勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝�？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。熟讀《紅樓夢》者，自然可以輕易明了這首判詞是屬于賈惜春的。惜春小小年紀看破紅塵俗世，面對這個世界，她有著屬于自己的大徹大悟。繁榮的賈府留不住她年幼的心，衰敗的賈府則徹底成就了她常伴青燈古佛之夢。

在《紅樓夢》中，寧國府內(nèi)忠心耿耿的老仆焦大曾經(jīng)醉酒大罵有人扒灰、有人養(yǎng)小叔子，等于是揭開了賈府表面的富麗堂皇，直指它內(nèi)里的骯臟不堪。扒灰者在書中是直接揭露的，乃寧國府賈蓉的妻子秦可卿，她和公公賈珍私通，最終導致香消玉殞。而她的判詞也說盡了她的悲慘命運，情天情�；们樯恚�情既相逢必主淫。

漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。她的悲慘命運，早已經(jīng)是注定的，縱然不肖子孫都來自榮國府，但是衰敗的開始，卻是因為寧國府的秦可卿。扒灰者易尋，那養(yǎng)小叔子之人呢？曹雪芹并未明確點名是誰，但通過書中諸多細節(jié)，讀者們也有著自己的推測。

很多讀者會通過《紅樓夢》中的描述猜測是王熙鳳和賈蓉，因為二人互動與常人相比未免過于親密，但這樣的猜測卻可以通過幾條線索予以反駁。其一是焦大的出身，焦大乃寧國府中家仆，在等級制度森嚴的清朝，他一個賣身奴仆的命運掌握在主人家的手中，縱然是老仆，斷然也是不敢非議榮國府中人的，況且是王熙鳳這般風光無限的少奶奶。

焦大可以窺看賈蓉的不尋常，卻無法得知王熙鳳的風吹草動。其二是秦可卿和王熙鳳的關(guān)系，秦王二人素日里關(guān)系就比之常人要好，這也對王熙鳳和賈蓉異于常人的熟稔有了解釋，因著兩個女子的閨閣關(guān)系，二人比其他人更加熟悉，這并不奇怪。

其三是小叔子一詞是用來形容平輩之間的關(guān)系，而王熙鳳比賈蓉長了一輩，就更無可能了。綜上說述，王熙鳳和賈蓉斷無可能，一切都只是臆斷罷了。

而基于焦大身份的局限性，將目光放回寧國府眾人中，誰的可能性比較大呢？這又回到了寧國府掌權(quán)人賈珍身上，賈珍的身份糾纏的無非四條主線：尋仙問道的父親賈敬，懦弱膽怯的繼室尤氏，同樣荒淫好色的兒子賈蓉，和超凡脫俗心性的妹妹賈惜春。冷子興曾經(jīng)如此介紹惜春，他說惜春是賈珍的胞妹，而沒有介紹是賈敬的女兒。

如若同樣是賈敬的子女，這樣的介紹便是對惜春的侮辱和對賈敬的蔑視，這樣的做法不符合冷子興客觀公正的立場，那么，唯一的解釋便是惜春的身份可疑，和寧國府唯一的關(guān)聯(lián)便是一個兄長賈珍。那么推敲起來，惜春的身份不言而明，她和賈珍同母異父。所以，養(yǎng)小叔子者，應當是惜春之母。

對于以上推測，也是有依據(jù)的。首先是時間上的斷層，賈敬的修道時間和惜春的出生時辰相去甚遠，離家獨居的賈敬不占女色，這已經(jīng)足夠說明了什么。其次是惜春母親的缺席，對于惜春的描述便是自小在賈母房內(nèi)養(yǎng)大，她的母親幾乎只字未提，如何說也是寧國府內(nèi)的老太太了，如此尊貴的身份，為何他人三緘其口呢？

想來也只能是因為丈夫常年不歸，空虛寂寞之下偷養(yǎng)了小叔子，卻不幸懷上了惜春，待誕下惜春后羞憤自盡吧。因為死的不光彩，便成了賈府的禁忌，也是一種最符合現(xiàn)狀的解釋。

最后是賈珍和尤氏的態(tài)度，《紅樓夢》前八十回中都未曾提及賈氏夫婦對她的疼愛關(guān)切，如何也是寧國府的姑奶奶，縱然年幼也不應當?shù)玫饺绱舜�遇，況且惜春身后是賈母和王夫人，縱然兄長賈珍不上心，無權(quán)無勢的尤氏哪來的膽子這般怠慢，不過是因為她知曉惜春身份特殊，身體里并未流淌賈家的血脈。

而這也間接解釋了惜春為何會被賈母養(yǎng)育，因為她是偷情的產(chǎn)物，為道德不容，整個賈家，可以接納她的唯有賈母，故只能在賈母身側(cè)被養(yǎng)大。

人情的冷待遭遇，讓惜春自小便是看破了一切虛浮之后的冷寂，也早就了她清冷的性格。她雖然養(yǎng)在賈母身旁，卻不能享受到賈寶玉之輩的疼愛，讓她可以如同一個小姐一般尊榮的活著，便是賈母最大的恩賜，其他皆是枉然。賈寶玉獨得賈母疼愛，肆無忌憚的活著，她卻不行，只能小心甚微的生活，力圖不給其他人添麻煩。

惜春的超然脫俗，也是因為她的身世造就。如若是真正的寧國府姑奶奶，她大可嬉笑怒罵毫無顧忌，但她不是。惜春將自己看作一個外人，冷眼旁觀著賈府的尊榮和腌臜，她可能是整個賈府后輩中最理智冷靜的人。

相比于賈寶玉的“粉漬脂痕污寶光，房櫳日夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場。”，她的超脫顯得如此另類。一心只沉浸于風花雪月的少爺，和看破紅塵的小姐，對比如此的鮮明。

惜春母親養(yǎng)小叔子，她并非賈敬所出的說法，最大佐證還是賈敬的葬禮。古時候禮法大過于天，孝道是對人的基本考量，那賈敬的葬禮，惜春為何全程沒有露面。如此大不敬之舉，賈府眾人為何能夠縱容，選擇隱而不發(fā)？

除了惜春沒有資格出席，想來再無可以解釋的理由了。一個妻子與人茍且之女，出席賈敬的葬禮，是對他最大的羞辱，如此讓逝者死后不安的事情，縱然是潑天富貴的賈府也不敢為。

不過以上所有的解說都源于推測，正確性如何也無人可以證明。但相較于王熙鳳和賈蓉的不倫戀之詞，惜春母親偷養(yǎng)小叔子的說辭更加貼合現(xiàn)實。雖曹公早已仙逝，留給讀者們一個個未解的謎團和對《紅樓夢》未曾完結(jié)的遺憾，但惜春的遭遇，在曹雪芹筆下也一一體現(xiàn)，這并不能造假。

文/羽昕