在中國人的傳統(tǒng)思想中，家居環(huán)境是十分重要的，古時候有孟母三遷，而現(xiàn)如今也有價格不斷飆升的各類學區(qū)房，這些都是人們?yōu)榱俗屪约旱暮⒆拥玫礁�好的發(fā)展，真可謂用心良苦。在我國的傳統(tǒng)文化中，除了住所周邊的環(huán)境值得重視以外，一個家庭內(nèi)部的布局，裝潢，擺設等，也有許多的講究。

古人們認為，一個家的風水會直接影響到家庭成員的未來發(fā)展，所以經(jīng)常會有一些講究的人家，請各種風水先生來幫自家安宅看風水。要說到風水學，無疑是自古以來所傳承的一門非常深奧的學問，他不能全部都以迷信來論處，很多時候，古人所講究的風水也具有一定的科學道理。

在關于房間擺放，以及房屋布局方面，從古到今也流傳下來許多經(jīng)典的語句，有許多都是跟風水學有關，就像我們今天要為大家介紹的——“陽臺三不擺，福宅不惹災”，那么你知道所謂的三不擺指的是什么嗎？這句話中又有什么樣的含義呢？

一、各類陽臺布局

現(xiàn)代城市中，人們購買的小區(qū)住房，大多都會有陽臺，只不過大小格局可能不太一樣。而且為了節(jié)省空間，很多城市的小區(qū)住宅中，都是內(nèi)置的陽臺，最外的一面采用的是玻璃封裝，這樣房間里面的采光會更好，也更利于通風。而在我國的廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，人們的自建住宅就更加自由，有些人家沒有專門的陽臺，但是在房頂上會有天臺，這同樣也屬于陽臺的一種。

在我國古代時期，那時候的建筑布局跟現(xiàn)在有很大的區(qū)別，在許多大戶人家的宅院中，經(jīng)常會有各種各樣的走廊，露臺等，這些都被歸為陽臺之類。而陽臺的最大功用，一個是通風采光，另一個就是便于人們觀賞外面，現(xiàn)代社會中，就有許多人喜歡在陽臺上讀書，曬太陽，或是品嘗，寫字，也是一種相當愜意的生活方式。

其實在古代的皇宮之中，還有一種非常另類的陽臺。就拿北京的故宮來說，故宮中的乾清宮，是清代皇帝的住所，在這處宮殿之內(nèi)就有一處類似陽臺的地方，但他卻不是全面開放的，里面分隔了許多房間，也有很多床位，就相當于樓中樓。而之所以會有這樣奇異的建造方式，也是為了保護皇帝的生命安全。

在我國的一些少數(shù)民族之中，他們的建筑也非常有特色，有許多人都會將陽臺建造在房子的頂端，這樣更利于他們登高望遠。在古時候，有許多類似的陽臺，可以讓人們更方便的觀察敵情。

二、陽臺三不擺，是哪三不擺？

那么了解了這么多關于陽臺的知識，“陽臺三不擺”之中說的到底是哪三不擺呢？在古人的觀念中，陽臺在一個住宅中的地位至關重要，按照古代的風水學來講，陽臺被視為是一所住宅之中的財運所在地，所以陽臺修建之時也有許多的講究。

1、不能堆放雜物

三不擺中的第一個就是不能堆放雜物，在現(xiàn)代社會中，因為人們的居住面積有限，所以很多人家就會喜歡在陽臺上堆放雜物，這樣做也容易為我們的生活帶來很多不便。要按照風水方面來說，陽臺上對方的東西過多過雜，就會影響一家人的氣運，因為陽臺是一個住宅中，與外界最接近的地方。

2、不能堆放廚房用品

這一點在現(xiàn)實生活中也經(jīng)常能看到，在一些面積狹小的筒子樓中，人們就會將陽臺作為簡易廚房來使用。但其實在風水學中，這樣做很容易為整個家庭招惹是非，其實這之中也有一定的科學道理，陽臺是通風的地方，如果在陽臺上做飯，難免會有一些噪音，以及各種各樣的氣味兒，這樣就容易對鄰里之間造成影響，也容易激發(fā)矛盾。

3、不能供奉佛像

在我們中國人的傳統(tǒng)觀念中，對于佛教還是非常尊崇的，也有不少人為了保護家宅平安，會將佛像請入家中來供奉，但是陽臺顯然并不是一個理想的供奉場所。首先就是我們上面所說的，陽臺是距離外界最近的地方，非常容易受到外界的干擾，而且不同的天氣變化，也容易對佛像產(chǎn)生影響，從而導致家宅不寧。

無論是迷信思想還是科學道理，既然要拜佛，首先就要將佛像妥善的安置，為他找一個相當穩(wěn)妥的位置，這樣才能夠讓他更好的護佑整個家宅安寧。

來源   許國生看海