珍藏:千古奇書《勢(shì)勝學(xué)》（失傳版)

 

潔凈精微

1月16日

《勢(shì)勝學(xué)》「馭勢(shì)得天下」道破得勢(shì)失勢(shì)之玄機(jī)，珍藏細(xì)品！

導(dǎo)讀

作者薛居正，北宋初期名臣。他行為純正，生活儉樸，做宰相時(shí)簡(jiǎn)易寬容，不喜歡苛刻地考察，士大夫因此稱道他。他從參政到做宰相，共十八年，始終沒有失掉皇上的恩遇。

對(duì)“勢(shì)”的關(guān)注，許多人是缺乏的；對(duì)“勢(shì)”的認(rèn)識(shí)和作用，多數(shù)人是模糊的；對(duì)“勢(shì)”的掌握和運(yùn)用，掌權(quán)者需要，普通人同樣需要。這是《勢(shì)勝學(xué)》給予世人的最大警示。

“勢(shì)”與人們的生存、生活息息相關(guān)。有權(quán)力的人要“造勢(shì)”“用勢(shì)”“馭勢(shì)”，無權(quán)力的人要“度勢(shì)…借勢(shì)…附勢(shì)”，富貴之人擔(dān)心“失勢(shì)”，平民百姓期盼“得勢(shì)”。可以說，“勢(shì)”是非常重要的，只是人們把它看得過于抽象和高深，這才會(huì)望而卻步。

幸運(yùn)的是，北宋初期的名臣薛居正對(duì)“勢(shì)”有很深的研究和心得，他把看似玄奧難解的“勢(shì)”作了通俗實(shí)用的論述與解析，其抽絲剝繭的功力和化繁為簡(jiǎn)的智慧，令今人為之贊嘆。透過這本《勢(shì)勝學(xué)》，讓有權(quán)者如何行權(quán)、無權(quán)者如何取勢(shì)、富貴者如何守業(yè)、貧賤者如何進(jìn)取這些人生中大的命題都有了明確具體的答案。這些解答雖不是唯一的，但以“勢(shì)”的角度作解卻是獨(dú)到的，其價(jià)值自然是實(shí)際的，對(duì)人的啟發(fā)也是不可替代的。

《勢(shì)勝學(xué)》一書給予強(qiáng)者是如虎添翼，給予弱者是雪中送炭，它不僅是制勝的理念，更是如何制勝的行動(dòng)指南。

帝王以馭勢(shì)得天下，將相以借勢(shì)得長(zhǎng)久，商賈以度勢(shì)得富貴，常人以附勢(shì)得平安。洞曉玄機(jī)。

不知?jiǎng)�，無以為人也。

勢(shì)易而未覺，必?cái)⊙伞?/p>

察其智，莫如觀其勢(shì)。

信其言，莫如審其心。

人無識(shí)，難明也。

君子之勢(shì)，滯而不墜。

小人之勢(shì)，強(qiáng)而必衰。

心不生惡，道未絕也。

未明之勢(shì)，不可臆也。

彰顯之勢(shì)，不可逆耳。

無勢(shì)不尊，無智非達(dá)。

迫人匪力，悅?cè)吮厍��?/p>

受于天，人難及也。

求于賢，人難謗也。

修于身，人難惑也。

奉上不以勢(shì)。

驅(qū)眾莫以慈。

正心勿以恕。

親不言疏，忍焉。

疏不言親，慎焉。

貴賤之別，勢(shì)也。

用勢(shì)者貴，用奸者賤。

勢(shì)不凌民，民畏其廉。

勢(shì)不慢士，士畏其誠。

勢(shì)不背友，友畏其情。

下不敬上，上必失焉。

上不疑下，下改遜焉。

不為勢(shì)，在勢(shì)也。

無形無失，勢(shì)之極也。

無德無名，人之初也。

缺者，人難改也。

智者，人難棄也。

命者，人難背也。

借于強(qiáng)，諛不可厭。

借于弱，予不可吝。

人足自足焉。

君子憐弱，不減其德。

小人倚強(qiáng)，不增其盛。

時(shí)易情不可改，境換心不可恣矣。

天生勢(shì)，勢(shì)生杰。

人成事，事成名。

奸不主勢(shì)，討其罪也。

懦不成勢(shì)，攻其弱也。

惡不長(zhǎng)勢(shì)，避其鋒也。

善者不怨勢(shì)劣，盡心也。

不善者無善行，惜力也。

察人而明勢(shì)焉。

不執(zhí)一端，堪避其險(xiǎn)也。

不計(jì)仇怨，堪謀其事也。

勢(shì)者，利也。

人者，俗也。

世不公，人乃附。

上多偽，下乃媚。

義不張，情乃賤。

卑者侍尊，莫與其機(jī)。

怨者行險(xiǎn)，仁人遠(yuǎn)避。

不附一人，其禍少焉。

君子自強(qiáng)，惟患不立也。

小人自賤，惟患無依也。

無心則無得也。

無謀則無成也。

困久生恨，其情乃根。

厄多生智，其性乃和。

無困無厄，后必困厄也。

賤者無助，必倚貴也。

士者無遜，必隨俗也。

勇者無懼，必抑情也。

守禮莫求勢(shì)，禮束人也。

喜躁勿求功，躁亂心矣。

德有失而后勢(shì)無存也。

心有易而后行無善也。

善人善功，惡人惡績(jī)。

善念善存，惡念惡運(yùn)。

以惡敵善，亡焉。

人賤不可輕也。

特貴不可重也。

神遠(yuǎn)不可疏也。

勢(shì)有終，早備也。

人有難，不潰也。