愛情，是當代年輕人渴望獲得又屢屢碰壁的親密關(guān)系，因此被一些論者指為“愛無能”。這種論調(diào)，和那些在孩子學生時代禁止談戀愛，一畢業(yè)卻又急迫地催促他們戀愛甚至結(jié)婚的父母一樣，都是把愛情視為人類一種與生俱來的能力，以為人人都可以無師自通。

但是復旦大學中文系教授梁永安告訴我們，愛情，應(yīng)該被視為一門功課，甚至是一門學問，只有投入時間、精力去認真思考和學習其中的奧秘，才能避免掛科。通過B站、抖音、小宇宙等音視頻平臺，梁永安對愛情以及諸多切中當下話題的分享，讓他俘獲了眾多年輕人。

在本屆上海書展期間，他與作家、策展人祝羽捷，播客“咸檸七”主播、B站知名up主曹檸，就其由青豆書坊×上海社會科學院出版社出版的新書《梁永安：愛情這門課，你可別掛科！》，通過經(jīng)典文學和影視作品，解答當代年輕人在追尋愛情過程當中的種種困境。

活動現(xiàn)場

首先要正視愛情是一門學問

梁永安長期在復旦大學從事文學研究與教學，對當下的社會生活有深切敏銳的關(guān)注與洞察，他通過解讀經(jīng)典文學作品中的愛情主題，探討現(xiàn)實生活中的愛情問題�！读河腊玻簮矍檫@門課，你可別掛科！》獨具匠心地選取了《苔絲》《呼嘯山莊》《面紗》《走出非洲》《革命之路》《生命中不能承受之輕》《日瓦戈醫(yī)生》《霍亂時期的愛情》《雪國》《包法利夫人》等10部文學經(jīng)典名著，通過對每部作品深入解析，探測愛情幽深而豐富的不同面向，揭示愛情的深度和廣度，直抵現(xiàn)代人的自我成長和人生命題。

梁永安對愛情本質(zhì)的洞見，以及對當下年輕人愛情生活的深入體察，都為本書注入強烈的鮮活感和力量感，是對當下時代潮流與愛情問題的有力回應(yīng)。在他看來，真正的愛情有很高的入門門檻，跟人生積累、沉淀、閱歷息息相關(guān)，需要去仔細地體會。他認為，現(xiàn)在我們年輕人有個普遍問題，戀愛談得太晚了。在很多人那里，所謂的談戀愛，實際上只是談婚姻、談條件，但事實上只有先有愛情，再有婚姻，兩個人的情感才會有精神上的展開。

祝羽捷對學者談這么接地氣的話題表示驚喜，她覺得現(xiàn)在的年輕人太需要這樣一門課了：“我們讀書時，正是缺少了一門愛情課，大家基本上都是靠懵懂的身體性的或者是實踐性的來獲得愛情的，梁老師的這本書剛好就幫年輕人把這門愛情課補上了�！�

《梁永安：愛情這門課，你可別掛科！》書封

為什么相愛越來越難？

然而在解答愛情過程當中的種種問題之前，首先要關(guān)注的是現(xiàn)在的年輕人進入戀愛狀態(tài)都很困難。曹檸在跟學弟學妹的交流中發(fā)現(xiàn)，女生表示有閨蜜就夠了，男生也覺得打游戲就夠了，現(xiàn)在的年輕人好像普遍不需要愛情，或者說不相信愛情了。

祝羽捷則認為，現(xiàn)在年輕人的戀愛有自己獨特浪漫的方式，他們不像過去一樣需要與對方建立非常深的聯(lián)系，也不需要必須跟對方綁定，變成兩個樹根，纏繞在一起。反而是一種很清淺的狀態(tài)，大家對自我和自由的追求更深。總的來說，想要獲得一份從一而終、真摯誠懇、靈魂相契的愛情越來越難了。

