「情 感 互 動 勝 于 飲 食 照 料」

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文 | 武志紅 聲音| 劉瑞琦

富豪的寓言

一位富豪，死后上了天界，天使問他，你可以選擇一個房間，并且可以在那里生活一千年，那么你想要一個什么樣的房間？

富豪大喜，說：請給我一個最奢華的房間，能看到世界上最瑰麗的風景，我還要最好的食物。

天使?jié)M足了他的要求。一千年后，天使來見他，他嚎啕大哭說，我以為這是天堂，可沒想到像地獄一樣可怕。

天使說：誰說這是天堂，這就是地獄啊。

這個寓言，可能有人會說聽不懂。

聽不懂可能意味著，你也覺得這樣的生活蠻不錯。

這不就是天堂的樣子嗎？至少是其中的一種吧。

但這是最可怕的地獄之一，因為富豪要的這個房間，只有他一個人。

有一些電影里對那些窮兇極惡的罪犯有這樣的描繪，他們最恐懼的是關禁閉。

有些最頑劣的罪犯，甚至酷刑都會讓他們開心興奮。

但如果綁住他們手腳，扔到一個完全黑暗的小黑屋里幾天，就成為他們最恐懼的事。

等把他們從小黑屋里拉出來時，他們都癱軟如泥。

在完全黑暗、不能動彈的房間里，人的內(nèi)在心靈會陷入徹底的幻想狀態(tài)。

沒有任何外在事物和你互動，特別是沒有人，于是你內(nèi)心的一切都找不到可以投射、嫁禍和歸罪的對象；

然后黑暗本身會成為一個空無的屏幕，接受你的一切投射。

那些窮兇極惡的人，他們的內(nèi)心充滿了最惡劣的人性。

于是在小黑屋中會有各種可怕的幻想，甚至嚴重時可能會出現(xiàn)關于妖魔鬼怪的各種幻覺。

而又因為他們自己的身體不能動彈，所以面對各種可怕幻覺時，是全然無助的，所以這是最可怕的懲罰。

至于那個富豪能看見全世界最瑰麗的風景、吃最好的食物、有最舒服的設備的房間，只是一個放大到一千年的小黑屋而已。

最終會演化出各種可怕的感受和想象來。

當然，我覺得如果待在小黑屋或這個完美房間里的，是一個非凡的靈魂，那就完全不一樣了。

一般來說，對于每個人而言，都需要關系，因為在關系中，才能展開、認識并淬煉自己的心。

那些能安住在小黑屋或完美房間的非凡靈魂，必然是已經(jīng)在關系中得到過充分的淬煉。

殘酷的實驗

對于一個嬰兒而言，更是如此，沒有關系的互動，他們會死掉。

只有人性化的人際互動，才能讓一個人體驗到自己是人。

德國皇帝腓特烈二世做過一個殘酷的實驗，他將很多個剛出生的嬰兒從父母身邊帶走，關在一起。

讓負責養(yǎng)育的護工，只給予物質(zhì)滿足，但不能有任何情感互動，比如撫摸等，結(jié)果這些嬰兒無一例外都死掉了。

1959年，心理學家哈里·哈洛用恒河猴做了類似的殘酷實驗。

他讓新生的恒河猴一出生就和母親分離，以后的165天中同兩個“替代母親”一起。

這兩個“替代母親”都是用鐵絲架做的，一個是“鐵絲媽媽”，小猴子可以在這兒喝到奶；

一個是“布偶媽媽”，就是在鐵絲架上放了毛茸茸的布，頭型也弄成了恒河猴的樣子。

實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)，小猴子寧愿挨餓，也要和“布偶媽媽”待在一起。

心理學家哈洛認為，這證明對于哺乳動物而言，身體碰觸，是比奶水養(yǎng)育還要重要的事物。

然而，這只是這個實驗的開始，后來哈洛還發(fā)展了一系列殘酷的實驗。

最終得出的結(jié)論是，對于靈長類動物而言，愛的存在有觸摸、運動和玩耍三個變量。

他的實驗如此殘酷變態(tài)，以至于有人認為，這位心理學家哈洛內(nèi)心也是變態(tài)的。

（因為篇幅有限，我們不更多介紹他的研究，如果你感興趣，推薦一本書《為什么大猩猩比專家高明》，這本書詳細地介紹了他的研究。）

