京劇是中國戲曲中表演體系最為完備、影響力最大的門類之一，被視為中國傳統(tǒng)戲曲審美集大成者，世稱“國粹”。但現(xiàn)如今，隨著時代的發(fā)展、現(xiàn)代審美理念的轉換、媒體形態(tài)的多元變遷，包括京劇藝術在內的戲曲門類，一直存在與大眾尤其是青年群體漸行漸遠的現(xiàn)象。究其原因之形成，林林總總，但其中一個重要因素，就是不少朋友不知道該從哪入手了解京劇、聽懂京劇，或不知如何得其門而入，以至于望而卻步。需要了然的是，但凡傳統(tǒng)藝術，皆需掌握基本要領和方法，行內將其稱之為“門檻”。京劇藝術亦是如此，唯有了解其審美形態(tài)和根本特性，方得登堂入室，體驗京劇形式之臻、內涵之美。那么，我們到底該怎樣欣賞京劇呢？

戲曲藝術源遠流長 黃卓 繪

第一，賞析京劇最基本的條件是“興趣”，興趣在，感情就在，動力便在。俗話講，興趣是最好的老師。以京劇欣賞角度而言，如對京劇舞臺上生的帥、旦的秀、凈的俏、丑的諧感興趣，那么便可從“生旦凈丑”的行當特征入手了解京劇。生行中，一個是老生（又稱須生），主要扮演中年以上男性角色，多為帝王將相、儒雅賢達形象，如《草船借箭》里的諸葛亮、《四郎探母》里的楊延昭、《讓徐州》里的陶謙等；其次是小生，主要扮演青年男子角色，扮相清秀俊朗、帥氣飄逸，如《群英會》里的周瑜、《轅門射戟》里的呂布、《穆柯寨》里的楊宗保等。旦角分正旦（青衣）、老旦和花旦等，正旦扮演穩(wěn)重端莊的中青年婦女角色，比如《二進宮》里的李艷妃、《武家坡》里的王寶釧、《狀元媒》里的柴郡主等；老旦多為老年婦女角色，如《楊門女將》里的佘太君、《岳母刺字》里的岳母、《釣金龜》里的康氏等。凈角的概念較為特殊，主要指扮演性格、相貌方面有突出特點的男子角色，比如《捉放曹》里的曹操、《探皇陵》里的徐延昭、《蘆花蕩》里的張飛等。丑行，扮演的角色或正直善良，或陰險狡詐，或詼諧幽默，或放蕩不羈，比如《群英會》里的蔣干、《雁翎甲》里的時遷等。當然，京劇各行中還有更細分類，需要由淺入深、循序漸進地了解，這也是京劇博大精深之所在。

第二，如果對京劇感興趣，可從四大名旦、四大須生等經典流派著手來認識熟悉。旦行分梅、程、荀、尚，世稱“四大名旦”。梅派雍容華貴，程派婉約低回，荀派俏麗活潑，尚派挺闊高亢。京劇“四大須生”（實為“后四大須生”）分馬、譚、楊、奚，馬派瀟灑飄逸，譚派古樸醇厚，楊派深邃凝重，奚派儒雅秀朗。知曉京劇流派，方能熟稔京劇發(fā)展的整體面貌，若對各流派代表劇目有所關注，則更有一番別樣境界，諸如梅派的《霸王別姬》、程派的《鎖麟囊》、荀派的《紅娘》、尚派的《昭君出塞》、馬派的《甘露寺》、譚派的《定軍山》、楊派的《伍子胥》、奚派的《白帝城》等，都是流傳至今的經典劇目。流派是博大精深的京劇藝術之縮影，代表劇目是氍毹舞臺上鮮活形象之寫照，凝聚著前輩們的表演精華與精神風貌。

京劇演出劇照 中國京劇院演員供圖

第三，如果對京劇唱段、唱腔感興趣，可以從名段名腔來體驗。譚鑫培的“自那日朝罷歸身染重病”、余叔巖的“我本是臥龍崗散淡的人”、言菊朋的“未開言不由人珠淚滾滾”、馬連良的“勸千歲殺字休出口”、譚富英的“嘩啦啦大炮一聲響”、楊寶森的“一輪明月照窗前”、奚嘯伯的“點點珠淚往下拋”、周信芳的“從空降下無情劍”、裘盛戎的“包龍圖打坐在開封府”等，都是膾炙人口的名家名段。旦角的名家名段則有梅蘭芳的“海島冰輪初轉騰”、程硯秋的“春秋亭外風雨暴”、荀慧生的“叫張生隱藏在棋盤之下”、尚小云的“抖絲韁催動了桃花戰(zhàn)馬”，等等。俗話說，好菜在湯，好戲在腔。好的唱段是一部戲的靈魂，是一個流派能否廣泛流傳的根本。名家名段猶如京劇皇冠上的明珠，流傳深遠、光彩照人，從其入手來欣賞京劇，將是了解京劇最有效的方法之一，也是眾多京劇愛好者鐘情的路徑所在。

