紅樓夢作為傳世經(jīng)典，不僅人物刻畫十分鮮活，就連里面的稱呼也是大有講究。

賈府是名門貴族，登基非常森嚴，即便是公子賈寶玉平日里也是謹慎得很，不敢行差踏錯，否則免不得要受父親責罵。

面對自己的親生母親，賈寶玉甚至不親切的稱呼媽媽，反而叫太太，讓人覺得生分疏離。

可細看紅樓夢才知道，王夫人的身份非同一般，是不能隨意稱呼的，即便是親兒子賈寶玉也不能喊“媽”。

一、王夫人的身份

王夫人是賈政的妻子，出身于賈史王薛四大家族之一的王家，紅樓夢一大有名人物王熙鳳就是她的侄女。

王夫人的確出身顯赫，但還不足以與賈府這樣的世襲家族匹配，她嫁給賈政后的地位是直線上升的，雖然賈政并不是長子，但他卻是榮國府真正的掌權(quán)人。

她為賈政生下了賈珠、賈元春和賈寶玉三個孩子，性情寬厚，在賈府比較受人愛戴，就連賈母對她的評價也很高。

王夫人因為賈政的緣故，自然而然的成為了賈府后院的當家主母，但她卻以退為進，把管家的權(quán)力交給了自己的娘家侄女王熙鳳。

王熙鳳也的確很有手段，將賈府治理的井井有條，也非常擅長約束下人，可她也還是經(jīng)常請示王夫人的意見，一來是尊敬，二來王夫人手里也是有權(quán)的，只是不再明面上而已。

后來王夫人的女兒賈元春在宮里受到皇帝寵愛當上了貴妃，王夫人的身份就更加尊貴了，不像邢夫人表面光鮮沒有實權(quán)，王夫人在賈府的地位是非常尊貴的。

丈夫和女兒，一個是朝廷命官、府上當家人，一個是皇帝后妃，王夫人的身價水漲船高，自然也是個誥命夫人。

在古代封建制度下，按照王夫人的出身，她爬到了自己能爬到的最高地位，誥命夫人雖然有俸祿沒實權(quán)，但也是其他婦女想都不能想的，只有一到五品的官員才能受封。

賈政雖然也有其他妾室，但是妾室的地位是遠不如主母的，就連妾室生下的孩子也不能管自己叫娘，只能叫姨娘，就像賈探春一樣。

探春雖然是姨娘生的，但為人十分懂禮，又大氣又聰慧，后來還幫著管家，管家能人王熙鳳對她的評價都是很高的。

王夫人也非常喜歡她，把她當做親生孩子般，雖然表面上不能有過多表達，可心里是非常認可她的，只可惜她是姨娘所生。

探春自然也知道王夫人對她的心疼，可終究不是親生，只能尊敬的稱呼一聲太太。

賈探春的稱呼尚且合理，可賈寶玉卻也管自己的親娘叫“太太”，這樣就不顯得生分嗎。

從紅樓夢的諸多細節(jié)可以知道，王夫人雖然表面上總說賈寶玉調(diào)皮頑劣，但心里是非常疼愛自己這個兒子的，賈寶玉雖然害怕自己父親，可并不害怕王夫人，為什么不叫“媽”非要跟別人一樣叫太太呢？

二、對王夫人的稱呼

賈寶玉是個在大觀園中是個非常特別的公子哥，好似是在脂粉堆里長大沒什么志氣一樣，但他卻是最明白的人，他生在高門顯貴的大家族卻一點沒有架子，但又按照自己所生長的環(huán)境盡力的善待和尊重每一個人。

他父親是朝廷命官，祖母和母親都是誥命夫人，往來結(jié)交也都是非富即貴，他恣意隨性，卻也十分懂禮，父親對他多有責罵，他只是懼怕也不怨恨，母親十分寵溺，他也不會仗勢欺人，反倒對母親恭敬有加，時常以請示的態(tài)度詢問事由。

他和府內(nèi)其他人一樣稱呼自己親娘為太太，這個稱呼看似生疏，但卻合理，畢竟以王夫人的高貴身份，對她的稱呼是極有講究的。

在皇權(quán)大如天的古代社會，王夫人作為誥命夫人身份非同一般，就連丈夫賈政在人前也時常稱王夫人為“太太”，表示自己對妻子身份的尊重。

賈家位高權(quán)重、等級森嚴，賈寶玉雖然是王夫人寵愛的小兒子，也不能隨意稱呼自己的母親，必須要保持尊敬的態(tài)度，因為那不是尋常人家，王夫人也不只是他賈寶玉一個人的母親，更是賈府的當家女主人、皇帝親封的誥命夫人。

所以賈府從上到下，不論是老爺公子還是小姐丫鬟都稱呼王夫人為太太，而這個詞卻不同于現(xiàn)在，在古代普通人家的已婚婦女，是不能如此稱呼的。

“太太”一詞的解釋有幾種，首先指的是官吏的妻子稱為太太，而且不是所有的官吏都能如此稱呼，在明代中丞以上的官員妻子才能被這樣叫，后來這種叫法漸漸傳開，士大夫們的妻子都可以這樣稱呼。

