1964年末，已經(jīng)臥床數(shù)月大小便失禁、皮膚潰爛的于右任，突然回光返照，在已氣若游絲之際，從沉睡中醒來(lái)，顫顫巍巍地先是豎起一根手指，而后又豎起三根手指。

陪侍的一屋子人均不解其意，不斷問(wèn)于右任何意？不管怎么猜測(cè)，于右任都還是搖頭。人們無(wú)從辨猜，只能哀嘆！

彌留之際的于右任

直到1964年 11月10日，于右任駕鶴而去，才不斷有人悟出：先生的那個(gè)“一”和“三”，指的是將來(lái)中國(guó)統(tǒng)一了，將他的靈柩運(yùn)回大陸，歸葬于陜西三原縣故里��！

重病之時(shí)，寫(xiě)了一輩子字的于右任把遺囑寫(xiě)了又撕，撕了又寫(xiě)，終于還是一個(gè)字也沒(méi)留下。鑒此，治喪委員會(huì)將他兩年前病危時(shí)寫(xiě)的《國(guó)殤》（即《望大陸》）視作他的遺囑：

《望大陸》在大陸展出現(xiàn)場(chǎng)

葬我于高山之上兮，望我大陸；

大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭！

葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；

故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘！

天蒼蒼，野茫茫，

山之上，國(guó)有殤！

于右任這啼血的詩(shī)篇，而今已廣為炎黃子孫所傳頌。他眷故土、思統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷，與陸游的“但悲不見(jiàn)九州同”一樣，已然成為成為千古絕唱。

1964 年臺(tái)灣郵政總局發(fā)行“元老記者于右任”郵票，上面有于右任所書(shū)“為萬(wàn)世開(kāi)太平”

曾有人說(shuō)，能夠?yàn)閮砂度嗣窆餐�尊敬的人�?dāng)然是孫中山先生。除孫中山先生之外，恐怕就要數(shù)于右任先生了。于右任是孫中山先生的忠實(shí)信徒。他一生中作書(shū)最多的是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平 ”。于右任84歲華誕時(shí)，臺(tái)灣“郵政總局”發(fā)行了一枚“元老記者于右任”的紀(jì)念郵票。票上印有于氏的親筆題詞“為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，作為奉行“天下為公”的書(shū)法大師，時(shí)人評(píng)價(jià)于右任的書(shū)法是“先生一支筆，勝過(guò)十萬(wàn)毛瑟槍”。

書(shū)寫(xiě)中的于右任

1948年5月，國(guó)民政府副總統(tǒng)選舉空前激烈，幾位候選人各顯其能，派車(chē)、擺酒、送禮、拉關(guān)系，問(wèn)及另一重要參選人于右任，答曰：“我有條子�！贝�表們?cè)尞悾河诖蠛�子啥時(shí)候有金條了？到時(shí)一瞧，卻也不凡：為了讓代表了解自己的思想和打算，于右任每天在屋內(nèi)擺一書(shū)桌，置文房四寶筆、墨、紙、硯，凡代表即送“為萬(wàn)世開(kāi)太平”條幅。同時(shí)，另設(shè)一長(zhǎng)桌，放置他簽名的照片2000張，每張照片上簽有各代表的名字，分省、分市、分縣或分職業(yè)排列，由代表們上門(mén)時(shí)自己檢取。每天上門(mén)拜訪于右任的人最多時(shí)每小時(shí)一二百人。大多數(shù)人都悟出于右任是以聲望和一支筆作為競(jìng)選的力量。

第一天投票，于右任即遭淘汰。他的一位同鄉(xiāng)代表說(shuō)得十分中肯、有趣：“紙彈是敵不過(guò)銀彈的�！贝稳账麥�(zhǔn)時(shí)出席，一派飄逸大度，全場(chǎng)代表起立鼓掌，達(dá)10分鐘不息。即使最后是李宗仁獲勝，但于右任清貧豁達(dá)的形象，卻成了民國(guó)官場(chǎng)的典范。

