人生本該是一個學習與修養(yǎng)的過程，隨著年齡的增長，思想境界也會隨之提高。

說白了，人生關鍵在于修心，修煉至大成，方能體悟圓滿的人生，只是在這個過程中，有些人卻誤入歧途，非但沒能修得了心，反而成為了人們嗤笑的對象。

金無足赤，人無完人，絕大多數的人，無論怎么提高思想境界都成不了圣人，而千余年來被譽為圣人的只有寥寥幾個人。

而孔子則可以說是無可爭議的第一位圣人。

在不少人的印象中，孔子的形象都十分高大，好似他本就不是人間，只是下凡來游玩一番。

但實際上，孔子也只是一個普通人，他有血有肉，甚至還有缺點，在追求夢想的路上，孔子付出了太多太多，可命運并沒能眷顧他。

在孔子晚年，他回顧往昔，對自己的人生經歷和未來展望總結出了這么一句話：

吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

這句話的意思是說，孔子在十五歲那年立下了學習的志愿，三十歲時有了自立能力，說話做事有了把握，四十歲掌握了各種知識，心里不會犯糊涂，五十歲時讀懂了天命，六十歲時能根據別人的話辨別真假，七十歲的時候便可以隨心所欲，但也不能逾越規(guī)矩。

后人便根據這句話，提煉出了“三十而立”，以此來要求自己，在三十歲那年，要“立”起來。

其實，孔子在三十歲的時候，也沒能“立”起來，他甚至連魯國都沒有出過，勉勉強強能養(yǎng)家糊口僅此而已。

說到這，想必有了解孔子生平的小伙伴會說，《史記·孔子世家》中明確記載了，孔子早年曾做過大官，而湖北睡虎地出土的秦簡揭開了真相，原來是司馬遷弄錯了。

孔子的祖上本是宋國的貴族，如果要一直往前追溯的話，能追到商朝的開國君主商湯。

周朝取代商朝之后，爆發(fā)了三監(jiān)之亂，執(zhí)政的周公意識到了商朝貴族以及后裔還有著很強的反抗力量，便以周成王之名義，將商紂王的兄長微子啟封于河南商丘建立起了宋朝，以奉祀殷商。

所以，在春秋戰(zhàn)國時期，宋國雖然國力不強，但卻是地地道道的殷商貴族之后，這也是為何宋襄公寧愿戰(zhàn)敗，也要追逐一個“規(guī)矩”，因為他骨子里流淌的血液，讓他迷戀光明正大的決斗。

這是他秉承的信念，只是后世卻有很多人以失敗嘲笑他，覺得他愚不可及，但如果我們真能穿越回到宋國，就會明白，有些東西比生命重要。

微子啟去世后，微仲繼位為宋君，而他就是孔子的十四世祖，到了孔子父親叔梁紇時，被諸侯強國包圍著的宋國，其處境已經岌岌可危，時常發(fā)生動亂。

叔梁紇沒有想著力挽狂瀾，反而選擇了一走了之，直接逃到了魯國，叔梁紇的正妻施氏，沒能為他生下兒子，小妾為他生下了孟皮，可孟皮卻有先天足疾，這讓叔梁紇很哀傷。

人老心不老，叔梁紇66歲的時候相中了不滿20歲的顏氏，由于兩人年齡之差距于禮不合，兩人則私自居住在尼山，生下了孔子，用現在的話來說，孔子就是典型的私生子。

在他三歲那年，叔梁紇去世，顏氏母子則直接被施氏趕出了家門，一個單身母親帶著兩個孩子（顏氏被趕出后，還帶走了孟皮），生活中的凄苦可想而知。

為了謀生，顏氏只得一而再再而三的向娘家索求，這也是為何后來孔子弟子中七十二賢人中有8位顏姓之人，因為他們都是孔子的親戚，可謂近水樓臺先得月。

人在屋檐下，不得不低頭，孔子自然也是如此，只是司馬遷在《史記》中說了這么一句話：

（孔子）及長，嘗為季氏史，料量平，嘗為司職吏而畜蕃息，由是為司空，已而去魯，斥乎齊，遂乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯。

很顯然，根據這句話，我們可以得出孔子早年曾當過司空，按照司馬遷的觀點，這是非常大的一個官職。

當時在魯國，最大的官是司徒，掌管朝廷的財政和人事，相當于國務總理；然后是司馬，掌管軍隊，相當于國防部長；再接著就是司空，掌管工業(yè)和基建，相當于建設部長，此外還有個司寇，掌管治安和司法。

很顯然，這四個官職是魯國上層官員的核心要員，而孔子既然擔任了司空，這豈不是直接是人上人了？

在很長的一段時間里，很多人也正是根據這句話，認為孔子早年雖然歷經波折，但還是爬到了國家領導的位子。

不過，這里面有一個大問題。

在禮崩樂壞之前，尋常人想爬到國家領導，這幾乎沒有可能，朝廷大官幾乎全是世襲制，魯國的“四司”自然也是如此。

季孫氏是世襲司徒，叔孫氏是世襲司馬，孟孫氏是世襲司空，臧孫氏是世襲司寇。

那么當時的孔子真的能一躍成為司空嗎？

如果您要說，孔子有才，當個司空完全有能力，但有能力不代表有機會，在這四大家族面前，他的機會為零。

所以，很長時間里這個問題都困擾著人們，一方面是常理，一方面又有史實，究竟該信哪個？

直到湖北睡虎地秦簡的出土，才揭示了這一問題的答案，原來是司馬遷搞錯了，因為當時孔子所擔任的司空，決然不是整個魯國的司空，而是季孫家族的司空。

根據睡虎地秦簡我們可以得知，在秦漢之前，司馬、司空、司寇并不是中央才有，下面的各級貴族封邑里也會設置，由于他們的工作性質極為相似，所以名字也一樣。

在睡虎地秦簡里，監(jiān)督犯人干活的小工頭，就是司空，而孔子所充當的角色就是季孫氏封邑里掌管基建工程的“小工頭”，根本不是什么核心大官。

這就好比同一個職位，有國家級，也有省級，甚至有鄉(xiāng)級，即便工作性質類似，但地位絕對有天壤之別。

或許會有小伙伴們說，既然孔子是季孫氏家的司空，反正都是司空，司馬遷豈不是也沒有說錯？

要弄清這個問題，就得聯系上下文，而司馬遷說孔子擔任司空之后，就離開魯國，在齊國受到排擠，又被宋、衛(wèi)驅逐，隨后又受困于陳國和蔡國，最后又返回了魯國。

要知道孔子在三十歲之前基本沒有出過魯國，而且那時候的他，還不算是“師者”，更沒有周游列國。

他周游列國是在他當了魯國的大司寇被排擠而不得已的事，只是這時候已經是三十年之后的事情了。

由此可以推斷，司馬遷將孔子的生平紀年搞錯了，自然也把他早年所擔任的司空與晚年擔任的大司寇給混為一談了。

所以，孔子早年根本沒有什么光鮮的履歷，在下級階層，他還有很長的一段路要走……

參考文獻：《史記》、《睡虎地秦簡文字集釋》等。