作者：張抗抗

來源：濟(jì)南時(shí)報(bào)

最新版《張抗抗文集》，計(jì)有《北極光》《把燈光調(diào)亮》《何以解憂》《隱形伴侶》《赤彤丹朱》《情愛畫廊》《作女》《牡丹的拒絕》《烏鎮(zhèn)的倒影》《仰望星空》共十卷。張抗抗是一個(gè)創(chuàng)作極為豐富的作家，迄今已創(chuàng)作800多萬字的作品，這套300多萬字的十卷本文集，正是從800多萬字中精選而來。

張抗抗1950年生于杭州，1969年赴北大荒農(nóng)場(chǎng)，1977年考入黑龍江省藝術(shù)學(xué)校編劇專業(yè)，1979年調(diào)入黑龍江省作家協(xié)會(huì)，從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作至今。她是國(guó)家一級(jí)作家，第七、八、九屆中國(guó)作協(xié)副主席，第十、十一、十二屆全國(guó)政協(xié)委員。2009年至2020年受聘國(guó)務(wù)院參事。

受父母影響，張抗抗從小喜歡文學(xué)，11歲時(shí)，她就在《少年文藝》發(fā)表了文章。但張抗抗把自己文學(xué)創(chuàng)作生涯的開始定在1972年，那一年，她在上�！督夥湃�?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇小小說。彼時(shí)張抗抗已經(jīng)來到北大荒，“我在菜園隊(duì)、瓦廠、科研班干過多種雜活兒。當(dāng)時(shí)大多數(shù)知青都在混日子，收工以后女孩子織毛衣，男生打撲克喝老酒，可我不愿意虛度年華，內(nèi)心有一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幍穆曇�。所以我全部的業(yè)余時(shí)間，都用在讀書和寫作上�！边@寫作道路一走，就是一生。

張抗抗曾把自己的寫作分成幾個(gè)階段：“第一階段是七十年代知青寫作‘自學(xué)’期。第二階段是新時(shí)期文學(xué)，回歸文學(xué)的真實(shí)性，表現(xiàn)人的自我意識(shí)覺醒和人的尊嚴(yán)，開始學(xué)習(xí)吸收現(xiàn)代主義創(chuàng)作方法，例如《隱形伴侶》。第三階段是九十年代中國(guó)改革的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)注女性的同時(shí)追問歷史，試圖揭示歷史的真相，挖掘人性與當(dāng)代人的困惑。例如《赤彤丹朱》《情愛畫廊》《殘忍》《第四世界》等。第四階段是21世紀(jì)以后，題材和表現(xiàn)手法變得更加豐富，例如《作女》《芝麻》《請(qǐng)帶我走》《干涸》等�！�

在近日舉行的“回望與回響——張抗抗文集新書分享會(huì)”上，著名作家吉狄馬加認(rèn)為，作為一個(gè)深度介入現(xiàn)實(shí)的作家，張抗抗“既為自己的心靈寫作，也為生活和歷史的進(jìn)程寫作”。這種時(shí)代感，在作家邱華棟看來，從張抗抗發(fā)表于1978年的《愛的權(quán)利》和2005年的《干涸》中就能體現(xiàn)出來，“《愛的權(quán)利》寫的是一對(duì)姐弟對(duì)愛情、對(duì)音樂的追求，呼應(yīng)了思想解放和人的解放的時(shí)代吁求，而《干涸》則仿佛一個(gè)時(shí)代的寓言，寫盡了人對(duì)于不知是否真的存在的東西的追尋和迷失。”