于右任

于右任從小便在私塾中打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。間從太夫子漢詩(shī)亞農(nóng)公學(xué)草書(shū)，臨王羲之《鵝字帖》，遂得書(shū)學(xué)啟蒙，對(duì)他后來(lái)書(shū)法求新求變產(chǎn)生了很大的影響�！盎钆R”而不是依樣畫(huà)葫蘆，是于右任臨習(xí)古人法帖的最重要藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，這正是體現(xiàn)了“學(xué)我者活，擬我者死”的藝術(shù)理念。于右任把寫(xiě)字當(dāng)作一種運(yùn)動(dòng)，一種樂(lè)趣，每日臨帖不輟。他作書(shū)時(shí)常以香煙罐貯墨，每罄一罐則大呼“取墨來(lái)”！他的草書(shū)深為社會(huì)各階層人士所喜愛(ài)，政壇顯要、名流時(shí)賢、后學(xué)僚屬，以至販夫走卒索墨者如過(guò)江之鯽。

曾經(jīng)就有一則趣聞，說(shuō)的是于右任在南京國(guó)民政府任職期間，常有人在墻角便溺，于是于右任便寫(xiě)下了“不可隨處小便”六個(gè)大字，叫侍衛(wèi)官貼到該處。侍衛(wèi)官靈機(jī)一動(dòng)，來(lái)了個(gè)“偷梁換柱”，他請(qǐng)人另寫(xiě)了六個(gè)字貼出去，把“真跡”改為“小處不可隨便”裱起來(lái)，視為珍寶。

于右任書(shū)秋瑾墓志銘

當(dāng)時(shí)于右任為知友作書(shū)很講究用句的貼切。如為張大千題的是“富可敵國(guó)，貧無(wú)立錐”。為蔣經(jīng)國(guó)題的則是“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名”。復(fù)旦校友黃季陸赴臺(tái)后掌管教育，于為他題的是“將中國(guó)道德文化從根救起，把西洋科學(xué)文明迎頭趕上”。一南洋華僑請(qǐng)他為當(dāng)?shù)氐年P(guān)帝廟題楹聯(lián)，他考慮華僑不諳古漢語(yǔ)，用白話文寫(xiě)就：“忠義二字團(tuán)結(jié)了中華兒女；春秋一書(shū)代表著民族精神”。

于右任既然不貪財(cái)，那么為人寫(xiě)字就更不會(huì)看來(lái)者的職位與身份，標(biāo)準(zhǔn)只是他喜不喜歡。宋子文很喜歡于右任的字，特置一把珍貴的扇面，托人請(qǐng)于右任題墨，于右任拒絕。但于右任卻為南京夫子廟大集成酒館的女侍寫(xiě)了一副：“玉壺賣(mài)春茅屋賞雨，座中佳士左右修竹”。

于右任 《第二次大戰(zhàn)回憶歌》 局部

因?yàn)橛谟胰蔚淖趾苤靛X(qián)，臺(tái)灣的很多落魄文人都靠寫(xiě)于右任的偽作來(lái)度日。于右任的下屬知道后堅(jiān)稱必須“嚴(yán)懲”，于右任反倒關(guān)照“不要為難他們”。不僅如此，見(jiàn)到臺(tái)北和平東路街頭一商店招牌也假冒他的字，于右任不僅不惱，還欣然為店主重題了一幅真跡。店主送一大筆潤(rùn)金，于右任卻堅(jiān)持不收，店主則感激涕零嗟嘆不已。

于右任前后修訂了九次《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》方才定稿。在臺(tái)刊印時(shí)，于右任與出版商約定不取一文稿酬，但求定價(jià)低廉，便于讀者購(gòu)買(mǎi)，意在推廣、普及。

于右任《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》書(shū)影

由此可見(jiàn)，于右任的字品、人品皆為上品。也因此于右任的口碑，在民國(guó)政要中一直都是最好的：于右任一生布衣粗食，早年穿的布衣布鞋，都是夫人親手縫制。他做高官，享厚祿，但他是真正的一介布衣：窮。于右任幾乎是一輩子鬧窮。

30年代，他患傷寒，上海的名中醫(yī)陳存仁為他治愈，他無(wú)錢(qián)付診費(fèi)，親書(shū)一帖懷素體的《千字文》贈(zèng)之。

于右任書(shū)總理遺囑立軸（西安市文物局）

于對(duì)陳說(shuō)：“（我）僅拿公務(wù)員的薪水，所有的辦公費(fèi)、機(jī)密費(fèi)一概不收。所得的薪水，只夠很清苦的家用，到東到西，袋里從不帶錢(qián)，身上只帶一只‘褡褳袋’，別人是放銀子的，我的褡褳袋只放兩顆圖章，參加任何文酒之會(huì)，或者有人饋贈(zèng)文物，我別無(wú)長(zhǎng)物為報(bào)，只好當(dāng)場(chǎng)揮毫，蓋上兩個(gè)印就算了�！�

