前兩日，一封來自沃興華的致歉信在網(wǎng)絡(luò)上流傳引起書界的關(guān)注。

沃興華

沃興華

致歉信內(nèi)容如下：

沃興華致歉

"沃興華書法展"原定于5月5日在四川成都開幕，聽說有許多相識(shí)和不相識(shí)的朋友屆時(shí)要前往觀看，然而意想不到的是由于各種原因，展覽不能舉辦了，我很無奈，只能向大家表示歉意，望相互轉(zhuǎn)告！

如果大家對我近期的創(chuàng)作感興趣的話，可以看我為配合展覽而做的新書《書法的形式構(gòu)成》，這本書比較全面表達(dá)了我對傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和我對創(chuàng)新的訴求，天下高明知我罪我，請事斯，請事斯。

形式構(gòu)成——沃興華書法展原定將于5月5日在四川省博物院開幕

下圖為當(dāng)時(shí)的宣傳海報(bào)：

展覽由于“各種原因”被叫停具體緣由不得而知。

以下為原定展出的部分作品：

沃興華，1955年出生于上海，復(fù)旦大學(xué)文博系教授、博士生導(dǎo)師。1977年考取華東師范大學(xué)歷史系本科，1979年破格考取本校古文字專業(yè)研究生，1982年畢業(yè)獲碩士學(xué)位留校任教，1994年晉升教授，1995年任博士生導(dǎo)師，先后任華東師范大學(xué)歷史系教授、博導(dǎo)，藝術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)，復(fù)旦大學(xué)文博學(xué)院教授、博導(dǎo)。除歷史方面出版的著作和論文外，書法方面出版的專著有《中國書法史》《敦煌書法研究》《金文書法》《碑版書法》《中國書法全集·秦漢簡牘帛書》（上、下卷）《民間書法研究》《書法構(gòu)成研究》《書法技法新論》《書法創(chuàng)作論》《書法臨摹與創(chuàng)作分析》《形勢衍》《書法問題》等三十余種，出版《沃興華書法集》《沃興華書畫集》多種，主編教育部書法教材，《金文大字典》（上、中、下三卷）。

以下節(jié)選自張鵬采訪沃興華：

書法藝術(shù)發(fā)展到今天，面臨著各種挑戰(zhàn)

第一，創(chuàng)作主體的身份變了。以前是文人，現(xiàn)在是書法家，文人寫自己的詩文，書法家抄他人的詩文。從文人變?yōu)闀�法家，寫什么的問題不那么重要了，怎么寫的問題也就是表現(xiàn)形式的問題則變得日益重要和突出了。

第二，書法功能的轉(zhuǎn)變。以前的書法重視文字內(nèi)容，為文本式的，現(xiàn)在的書法強(qiáng)調(diào)審美愉悅，為圖像式的，文本式的書法靠讀，圖像式的書法靠看，從讀轉(zhuǎn)變?yōu)榭矗�視覺表現(xiàn)的要求自然會(huì)越來越高。

第三，交流方式的改變。以前的尺牘書疏和家居園林陳設(shè)，都屬于單件作品的小范圍交流，沒有比較，寫起來很自然，用不著刻意去追求變化，追求個(gè)性和豐富性，現(xiàn)在主要是展覽會(huì)，幾十幾百甚至是上千件作品同時(shí)展出，作品要想脫穎而出，就必須強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作意識(shí)，強(qiáng)調(diào)視覺效果。

第四，展示空間的改變。傳統(tǒng)書法的幅式和風(fēng)格與它們的展示空間是一致的，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑不同，現(xiàn)代裝潢特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)，書法作品要進(jìn)入這樣的展示空間，并且與它們的風(fēng)格相輔相成，相映成輝，就不得不強(qiáng)調(diào)整體構(gòu)成。

第五，計(jì)算機(jī)普及取代了文字書寫，使書法藝術(shù)進(jìn)一步脫離實(shí)用，在造型和節(jié)奏的表現(xiàn)上可以更加自由和夸張，這就好比照相機(jī)的產(chǎn)生，促進(jìn)了寫實(shí)繪畫向表現(xiàn)主義與抽象主義的發(fā)展一樣。

這五個(gè)方面的挑戰(zhàn)都不可回避，結(jié)合在一起，猶如五雷轟頂，書法藝術(shù)再怎么保守，也必須得變，而且變化的方向也被規(guī)定了，那就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作意識(shí)，強(qiáng)調(diào)形式表現(xiàn)，落實(shí)到表現(xiàn)特征上，就是視覺效果。書法藝術(shù)的視覺化反映了時(shí)代文化，代表著一種發(fā)展方向。

找到合適的中庸之點(diǎn)

在書法研究和創(chuàng)作上，我一方面強(qiáng)調(diào)上下點(diǎn)畫、上下字以及作品與展示環(huán)境之間的組合關(guān)系，主張把點(diǎn)畫放到結(jié)體中去處理，把結(jié)體放到章法中去處理，把章法放到展示空間中去處理，特別注重它們之間的關(guān)系之美。