在梁永安看來，這種現(xiàn)象確實是這個時代的一大特征。我們生活的環(huán)境從熟人社會轉(zhuǎn)型成了陌生人社會，成年男女大多是萍水相逢，我們相遇的每一個人幾乎都是平面化的，我們能看到的只是他們生命中的一個片段，所以我們辨識愛情的難度增加了。其次現(xiàn)代社會整體的節(jié)奏變得越來越快，年輕人的愛情和生活被996的工作模式侵蝕。人們沒有了自由的時間，哪還能全心投入一段愛情，更不要說把這份愛情堅持下去了。

就像他在《梁永安：愛情這門課，你可別掛科！》這本書的序言中提到的：“快速的發(fā)展讓一切事物都變得速朽，永恒似乎成為一種神話般的夢想，然而愛情偏偏就是一種追求永恒的愿望。”現(xiàn)實與追求的嚴重背離，讓年輕人在愛情中找不到方向。除此之外，短視頻教你如何撩人，如何拿捏對方的戀愛技巧，視頻網(wǎng)站被花式甜寵劇霸榜，社交媒體上各種勸分小組層出不窮。這些快節(jié)奏的文化泡沫也讓年輕人在現(xiàn)實的愛情中失去耐心，無所適從。

活動現(xiàn)場

時代變遷下，我們要找尋個人的獨特價值

面對活動現(xiàn)場充滿蓬勃朝氣的年輕面孔，梁永安說道，現(xiàn)在的90后、00后這批年輕人是最珍貴的一代。但他們也處在從古老的農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明快速轉(zhuǎn)化的歷史空白點上，需要開創(chuàng)新的文明形態(tài)，所以他們所面臨的問題和挑戰(zhàn)是前所未有的。而處在社會生活中的年輕人，沒有人文性、社會性、公民性的成長，是不會有很好的戀愛生活的。

說到底，選擇一個伴侶就是選擇一種生活，讓我們有機會脫離日常創(chuàng)造一種新的生活。但是，工業(yè)化在提升效率的同時，也帶來了特別可怕的機械復制，比如以前的繪畫，各有特色，而現(xiàn)在通過電子設(shè)計，幾乎千篇一律。甚至人本身都可以進行機械復制，我們都面臨著失去獨特性的危機。當兩個一模一樣的人在一起聊天，是創(chuàng)造不了什么新東西的。所以，如果想要追尋個人的幸福，找到美滿的愛情，必須在時代的變遷下發(fā)揮自己的開拓力，找到自己的獨特價值。換句話說，搞清楚自己是誰，弄明白自己需要什么樣的生活，也就知道自己該找一個什么樣的人了，歸根到底愛情是個極簡的事情。

梁永安也觀察到，一個人生活質(zhì)量下降通常是從戀愛開始的。因此他給年輕人們提出忠告，不要在沒有遇到一個讓你比現(xiàn)在的生活更幸福的人時改變現(xiàn)狀。要保持清醒，守住自己。對于父母的催婚，年輕人要有彈性，一方面理解并感謝他們的關(guān)心，另一方面要守住自己，保持耐心，不要把愛情當作問題去解決。堅持過好自己的生活，直到遇到一個在一起會比自己單身過得還要好的人，才值得義無反顧地去結(jié)婚。

活動最后，面對觀眾提出的永恒的問題——什么是愛情，梁永安表示一段好的愛情，首先需要雙方都在追尋和打造自己的價值。這個價值的體現(xiàn)需要做到兩點：一方面要有農(nóng)夫的氣質(zhì)，能耕耘，能勞動，能春種秋收；還要有水手的氣質(zhì)，能揚帆起航，能廣闊，能自由。簡單地說，就是專業(yè)而浪漫。只有這樣的兩個人互相才能夠看到對方的價值，知道對方的艱辛和局限性，愿意相互付出，一起建設(shè)成長。一段好的愛情是有使命感的，是個人價值、社會價值、歷史價值的高度統(tǒng)一，是兩個人決心在這個世界上做一點新事，給這個世界添一抹新的色彩。

活動現(xiàn)場