我的新作“真水無香”

1.真水，即自然界中最真最純的水，這應(yīng)該是一種無論與何種物質(zhì)相合都會被污染的液體，其實所謂真，即是指它沒有任何的外在物性，也就無任何飾物贅品，無任何可以用人類的觀感去總結(jié)并表達(dá)的特性。人類唯一可以做的只是把自己的心靠近它，等待它，理解它，感受它。真水之無性之性令人著迷萬分，后綴無香以示其真。香乃人類各種感觀，以觸及并感知的一種高級的感觀體驗，為一個感知接口。

2.任何對美好事物的追慕都必須以物為本，而此處之物如能返璞歸真于自然，那么這種美就會變得更加真實，親切而不乏美好與理性。真水無香就是這樣一種感覺�！　�
   3.也就是說好的東西，不用張揚的；好的感情，不用花言巧語的；好的人都是內(nèi)在的，不用時時表露在外，和愛表現(xiàn)的人相對的。�！　�

4.“真水無香”代表的一種境界，是東方文化、尤其是中國文化所獨有的一種境界。 應(yīng)當(dāng)看透一切功名利祿，遠(yuǎn)離一切世事紛繁，杜絕一切爾虞我詐，甘食粗糲，不染紛華，修美于內(nèi)，探求天道。中國人的文化，正如滋養(yǎng)生命的水，視之無色，嗅之無香，然而卻源遠(yuǎn)流長，蘊含生命的真意。 　　

5.真水無香一次表達(dá)以真純?yōu)槲娘L(fēng)、以自然為作風(fēng)，表現(xiàn)愛美之心、求真之心，棄雜之心、思純之心、濾己之心。 　　

6.惱人的是很多人見真水無香即望文生義，與香水無端相連，使如此純真之詞頓生俗意，且不可奈。 　　出處，　關(guān)于出處說法不一，一說真水無香 原來佛教用語，源自印度梵文，意思是將散亂的心神凝聚一處。一說出《茶錄*品泉 》—[明] 張源 茶者水之神，水者茶之體。非真水莫顯其神，非精茶曷窺其體。流動者愈于安靜，負(fù)陰者勝于向陽。真源無味，真水無香。本意是表水，真水不在于顯示自身價值，而能助茶發(fā)揮到極致，比綠葉紅花之喻具有更高的境界。