李苦禪（1899—1983），中國近現(xiàn)代大寫意花鳥畫家、書法家，以雄強(qiáng)樸拙的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的人生體悟聞名于世。其作品常以跋文形式，通過寓言、詩文、哲理等表達(dá)對社會百態(tài)、自然萬物及人生哲理的思考，形成獨(dú)特的藝術(shù)語言。

李苦禪善用寓言故事引發(fā)觀者思考。如《鯰魚雙蟹》（1980年）以鯰魚與雙蟹爭斗為題，跋文云：“鯰魚在水中正游行，二支蟹擋住去路……余曰唯唯，為之記。”畫中鯰魚與蟹勢均力敵，以“唯唯”回應(yīng)評議，既是對評者的謙遜，亦暗含對自身處境的清醒認(rèn)知。此作以動物爭斗隱喻社會競爭，強(qiáng)調(diào)靈活應(yīng)對與自我反省的重要性。

李苦禪常借古詩詞抒發(fā)情感。如《采菊東籬下》（1972年）以陶淵明詩句為題，跋文改“悠然”為“抬頭”，并自比明代畫家陳洪綬（悔遲老人），表達(dá)對先賢的崇敬與對田園生活的向往。其《南山之菊》以全新構(gòu)圖詮釋原詩意境，將南山比作佛像，菊花與黃菊相映，營造出莊嚴(yán)而崇高的精神境界。

李苦禪的跋文常蘊(yùn)含對生命本質(zhì)的思考。如《白菊》（1964年）以陶淵明愛菊為引，跋文云：“靖節(jié)所愛依然存，賞欣者安在哉？”通過菊花與石的對比，表達(dá)對高潔品格的追求與對知音難覓的感慨。其《秋味圖》（1981年）以“嘗咬菜根牙齒堅(jiān)，蔬菜可養(yǎng)廉”為跋，強(qiáng)調(diào)淡泊致遠(yuǎn)的人生哲學(xué)。

李苦禪的書法風(fēng)格雄強(qiáng)樸拙，與繪畫相得益彰。其晚年書法受北碑影響，筆力蒼勁，結(jié)體奇崛，如《盛夏圖》的題跋，字跡如刀刻斧鑿，與畫面中荷花的磅礴生機(jī)形成呼應(yīng)。他強(qiáng)調(diào)“不懂書法藝術(shù)，不練書法，就不懂大寫意和寫意美學(xué)”，將書法用筆直接運(yùn)用于繪畫，如藤蔓、荷莖等線條明顯帶有篆隸筆意。

李苦禪將繪畫的墨色變化引入書法，使書法線條產(chǎn)生濃淡枯潤的變化。如《柳石棲雀圖》的題跋，墨色層次豐富，干濕濃淡自然過渡，與畫面中的柳石、飛雀形成整體意境。他注重書法氣韻的連貫，通過抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏使書勢貫通，在遵循法度之中做到豪邁奔放。

李苦禪的跋文創(chuàng)作繼承了文人畫的傳統(tǒng)，又融入現(xiàn)代審美意識。他以古詩詞、寓言故事為載體，將傳統(tǒng)哲學(xué)思想與當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，賦予作品新的時(shí)代內(nèi)涵。例如，《鯰魚雙蟹》的寓言體裁，既延續(xù)了傳統(tǒng)文人畫的教化功能，又以現(xiàn)代視角反思社會競爭。

李苦禪的跋文不僅是作品的注解，更是其人生經(jīng)歷的寫照。他一生坎坷，卻以豁達(dá)的心態(tài)面對困境，將人生體悟融入藝術(shù)創(chuàng)作。例如，《抬頭見南山》的創(chuàng)作背景正值其晚年，畫中菊花與黃菊的構(gòu)圖，既是對先賢的致敬，亦是對自身精神境界的追求。