作為國(guó)民黨要員，政事之余于右任便涉獵碑帖典籍，逐漸醉心于北魏書(shū)法。雖然平素“寒酸”，可到了碑石收藏上，于右任可從來(lái)沒(méi)有手軟，于右任回三原就任陜西靖國(guó)軍總司令時(shí)，閑暇之余對(duì)搜求購(gòu)置碑石墓志興趣頗濃。經(jīng)20年的辛苦搜集，耗資十余萬(wàn)銀元，收集保存了390余方墓志書(shū)法，其中，魏墓志就有149方之多。因其中含有七對(duì)夫婦合志，遂自命齋號(hào)為“鴛鴦七志齋”。

鴛鴦七志齋

為保護(hù)這些珍寶，1940年，他面托楊虎城將軍避開(kāi)侵華日軍的追蹤，派專(zhuān)人將這批珍貴的碑石由北京護(hù)送回西安，捐贈(zèng)給西安碑林。其中“軍中偏有暇，稽古送黃昏”便是當(dāng)時(shí)搜求碑石墓志的寫(xiě)照。

今日的敦煌寶藏日益受到中外矚目，數(shù)據(jù)化工程也在逐漸完善。而在1941年，63歲的于右任考察西北之時(shí)，當(dāng)時(shí)的敦煌許多洞窟瀕于坍塌，有的壁畫(huà)大塊脫落，地方當(dāng)局聽(tīng)之任之，敦煌寶藏完全處于消亡殆盡的狀態(tài)。于右任心痛不已�？催^(guò)敦煌的凄涼景象后，他不顧年邁和艱險(xiǎn)，又乘坐大木輪牛車(chē)赴敦煌的姊妹窟安西萬(wàn)佛峽、榆林窟調(diào)查，其景象之差比敦煌更甚，于右任心情更加沉重。

于右任書(shū)法

回折蘭州即與地方當(dāng)局商討保護(hù)事宜。返回重慶后，于右任遂起草建議書(shū)一件，痛陳敦煌之價(jià)值，現(xiàn)狀之凄慘，“非特為考古家所嘆息，實(shí)是民族最大之損失�！睆�(qiáng)烈要求國(guó)民政府教育部在敦煌建立“敦煌藝術(shù)學(xué)院”，“招容大學(xué)藝術(shù)學(xué)生，就地研習(xí)，寓保管于研究之中，費(fèi)用不多，成功將大。”在于右任等一批愛(ài)國(guó)人士的強(qiáng)力推動(dòng)下，1943年，“國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所”在莫高窟成立，常書(shū)鴻始帶人進(jìn)駐，遂有了中國(guó)現(xiàn)代史上對(duì)敦煌寶藏的第一次國(guó)家層面上的科學(xué)保護(hù)與研究。

于右任既重視對(duì)于文化的保護(hù)，也能從中汲取營(yíng)養(yǎng)，于右任的行楷書(shū)藝術(shù)，便是在北魏楷書(shū)中融入了行書(shū)和隸書(shū)的筆意，可謂融碑帖于一爐，形成他獨(dú)特的書(shū)作。于右任早年書(shū)從趙孟頫入，后改攻北碑，精研六朝碑版，在此基礎(chǔ)上將篆、隸、草法入行楷，獨(dú)辟蹊徑，中年專(zhuān)攻草書(shū)，參以魏碑筆意，自成一家。于右任之所以喜歡魏碑，是因?yàn)樗�欣賞魏碑中的“尚武”精神，有粗獷豪放之氣。這就是他把書(shū)法審美與振奮民族精神結(jié)合起來(lái)的理念。