另一方面也不忘記點(diǎn)畫和結(jié)體本身的美，就點(diǎn)畫追求起筆行筆和收筆的變化與協(xié)調(diào)，就結(jié)體追求各種點(diǎn)畫的變化與協(xié)調(diào)。

然而這兩種追求是矛盾的，組合關(guān)系之美注重整體表現(xiàn)，是開放的；點(diǎn)畫結(jié)體的本身之美注重局部表現(xiàn)，是閉合的。強(qiáng)調(diào)組合關(guān)系之美往往會(huì)減弱對點(diǎn)畫結(jié)體之美的表現(xiàn)，反之，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)畫結(jié)體之美也往往會(huì)減弱組合關(guān)系之美。創(chuàng)作時(shí)“目不能二視而明”，總會(huì)有所偏重，或重組合，或重局部，結(jié)果出來的作品站在不同的角度去看，就會(huì)有不同的感受，有時(shí)覺得好，有時(shí)覺得不好，而且經(jīng)常發(fā)生這樣的情況，認(rèn)為好的東西從另一個(gè)角度看正是不好的東西，認(rèn)為不好的東西從另一個(gè)角度看正好是好的東西，這會(huì)讓我感到困惑。

我的書法強(qiáng)調(diào)形式構(gòu)成

說到理想，我的追求目標(biāo)非常明確：在注重點(diǎn)畫結(jié)體的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)章法，在注重局部完美的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)構(gòu)成關(guān)系，將偏重于文本式閱讀的傳統(tǒng)書法轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)圖式觀看的現(xiàn)代書法。

我的書法強(qiáng)調(diào)形式構(gòu)成，希望人們在觀看它的時(shí)候，第一時(shí)間感覺到的不是文字，而是筆墨與余白所構(gòu)成的圖式，是多種多樣的書法語言，如粗細(xì)、方圓、大小、正側(cè)、疏密、虛實(shí)、枯濕、濃淡等對比關(guān)系，然后通過它們來充分感受書法藝術(shù)的視覺之美。這就好比看西方畫家塞尚和畢加索的作品一樣，首先看到的不是畫面的逼真，而是各種色彩和各種造型的和諧組合，然后經(jīng)過一番審視，才能辨別出它所表現(xiàn)的是一片崖石、一座樓臺(tái)或一個(gè)人體。

我的書法強(qiáng)調(diào)形式構(gòu)成，目的是要豐富作品的內(nèi)涵，因此不會(huì)忽視結(jié)體的表現(xiàn)。書法藝術(shù)寫的是漢字，任何方式的欣賞，到最后必然會(huì)落實(shí)到漢字上，書法家只有通過獨(dú)特的結(jié)體造型，才能讓觀者發(fā)現(xiàn)他獨(dú)特的處理意識(shí)和思想感情，感受到他的想象力和創(chuàng)造力。并且我也不會(huì)忽視點(diǎn)畫的表現(xiàn)，點(diǎn)畫雖是書法作品中最小的造型單位，但是作為基礎(chǔ)，承載了最豐富的細(xì)節(jié)。古人論書，講得最多的就是筆法，主張將點(diǎn)畫分成起筆、行筆和收筆三個(gè)部分來寫，走出一個(gè)過程，通過提按頓挫，表現(xiàn)各種造型變化，通過輕重快慢，表現(xiàn)各種節(jié)奏變化，有形有勢，形勢合一，寫出生命的意象，獲得獨(dú)立的審美價(jià)值。結(jié)體和點(diǎn)畫是傳統(tǒng)書法的精髓，任何忽視都會(huì)降低書法藝術(shù)的品質(zhì)，導(dǎo)致粗糙和簡陋的毛病。

形式構(gòu)成的觀念和理論是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因?yàn)樗鼜恼路ㄕ�體出發(fā)，視點(diǎn)更高，視域更寬，不排除點(diǎn)畫，不忽視結(jié)體，所以傳統(tǒng)書法所有的，它應(yīng)當(dāng)都有，傳統(tǒng)書法所沒有的，它也應(yīng)當(dāng)有。只有這樣，做到了‘致廣大，盡精微’，它才配得上說是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的發(fā)展�！�

我認(rèn)為理想是一種信念，建立在個(gè)人的情志、歷史的意識(shí)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之上，一旦確立，就不要輕易地懷疑，要相信。理想不會(huì)有錯(cuò)，如果有錯(cuò)的話，錯(cuò)的往往是我們不夠執(zhí)著，不夠堅(jiān)定，因?yàn)楠q豫彷徨而踟躕不前，結(jié)果走得不夠深不夠遠(yuǎn)。因此，雖然現(xiàn)在有許多人不理解我的創(chuàng)作，我是造次于斯，顛沛于斯，但是心以為是，不敢不為，“雖千萬人吾往矣”，雖千萬難吾往矣！”