哈洛殘酷實驗中的猴子，雖然大多數(shù)都存活了下來，但都像是得了精神病。

而腓特烈二世研究中的人類嬰孩，無一例外都死掉了。

這是為什么呢？

在我看來，如果缺乏情感的回應，靈長類動物會有精神問題；

而如果沒有情感回應，至少人類嬰兒的靈魂，或者不能形成，或者寧愿死亡。

有一種奇怪的疾病，叫嬰兒猝死癥，它常常發(fā)生在嬰兒睡眠的過程中，醫(yī)學方面對這種病的病因有很多解釋。

但我個人猜想，可能是嬰兒在缺乏回應的養(yǎng)育環(huán)境下，選擇了死亡。

我的這個猜想可能不一定準確，不過我是因為一位來訪者的故事而想到的。

這位來訪者的臉上，似乎刻著“素、寡、淡”這樣的幾個字，見到她時，我常常會聯(lián)想到行尸走肉。

這個聯(lián)想很不好，但我總是控制不住，有一次我就和她談了我的這個聯(lián)想。

結(jié)果她告訴說，她兩歲時有一次昏睡了兩天兩夜，父母怎么都弄不醒她，后來是她自己醒了過來。

這件事還時常被她母親拿來當玩笑說。

深入談到這件事時，她說那很可能是因為，在那個寂靜沒有回應的家里，她當時不想活了。

她的家庭有六七個孩子，但家里常常是鴉雀無聲，安靜得就像墳墓，而她的家人，自然就像是一具具僵尸。

在這樣的無回應環(huán)境之下，她有很多次想要死去。

回應，就是光

精神分析有一句名言：無回應之地，即是絕境。

西班牙則有詩歌說：死亡，即是無回應之地。

也就是說，如果缺乏情感回應，人就等于處于絕境，甚至是死亡之地。

所以，不管是被關小黑屋的罪犯也罷，還是住在完美房間里的富豪也罷，都是處于絕境中。

觀察你自己和身邊人，這個道理也是一樣的。

你會看到，那些擁有豐盛飽滿的人際關系的人，他們?nèi)菀壮尸F(xiàn)鮮活的生命力，有熱情，有感染力；

而人際關系匱乏干癟的人，生命力也容易是匱乏干癟的，哪怕他們是天才。

所以人性就是這么矛盾，如果一個人處于損耗性關系中，創(chuàng)造力會受損；

但如果缺乏人際關系的滋養(yǎng)，哪怕這個人身上有天才一般的創(chuàng)造力在閃耀，他仍然是不可能幸福的。

弗洛伊德在他的《性學三論》中講過一個故事：

一個3歲的男孩在一間黑屋子里大叫：阿姨，和我說話！我害怕，這里太黑了。

阿姨回應說：那樣做有什么用？你又看不到我。

男孩回答：沒關系，有人說話就帶來了光。

所以大家務必要重視回應這件事，回應，就是光。

老子在《道德經(jīng)》中說“復歸于嬰兒”，因為嬰兒的世界，只有“一”。

而道家乃至各種修行所追求的境界，都會提到“合一”這個詞。

精神分析學也的確認為，嬰兒是活在原始的合一中，自己和世界完全合而為一。

這是心靈的原初狀態(tài)。

只不過這種原初狀態(tài)是混沌的、脆弱的、未分化的。

嬰兒需要在和母親等撫養(yǎng)者的互動中，逐漸發(fā)展出一個清晰的、堅韌的、復雜的心靈。

在這個過程中，我們需要切記心理學家哈洛殘酷的恒河猴實驗所得出的結(jié)論：情感互動勝于飲食照料。

如果我們只關注后者，而疏于前者，那父母就和那個鐵絲架子沒什么兩樣。

這個結(jié)論可以不斷延伸，任何關系都是如此：

如果只有物質(zhì)滿足，而缺乏情感互動，那這個關系的質(zhì)量就沒有什么好稱道的。

留言說說：

你的家庭之中，通常有無回應？

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*作者：武志紅，中國資深心理咨詢師，作家，著有暢銷書《為何家會傷人》《為何愛會傷人》等，微博@武志紅，微信公眾號：武志紅（wzhxlx）。