第四，如果對樂器與樂隊感興趣，可從京胡、司鼓、月琴等代表性樂器和小開門、傍妝臺、萬年歡、海青歌等較為初級的曲牌延展，來領會京劇。同時，可通過循序漸進地熟絡樂器和音樂，進而了然文武場的含義與作用，比如音樂的速度、力度、音色、節(jié)奏，以及如何運用音樂語言美化唱腔、襯托念白、刻畫人物、烘托表演等。從另一角度對京劇進行深層認識，異曲同工，可得精妙。

京劇演出劇照 中國京劇院演員供圖

第五，如果對京劇的服飾服裝感興趣，可以從其色彩、質地、樣式著手，入得門徑。京劇服裝十分考究，華麗精美、做工精良，刺繡繁復精美的龍袍讓人震撼，燦爛奪目的鳳冠令人嘆為觀止，可謂“金絲走銀線，珍珠繞玉環(huán)”，光彩奪目、美不勝收。不少外國朋友皆是因京劇服飾服裝之美而喜歡上京劇藝術的。

第六，可以通過接觸京歌了解京劇。如根據古詩詞與京劇曲牌相結合改編的《將進酒》《行路難》、根據毛澤東詩詞改編的《憶秦娥·婁山關》等二度創(chuàng)作的京歌京調，可以體會京劇韻味。作為一種與京劇相關的新的表演形式，京歌受到很多年輕人的追捧，他們當中有很多人也由聽唱京歌而愛上了京劇。

第七，以歷史的、學術的角度研讀京劇。京劇是四大徽班進京后經長期融合提煉、徽漢合流、南北融會而形成的劇種，因此，從“學史而崇德，知史而明志”的角度研讀京劇，等于從源頭根底認識京劇的發(fā)展脈絡，這是追本溯源、深入了解京劇藝術的方式之一。但需要注意的是，京劇的戲本、劇情多以情緒化、情感化的抒發(fā)類表達為主，存在一定的演繹，如果以歷史為標準進行研讀會有偏差，因為京劇的戲劇性會淡化歷史的真實性。正如戲曲理論家齊如山所說，京劇是自舞臺劇情本身需要而出發(fā)編演的，并非完全依照真實歷史軌跡照本宣科。比如《紅鬃烈馬》，朝代歷史難以考證，劇中人物（女主）也是杜撰而來的。

京劇演出劇照 中國京劇院演員供圖

第八，通過閱讀名家傳記了解京劇藝術。京劇發(fā)展長河中，名家輩出、好角紛呈，我們可以通過京劇名家那比戲本還精彩的人生經歷，了解感知他們精湛深邃的表演風格，體察感悟其背后承載的豐富人文精神，從而豐富個人的知識儲備，以更深層的視角去領略京劇藝術之美。

最后需要提到，欣賞京劇，有必要了解一些京劇的專業(yè)用詞，做到知己知彼、里外通達。比如什么叫本工、反串，什么是尺寸、板眼，什么叫挑簾紅、碰頭彩，什么是大路官中、四梁八柱，什么是六場通透、昆亂不擋，等等，無疑是京劇欣賞的必備功課，需盡量通過專業(yè)書籍來學習。

以上所述，乃為如何欣賞京劇之美的簡要敘述，僅從浩如煙海的京劇藝術中擷取浪花幾朵，不揣谫陋，敬予同道中人。

京劇雖傳統(tǒng)，卻不陳腐。它根植民間、來自百姓，雅俗共賞、老少咸宜。京劇形成以來，代代相傳、枝繁葉茂，造就了每個時代錦繡梨園之盛景。簡言之，欣賞京劇，無需其他，只要有一顆愛戴國粹之心，足矣。

（作者系知名文化學者、藝術評論家，本文首發(fā)于《中國文化報》2023年8月1日8版）

責編：劉暢