī)人的作品可以看出這個(gè)人的品性,由此區(qū)分出君子與小人。

元好問(wèn)批評(píng)潘岳說(shuō)一套做一套,并沒(méi)有反映真實(shí)的心中所想,所以說(shuō)其“失真”。 在第九首中,元好問(wèn)又提到,作詩(shī)要反映真實(shí)的心聲。

四、布谷瀾翻可是難

蘇軾 《戲用晁補(bǔ)之韻》詩(shī)中寫道:

昔我嘗陪醉翁醉,今君但吟詩(shī)老詩(shī)。
清詩(shī)咀嚼那得飽,瘦竹瀟灑令人饑。
試問(wèn)鳳凰饑食竹,何如駑馬肥苜蓿。
知君忍饑空誦詩(shī),口頰瀾翻如布谷。

知君忍饑空誦詩(shī),口頰瀾翻如布谷。蘇軾跟晁補(bǔ)之開(kāi)玩笑說(shuō),您餓著肚子詠詩(shī),卻能夠滔滔不絕如同布谷鳥(niǎo)那樣停不下來(lái)。

布谷瀾翻可是難,如同布谷鳥(niǎo)那樣不絕于耳,可是真不容易。元好問(wèn)的這句意思似乎是,文如泉涌可不容易。有人作詩(shī)一揮而就、有人作詩(shī)則要冥思苦想。

結(jié)合第三句“心聲只要傳心了”,大意應(yīng)該是,如果反映真實(shí)的心聲,那么就不會(huì)有那么多廢話了。就不會(huì)像布谷鳥(niǎo)一樣,叫起來(lái)沒(méi)個(gè)完。

結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于陸機(jī)、潘岳二人,元好問(wèn)實(shí)際都持批評(píng)的態(tài)度。

第六首說(shuō)潘岳太假,喜歡粉飾自己,給自己立了一個(gè)淡泊名利的人設(shè),其實(shí)他趨炎附勢(shì)、最后還受牽連而死。

第九首說(shuō)陸機(jī),能把真實(shí)情感表達(dá)清楚,就可以了,不必搞成老太太的裹腳布,又臭又長(zhǎng)。

現(xiàn)代人學(xué)古詩(shī)詞,流行的多為篇幅短小的作品,例如七絕、五絕等。至于南北朝謝靈運(yùn)、陸機(jī)、鮑照等詩(shī)人的作品都不太受歡迎熟悉。即使陶淵明的作品,大多數(shù)人也背不全幾首。

除了文字內(nèi)容的原因外,另一個(gè)主要原因,就是篇幅有點(diǎn)長(zhǎng)。

@老街味道

元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》08,論功若準(zhǔn)平吳例,合著黃金鑄子昂

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