在學(xué)者孟繁華眼里，張抗抗1979年的中篇小說《淡淡的晨霧》非常重要，“一個(gè)被平反的老干部應(yīng)邀去大學(xué)作講座，卻在家里引發(fā)震動(dòng)，三個(gè)兒子有三種不同的態(tài)度，其中大兒子堅(jiān)決反對(duì)，還打算搜集資料告發(fā)父親。這個(gè)小說有鮮明的時(shí)代性，同時(shí)具有持久的值得人反思的地方，那就是特殊年代雖然已經(jīng)過去，但那種思想?yún)s并未消失。”發(fā)表于1981年的中篇小說《北極光》更是因?yàn)閷?duì)戀愛自由的追求而風(fēng)靡一時(shí)，小說以一個(gè)單純、善良、正直而富于理想和生活信念的當(dāng)代女青年陸芩芩為視角，通過塑造三個(gè)男性形象，分別代表陸芩芩人生道路上的三種選擇。陸芩芩在庸俗、市儈的生活環(huán)境下有過短暫的妥協(xié)、痛苦和掙扎，歷經(jīng)不懈的努力，最終找到了生命中“質(zhì)樸的光”。

張抗抗文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)，當(dāng)然更淋漓盡致地體現(xiàn)在長(zhǎng)篇小說中。學(xué)者陳曉明認(rèn)為，1986年的《隱形伴侶》是那個(gè)時(shí)代的“巔峰之作”，小說講述了20世紀(jì)一對(duì)知青在北大荒戀愛、結(jié)婚又離婚的故事。女主人公曾把自己關(guān)于真誠(chéng)和正義的理想，寄予自己的戀人，但婚后的現(xiàn)實(shí)使她在極度的痛苦與迷惘中，終于認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人的體內(nèi)都有另一個(gè)終身無法擺脫、令人恐懼和震顫的“隱形伴侶”。小說擅長(zhǎng)挖掘人物的心理，揭示與剖析內(nèi)心深層的矛盾，運(yùn)用幻覺、意識(shí)流、夢(mèng)境等手段，借助主人公的心靈律動(dòng)，對(duì)人的自我分裂、自我疏離進(jìn)行了自審。陳曉明認(rèn)為，《隱形伴侶》是一部“用看不見的現(xiàn)代派手法寫成的一部現(xiàn)代小說”，因此它“既是現(xiàn)代主義的，又是現(xiàn)實(shí)主義的，既是人性的，又是歷史的”。

在長(zhǎng)篇小說《赤彤丹朱》中，張抗抗以“我”的獨(dú)特視角，重新審視父輩的歷史，通過描述一個(gè)革命知識(shí)分子家庭大起大落、大悲大喜的坎坷命運(yùn)，以及三代人離合悲歡的生命歷程，呈現(xiàn)了在歷史的車輪下人物的滄桑命運(yùn)和歷史反思。到20世紀(jì)90年代推出的《情愛畫廊》，則呼應(yīng)著時(shí)代感性解放的潮流，《作女》更是通過描寫一群20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初生活在北京的不安分守己、以自我為中心的“作女”的生存狀態(tài)，表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)中都市女性自我意識(shí)的覺醒和對(duì)男權(quán)社會(huì)戒律、規(guī)則的顛覆與反抗。

在作家計(jì)文君眼里，張抗抗創(chuàng)作最令她動(dòng)容的，是在大時(shí)代氣氛中一個(gè)作家通過寫作所展現(xiàn)的勇氣和可能性，而這種勇氣和可能性正是如今“內(nèi)心太多糾結(jié)”的作家最為需要的。

文學(xué)的本質(zhì)和意義，是要揭示并消解生活的謊言

五十年寫作，如魚飲水，冷暖自知，坐在桌子前，一個(gè)字一個(gè)字寫下來，“不但需要意志、恒心，更需要耐心。無論如何，這都是一種考驗(yàn)�！蹦敲�，對(duì)于張抗抗而言，文學(xué)究竟意味著什么？是什么讓她五十年如一日，孜孜矻矻進(jìn)行著文學(xué)創(chuàng)作？

在新書分享會(huì)上，張抗抗特別設(shè)計(jì)了一個(gè)自問自答式的發(fā)言，問題是：“如果讓我重新選擇人生的話，我會(huì)怎么過？”答案是：“我還是會(huì)選擇文學(xué)創(chuàng)作�！�

