來(lái)源：國(guó)學(xué)魅力

老子的“清涼”主要表現(xiàn)在三個(gè)字上面：柔、靜、慢。這三個(gè)字是人生的大修煉、大修行。人生如果能做到這三個(gè)字，便能從容不迫。

段八一　攝

柔，可以說(shuō)是老子的第一法寶�！兜赖陆�(jīng)》貴柔。老子贊美水、嬰兒、女人（雌性），主要就是因?yàn)樗�看到了陰柔的力量�?/P>

柔，就是陰柔、柔弱、柔韌……柔首先是生命的特征：“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒�！比撕筒菽径家粯樱�有生命的時(shí)候，身體都是柔的，死了以后身體就會(huì)慢慢變僵硬。

柔不僅是生命的特征，更是一種“強(qiáng)大”的力量。老子說(shuō)，世界上沒(méi)有比水更柔弱的東西了，但是水卻最能克制剛強(qiáng)。老子用了一個(gè)詞非常形象：馳騁�！疤煜轮�至柔，馳騁天下之至堅(jiān)�！�

王陸斌 攝

一杯混濁的水，放著不動(dòng)，這樣長(zhǎng)久平靜下來(lái)，混濁的泥渣自然沉淀，終至轉(zhuǎn)濁為清，成為一杯清水。

水靜下來(lái)才會(huì)清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心靜了，人才能真正做生活的主人，細(xì)細(xì)品味生活。而慢是靜的前提。

靜能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。一個(gè)“靜”的人與一個(gè)“躁”的人在一起，必然處處占優(yōu)，占上風(fēng)。靜，讓我們更全面、深入地思考問(wèn)題。

譚果生 攝

《道德經(jīng)》第39章中說(shuō)：“孰能濁以靜之徐清？孰能以動(dòng)之徐生？”這兩句話一靜一動(dòng)，出現(xiàn)了兩個(gè)徐，徐就是慢。這包含了老子慢的智慧。

動(dòng)之徐生，也是我們作人做事的法則。

道家要人做事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來(lái)。態(tài)度從容，怡然自得，千萬(wàn)不要?dú)饧睌�壞，自亂陣腳�！靶焐�”是針對(duì)普通一般人而言，更為需要。

社會(huì)上，幾乎每一個(gè)人都是天天分秒必爭(zhēng)，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是為了什么，在拼命玩命。這與“動(dòng)之徐生”的精神是背道而馳的。

原標(biāo)題：《道家的三個(gè)最高智慧：柔、靜、慢》