于右任手書(shū) 中興大任

那么，究竟為什么以于右任的地位和才干，卻甘愿窮上一輩子呢？

這緣于他一生清廉，不置私產(chǎn)，但是，就在持守清廉安于平民化生活的同時(shí)，于右任卻以其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，以極大的熱忱關(guān)心扶植文化教育事業(yè)，或出巨資；或親自奔走上下斡旋。一腔愛(ài)國(guó)之誠(chéng)感動(dòng)引導(dǎo)過(guò)無(wú)數(shù)人。于右任艱難興學(xué)，深得孫中山贊賞。他認(rèn)為“欲建設(shè)新民國(guó)，當(dāng)建設(shè)新教育 ”。他十分注重興學(xué)，除在上海創(chuàng)辦“復(fù)旦”、與共產(chǎn)黨人共辦“上海大學(xué)”外，更關(guān)注家鄉(xiāng)的教育。

二三十年代，他就呼吁社會(huì)賢達(dá)“興學(xué)興農(nóng)”、“開(kāi)發(fā)西北”。在陜西，于右任首倡西北農(nóng)學(xué)院（今西北農(nóng)大），他任國(guó)民革命軍陜西總司令期間，創(chuàng)辦了陜西中山軍事學(xué)校，以及渭北中學(xué)。最早于1917年在三原縣建民治小學(xué)，讓窮人的孩子上學(xué)，減免學(xué)雜費(fèi)，甚而提供助學(xué)金。資金完全由他募集。他無(wú)產(chǎn)業(yè)，亦不經(jīng)商，其困難窘迫可以想象。1940年前后，民治小學(xué)校長(zhǎng)王麟生寫(xiě)信給于，稱學(xué)校經(jīng)濟(jì)困難難以為繼。于右任復(fù)信云：“我就是窮得賣(mài)字，也要支撐這所學(xué)校�！�

于右任 《草書(shū)》 臺(tái)北故宮藏

最令人感動(dòng)的是，1927年間，陜西三年大旱，饑民為了活命，挖墳掘墓，變賣(mài)殉葬品度生。撫育于右任成人的伯母房太夫人的墳也未能幸免。鄉(xiāng)人報(bào)告于右任，于右任悲痛萬(wàn)分。他由此猜度災(zāi)情嚴(yán)重，理解那是饑民“萬(wàn)不得已”，自感不該責(zé)怪饑民，復(fù)電：“不要追究”。

后來(lái)，于右任返故鄉(xiāng)掃墓以詩(shī)記之：“發(fā)冢原情亦可憐，報(bào)恩無(wú)計(jì)慰黃泉。關(guān)西赤地人相食，白首孤兒哭墓年。”

于右任《行楷呂坤呻吟語(yǔ)》

晚年的于右任，仍然鬧窮。耄耋之年患牙疾，想裝一口假牙，因付不起8000元新臺(tái)幣而作罷。生病住不起醫(yī)院，副官驚動(dòng)蔣經(jīng)國(guó)后才得以住院就醫(yī)。

于右任逝世后，臺(tái)灣當(dāng)局政要和于右任的長(zhǎng)子一直在追尋他的遺囑，卻始終不得一見(jiàn)。打開(kāi)他的保險(xiǎn)箱后眾人呆了，人們贊譽(yù)：“右老遺產(chǎn)，僅有賬單，清廉自苦，元老典范�！迸_(tái)報(bào)則說(shuō)：“三十功名袖兩風(fēng)，一箱珍藏紙幾張。”

于右任 《行書(shū)五言聯(lián)》 臺(tái)北故宮藏

于右任其人其書(shū)都懷有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)，以圖喚起中華民族的覺(jué)醒：正如他的詩(shī)中所寫(xiě)“朝臨石門(mén)銘，暮寫(xiě)二十品，辛苦集為聯(lián)，夜夜淚濕枕。”否則，如果是沒(méi)有大情懷的普通書(shū)家，是無(wú)須“夜夜淚濕枕”的。

于右任

今年11月10號(hào)便是于右任離開(kāi)這個(gè)世界第57年了，現(xiàn)在各種書(shū)風(fēng)盛行兩岸統(tǒng)一在望，但眾書(shū)家對(duì)于書(shū)法的赤誠(chéng)卻往往被功利和私欲所遮蔽，世間書(shū)家罕有于右任這樣對(duì)于書(shū)法乃至民族的圣潔和無(wú)私。

懷念先生的同時(shí)，真心希望現(xiàn)在的書(shū)家不僅能以先生為榜樣追求書(shū)法的大境界，也希望世間所有的文人都不去做精致的利己主義者，而去追求人生真正的大境界：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！

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編發(fā)：盧劍利