還有就是過去封建時代的仆人奴婢都稱呼家里的女主人為太太，以表尊敬。

所以，賈府上下都管王夫人叫太太，就連輩分最高、權(quán)力最大的賈母在眾人面前也稱呼王夫人為太太，更別說賈寶玉這個小輩了。

賈寶玉在王夫人不在場時稱呼她為太太，這個稱呼與眾人一樣，顯得有禮貌，又不至于突出自己和王夫人的母子關(guān)系，跟其他小姐丫鬟能打成一片。

而當著王夫人的面，賈寶玉也是稱呼其為太太，尊敬之意不減，卻多了些親切意味。

如果說“太太”這個稱呼是襯出王夫人的身份，不得不這樣叫，那私下里賈寶玉會不會親昵的叫王夫人為“媽”呢，其實也是不會的，因為在古代“媽”這個詞也非常的有講究。

三、賈寶玉不能叫王夫人“媽”

在古代表示母親的詞，大多都是“娘”，后來也慢慢開始出現(xiàn)“媽”的稱呼，最早也許是從明清時才開始有“媽”一詞的解釋，并且還沒有完全普及。

紅樓夢中，薛蟠和薛寶釵稱呼自己母親薛姨媽為“媽”，而薛姨媽和王夫人本是親姐妹，可賈寶玉從未稱呼自己母親為“媽”，這跟王夫人的身份有很大關(guān)系。

薛家雖然家大業(yè)大，但與賈家相比是差很多的，薛家雖然做生意很有錢，但是政治地位斷斷比不上賈家，因此兩姐妹嫁人后分別稱為了王夫人和薛姨媽，他們的身份也是大大不同了。

并且“媽”這個詞多用于口語的表達，常在私下里丫鬟仆人的對話中出現(xiàn)，雖然薛寶釵也這樣叫，但與薛姨媽身份有關(guān)，幾人住在賈府是客，不好做出主人的樣子，且薛家沒賈家的規(guī)矩那么嚴，私下里叫“媽”顯得薛寶釵母女關(guān)系親昵。

而“媽”這個詞，并不光指母親，更多的指的是年老的女仆，或者老一輩的婦女等。

大觀園中很多老年女仆人，都被別人稱呼為媽媽，大多也都是姓名在前，媽**稱呼在后，比如“周媽”、“林媽”等。

那么大一座榮國府，丫鬟仆人得有多少啊，年老女仆稱為媽媽，怎么好管王夫人也稱為媽媽呢，當然是要叫太太。

即便是賈寶玉也不可以隨便這樣叫，顯得偌大一座榮國府沒有規(guī)矩，也顯得不尊重王夫人。

賈寶玉不叫媽這件事，并不是賈寶玉本人的習(xí)慣和意愿，是符合當時的社會環(huán)境的，作為世襲爵位的官僚家族，賈府的規(guī)矩多的很，不光是賈寶玉約束自己的稱呼，連他父親賈政也是要講究的。

見到賈母走來，賈政也并沒有直接稱呼為母親，而是稱其為“老太太”，和其他小輩一樣，換到賈寶玉身上也相同，他們父子倆都稱呼自己的母親為“太太”，表示尊敬意味的同時，也反映出了當時官僚家庭的稱呼特點。

即便是在家里，官員和其家里人互相稱呼也是官稱在先，而不是像普通百姓家里可以親切的呼喚彼此。

而薛家雖然是黃商，有錢的很，但是在當時商人的社會地位并不高，薛家有名有錢但是沒有多大的權(quán)力，與賈家的官僚家族是不同的，自然也沒那么多的官僚作派，薛寶釵也習(xí)慣于稱呼母親為“媽”。

賈史王薛，四大家族的順序也表示了他們的地位，賈家權(quán)勢滔天，府中規(guī)矩繁多，賈寶玉身為一眾長輩的心頭肉，也不能打破任何的規(guī)矩。

他雖有靈氣且與封建禮教格格不入，卻也難以與當時的封建環(huán)境抗衡，甚至連自己娶誰為妻，或是連自己身邊的丫鬟都護不住，一個稱呼上的講究就已經(jīng)說明，在當時社會身份的重要性遠大于親子之間的情分。

就像賈政看見元春也不得不下拜稱臣，因為他拜的不是自己女兒，拜的是皇權(quán)。

四、總結(jié)

賈寶玉不叫王夫人“媽”并非是母子二人不親，實在是規(guī)矩諸多，并且當時的社會環(huán)境與現(xiàn)在極為不同，按照賈家的情況來看，賈寶玉是必須叫王夫人“太太”的。

這與王夫人的誥命身份有關(guān)，也跟當時的官僚習(xí)慣性稱謂方式有關(guān)，一個“媽”字雖然在現(xiàn)代人眼中看來更加親切，卻不符合當時的社會環(huán)境。

由此看來，紅樓夢不愧為文學(xué)史上的巔峰之作，就連一個稱呼都有如此多的講究，可見作者的嘔心瀝血。

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