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[名作賞析] 學(xué)畫如參禪,要自甘寂寞!

3 已有 60 次閱讀   2025-04-05 14:03
學(xué)畫如參禪,要自甘寂寞!
悟空看非遺 2025-04-04 09:13
湯文選(1925年-2009年),出生于湖北孝感,是中國現(xiàn)代著名畫家。他師從張肇鉻、張振鐸、王霞宙三位大師,并深受他們的藝術(shù)影響。1949年,他從武昌藝專畢業(yè),并繼續(xù)深造于北京中央美術(shù)學(xué)院。從此,他開始了自己的藝術(shù)生涯,并逐漸在中國畫壇嶄露頭角。
1952年起,湯文選在華中師范大學(xué)和湖北藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系任教,培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的美術(shù)人才。他不僅是中國美術(shù)家協(xié)會會員,還是美協(xié)湖北分會副主席,湖北省花鳥畫研究會會長,湖北省花鳥畫刊授學(xué)院院長,東湖書畫院副院長,湖北省美術(shù)院副院長,北京中華炎黃書畫院副院長。他的藝術(shù)成就得到了廣泛的認(rèn)可,并被授予一級美術(shù)師的稱號。
湯文選擅長中國畫,他的作品以花鳥畫為主,筆墨淋漓,氣韻生動,充滿了生機與活力。他的畫風(fēng)獨特,既有傳統(tǒng)中國畫的韻味,又融入了現(xiàn)代藝術(shù)的元素,給人以美的享受。他的作品深受國內(nèi)外觀眾的喜愛,并在多次展覽中獲得高度評價。
古人云:蘊而不露。真正高深的畫面,并不直露于紙上,而在讀者的心田。不要以小我為宗旨。通過畫面,能有博大領(lǐng)悟,并不在于一點一滴的得失,所謂“數(shù)點梅花天地心”即是。
畫畫博大為上乘,個性為中乘,物象為下乘。
遵循藝術(shù)規(guī)律,畫理、物理相融合,真情通理,擺脫自我,遵循抒發(fā)性靈,遵循宇宙生態(tài),隨心所欲不逾矩。符合自然生態(tài),到此才真正達到無我境界,是藝術(shù)的極致,是道。
中國畫的空白在整個畫面上并不是真空,乃是宇宙靈氣、往來生命的流動之處。這空白正是老莊宇宙觀中的虛無,萬象的源泉,萬物的根本。
畫道,機趣也。蘇軾云:“離常合道曰趣。”中國畫貌離神合乃為趣。我所說的“畫道,機趣也”之機趣,不是一般的興趣、野趣、趣味,而是指天機、天趣。
學(xué)法是為了擺脫法度,不受法度束縛,最終到無法,無法才是至法。若一味講法就畫不好了,這也是一種禪。
湯文選的筆墨,一直在傳統(tǒng)與現(xiàn)代,抽象與具象,東方與西方之間游離穿梭,轉(zhuǎn)換自如,暢通無阻。無論是丈二巨作,還是尺牘小幅,他都揮灑自如,不受尺幅所限。筆墨酣暢淋漓,線條蒼拙雄健,遒勁有力,件件堪稱完美,幅幅皆是神品。
作畫要不拘一格,又要自成一格,自成一家,處處有我,不受法度束縛,而法度又暗藏其中。
畫中法度有跡可循,但畫中的美、韻、氣,卻是玲羊掛角,無跡可循。
悟道是先天的秉賦,再加后天的努力。畫畫不透脫,就好比是不識暗藏與暗合的關(guān)系,這兩者有質(zhì)的不同。前者是先知先覺,后者是客觀的反映,其見解和認(rèn)識超出了表面的物象。
法度要靈活應(yīng)用,不要為法度所束縛。受法度所束縛是沒有完全地掌握法度。天下法度是一樣的,但表現(xiàn)在畫面上卻不盡相同,運用之妙,存乎于心。
湯文選強調(diào)畫畫不要玩技巧技法,重要的是內(nèi)涵——以適當(dāng)?shù)募记蓙肀磉_真情實感,不要嘩眾取寵。他認(rèn)為嘩眾取寵的東西是過眼煙云,只有真正有內(nèi)涵的作品才能經(jīng)得起時間的考驗。這種藝術(shù)理念貫穿了他整個藝術(shù)生涯,也成為他大寫意花鳥畫作品的重要特征之一。
湯文選先生注重繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)繪畫的精髓,同時又積極吸收現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新元素。他以深邃的藝術(shù)思考和細膩的情感體驗,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,形成了一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)繪畫的筆墨韻味,又融入了現(xiàn)代藝術(shù)的新元素,為觀眾呈現(xiàn)出一幅幅充滿新意的藝術(shù)作品。
中國大寫意花鳥畫集詩、書、畫,文、史、哲于一體,是中國畫藝術(shù)中的高端學(xué)科,在湯文選先生的大寫意花鳥畫中,所有這些都得到了充分體現(xiàn)和發(fā)揮。
品讀湯文選先生的大寫意花鳥作品,就像在品讀一首首無聲的詩文,或激情,或抒情,或浪漫,或質(zhì)樸,一根根具有生命力的線條,一個個鮮活跳動的生命,一幅幅墨韻豐富的畫面,呈現(xiàn)出他不同于前人的、超越傳統(tǒng)的獨特藝術(shù)魅力,令人嘆服!
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