3月27日，杭州富陽花開嶺尋子驛站迎來一場特別的新書發(fā)布會。三門縣作家楊國強(qiáng)的處女作《姐姐等在天堂》在此首發(fā)，這部歷時三年完成的紀(jì)實文學(xué)作品，成為觀察浙江基層文學(xué)如何介入社會議題的鮮活樣本。當(dāng)個人記憶與公益敘事在文學(xué)場域相遇，浙東小城三門的文學(xué)土壤正生長出別樣的文化果實。

花開嶺尋子驛站（謝亦凌 攝）

文學(xué)土壤里的“接力棒”

三門縣作協(xié)主席鄭仲馗在發(fā)布會上提到，這座濱海小城35年來已培養(yǎng)237名會員，其中省級以上會員38人。從《三門灣》文學(xué)社到“漁家記憶”口述史工程，這片土地始終保持著對現(xiàn)實的敏銳觸角�！拔覀兠磕杲M織‘方言寫作坊’，讓基層作者用母語記錄時代溫度�！编嵵儇刚f，楊國強(qiáng)正是在這樣的生態(tài)中，從企業(yè)職工轉(zhuǎn)型為用文字記錄公益的作家。

非虛構(gòu)寫作的“社會切片”

《姐姐等在天堂》以家族故事為切口，記錄了全國11個尋親家庭的生存樣本。書中既有“尋親地圖”的可視化呈現(xiàn)，也有“失散家庭口述史”的檔案式整理。浙江大學(xué)傳媒學(xué)院張德祥教授認(rèn)為，這種“文學(xué)+公益”的表達(dá)突破了傳統(tǒng)紀(jì)實邊界：“作家沒有渲染苦難，而是用冷靜的筆觸呈現(xiàn)社會肌理�！�

《姐姐等在天堂》（謝亦凌 攝）

“稿費(fèi)變基金”的公益閉環(huán)

值得注意的是，楊國強(qiáng)將全部稿酬注入“尋親文學(xué)基金”，用于支持基層作者創(chuàng)作民生議題作品。三門縣文聯(lián)主席陳曉紅介紹，這種“以文助文”的模式正在探索文學(xué)介入社會治理的新路徑�！爱�(dāng)文學(xué)成為連接個體與社會的橋梁，文字就擁有了改變現(xiàn)實的力量。”

基層文學(xué)的“破圈實驗”

在浙江省高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)背景下，三門縣以文學(xué)為切口探索精神共富路徑。從“漁家書屋”工程到“海絲文學(xué)節(jié)”，這座小城正構(gòu)建起全鏈條文學(xué)生態(tài)�！督憬愕仍谔焯谩返钠迫Γ�正是文學(xué)“軟實力”轉(zhuǎn)化為社會“共情力”的生動案例。正如中國作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽所言：“當(dāng)作家用文學(xué)回應(yīng)社會痛點，文字就不再是紙上的墨痕，而是推動文明進(jìn)步的注腳�！�

文學(xué)交匯處的“共情共振”

此次新書選擇在郁達(dá)夫故里富陽發(fā)布，恰似一場跨越時空的文學(xué)對話。富春江畔，郁達(dá)夫筆下“一江活水”的文脈延續(xù)至今，當(dāng)代作家麥家更以《解密》《人生海�！返茸髌罚瑢⒓亦l(xiāng)的山水氣韻轉(zhuǎn)化為世界性的文學(xué)表達(dá)。當(dāng)三門的基層敘事與富陽的文學(xué)傳統(tǒng)相遇，恰如郁達(dá)夫所言：“文學(xué)是生活外的橋”。

“楊國強(qiáng)的作品帶著三門灣的海風(fēng)來到富春江畔，這種文學(xué)接力本身就很有象征意義�！备魂枀^(qū)作協(xié)主席孫昌清表示，兩地作家以文字為舟，共同探索文學(xué)介入現(xiàn)實的更多可能。正如麥家所倡導(dǎo)的“文學(xué)的根在民間”，這種基層創(chuàng)作的活力，正在浙江的文學(xué)版圖上形成新的共振。

當(dāng)三門的“方言寫作”與富陽的“山水文學(xué)”在此交匯，文學(xué)不再是孤立的個體表達(dá)，而成為連接地域、跨越代際的文化紐帶。這種“以文會友”的發(fā)布形式，也為浙江基層文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供了新的觀察樣本。（李夢珩）