人有精神屬性，而文學(xué)是精神的載體，對(duì)張抗抗而言，“我的大半生正是仰仗文學(xué)的力量度過所有的艱難”，因此，“我要把文學(xué)給予我的良知，再通過作品回饋給讀者”。

有人會(huì)覺得，文學(xué)創(chuàng)作，尤其是小說，不過是“虛構(gòu)的謊言”，在張抗抗看來，事實(shí)絕非如此，“在大多數(shù)情況下，被捆綁、被戕害的人世間其實(shí)恰恰充滿了謊言。一個(gè)優(yōu)秀的寫作者，是通過語(yǔ)言、文字、故事、人物，去揭示并消解生活的謊言。這是文學(xué)的本質(zhì)和意義，也是人通過文學(xué)可以實(shí)現(xiàn)精神自由的必經(jīng)之路”。

張抗抗不贊成把文學(xué)放到至高無上的地位，她認(rèn)為“文學(xué)只是生活的一部分”，而人是很立體的，但毫無疑問，文學(xué)是一件讓她迷戀一生的事情，“因?yàn)槲膶W(xué)是一個(gè)深廣的四維空間，比我們所知道的三維空間多出來的那一維，是時(shí)間。文學(xué)是可以一直通到時(shí)間盡頭的。文學(xué)的想象力不是虛擬的，而是要直面現(xiàn)實(shí)的苦難和人性的復(fù)雜�！睆埧箍褂浀米骷议愡B科一個(gè)演講的題目——“卑微地活著，有尊嚴(yán)地寫作”，在她看來，這個(gè)“尊嚴(yán)”，就是“一種獨(dú)立思考，一種批判性的思維，一種個(gè)性化的表達(dá)”，“文學(xué)所追求的真善美，是可以為這個(gè)灰暗的、冷寂的世界帶來光亮的”。

不可被替代的，是獨(dú)一無二的靈魂

張抗抗認(rèn)為，優(yōu)秀的文學(xué)作品是有靈魂的，“選擇了文學(xué)，就是選擇了靈魂的伴侶”，“靈魂需要堅(jiān)守，它并不是虛無縹緲的，它是像骨髓一樣的存在，它支撐著你。你寫作的時(shí)候，靈魂伴侶會(huì)看著你、審視你，讓你意識(shí)到自己的弱點(diǎn)，讓你看到你自己。所以，盡管寫作很多時(shí)候都是孤獨(dú)的，但是如果有靈魂伴侶，你的內(nèi)心就不會(huì)那么孤獨(dú)。有時(shí)候你會(huì)覺得，語(yǔ)言文字有很多它到達(dá)不了的地方，你會(huì)覺得永遠(yuǎn)也找不到一個(gè)準(zhǔn)確的詞匯來表達(dá)某一種感受，但靈魂伴侶可以穿透一切”。

也正是因?yàn)閷?duì)“靈魂伴侶”的思考，張抗抗認(rèn)為在21世紀(jì)人工智能發(fā)達(dá)的今天，寫作依然“不可被替代”，“我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)的20年代，一個(gè)地球人真的在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻變革的年代�？萍嫉目缭绞桨l(fā)展在帶來工具性便利的同時(shí)，必然帶來不可控的危機(jī)。不斷迭代的ChatDTP讓很多寫作變得可以被替代。但我要問的是，即便人工智能能產(chǎn)生自主意識(shí)，它能擁有靈魂嗎？我曾經(jīng)讓美國(guó)的朋友問過一個(gè)人工智能：你有沒有靈魂？對(duì)方很從容地回答：沒有�！�

在張抗抗看來，“沒有靈魂或者靈魂有殘缺的那些作家、沒有靈魂或者靈魂有殘缺的那些作品”，是可以被替代的，但“如果你擁有一個(gè)獨(dú)一無二的靈魂，就永遠(yuǎn)不可替代”。

來源： 新黃河