他的人生三種境界，點(diǎn)醒了多少人：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界�！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；"眾里尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處"，此第三境也。

——《人間詞話(huà)》

他的“有有我之境，有無(wú)我之境”理論，將千古詩(shī)文分析個(gè)透徹。他說(shuō)作詩(shī)無(wú)外乎“以我觀物”、“以物觀物”：

淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，有我之境也；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

——《人間詞話(huà)》

他不只對(duì)國(guó)學(xué)有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于讀書(shū)也有自己體會(huì)：

讀書(shū)的三重境界，符合古學(xué)的小學(xué)，大學(xué)的通義。 

古人治學(xué)講究“厚積薄發(fā)”，所以第一階段，重點(diǎn)在于“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這是看，要博覽；其次的階段就是要思考，論語(yǔ)中講“學(xué)而不思則罔”�？戳四敲炊鄸|西，就會(huì)互相比較，和自己的經(jīng)歷比較，就有所得，就外顯“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；然而，最終的成就要返璞歸真，也是大學(xué)中說(shuō)的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。學(xué)習(xí)的最后是體悟自然的規(guī)律，順應(yīng)于這個(gè)規(guī)律“隨心所欲不逾矩”。 

初能望文生義，死記硬背，可小成。 

進(jìn)能變通運(yùn)用，能說(shuō)會(huì)道，有一得。 

終能深入淺出，知行合一，方大就。

——《讀書(shū)的三重境界》