“無以傳其意，故有書，無以見其形，故有畫�！睗h字在形成和發(fā)展的過程之中，充當(dāng)著記錄語言和文化的功能，經(jīng)過不同歷史時(shí)期的變革和衍化，成就了今天的博大精深，它充實(shí)和豐富了歷代的文人志士，也為這些文人志士們所研究和發(fā)展，許多關(guān)于文字的藝術(shù)形式在期間形成，許多文化通過這些形式得以保存流傳。它是中華民族傳承千年的文化瑰寶。

畢加索曾說過，真正的藝術(shù)是在東方中國，“假如我生長(zhǎng)在中國，首先要成為一個(gè)書法家，然后才是畫家”�？梢娮鳛橐婚T藝術(shù)，它已然是一種修身養(yǎng)性的手段，而一個(gè)藝術(shù)家首先要具備的就是高雅的藝術(shù)性情。

在中國的傳統(tǒng)文化意識(shí)中，書法修身養(yǎng)性的過程其實(shí)也是一個(gè)效法自然的清靜無為的過程，它讓書法藝術(shù)在畫卷之中詮釋自然最純粹的真義。

品談童年  結(jié)緣書藝塑心志

一個(gè)從事書法藝術(shù)的人，總會(huì)有一種與眾不同的氣質(zhì)。于言談舉止之間給人如沐春風(fēng)的親和之感。叩開這間光線透亮的辦公室，徐杰老師一副欣然寧和的表情，與規(guī)整的室內(nèi)陳設(shè)顯得十分和諧，尤其是豎直掛在面對(duì)辦公桌墻上的四副書法作品，更使人仿若置身于詩的世界。

品著香茗，我們逐漸進(jìn)入徐杰老師的書法藝術(shù)天地。

出生于書香世家的他，早在幼小的童年時(shí)就接觸到了書法，那時(shí)候祖父和父親都對(duì)書法有一定的鉆研，于是自己也或多或少地受到了這種氛圍的熏陶。入門之初，在父親的嚴(yán)厲要求下學(xué)習(xí)“柳體”的楷書，但是父親自己寫的卻是“顏體”。那時(shí)他不解父親之意，現(xiàn)在才略有知覺。柳公權(quán)的用筆之法在于心，“心正則筆正”。其筆下之字均衡瘦硬，骨力遒勁，形似魏碑的斬釘截鐵之勢(shì)更是風(fēng)骨正氣的彰顯。想來或許父親的意圖就是以字育人，希望通過“柳體”的臨摹，潛移默化地影響幼年徐杰的心志，從小培養(yǎng)他的人格性情。

小學(xué)五年級(jí)開始，徐杰對(duì)書法的興趣愈加濃厚。常常自覺地注意身邊出現(xiàn)的各種字，把覺得好的喜歡的拿來參照臨摹，有時(shí)候用到?jīng)]有紙張可寫了，就將課堂的書本和練習(xí)本拿來寫，以至于他所用過的課本翻開來幾乎都是涂鴉，咋看之下，一片亂七八糟。此外，最有意思的就是過年時(shí)候，鄰居們聽說附近某家人有個(gè)小孩字寫得特好的，大家都爭(zhēng)先恐后地來求春聯(lián)。以至于年前幾天，家里時(shí)不時(shí)有人登門求字，多的時(shí)候還排起了長(zhǎng)隊(duì)。

初中后，徐杰的字漸漸地受到了大范圍的一致認(rèn)可。值得一提的是，那時(shí)候與他同班的還有另外一個(gè)酷愛書法的同學(xué)，這位就是如今在書壇頗有名氣的柯云瀚先生。由于志趣相仿，兩人很快成了一對(duì)少年好友。而當(dāng)時(shí)學(xué)校里常有專欄黑板報(bào)的任務(wù)也都落在了二人身上。剛開始時(shí)，徐杰習(xí)楷書，柯云瀚習(xí)隸書，后來漸漸地兩人行書的風(fēng)格趨近，以至許多人都無法明確辨認(rèn)哪些是誰寫的。

回顧少年時(shí)期，徐杰感觸極深，雖然學(xué)書法經(jīng)歷的過程沒有波折，但是也對(duì)他的性格形成起著關(guān)鍵的影響。他覺得正是靜心寫字的這種態(tài)度，讓他能夠從容于自我控制，書法對(duì)自己的從政生涯也有著極大的幫助，在浮躁的外界環(huán)境中，他利用業(yè)余的時(shí)間臨帖寫字，給心靈留個(gè)了安靜寧和的角落，他說“閉門就是深山。”對(duì)他而言，臨帖就是一件快樂的事情。

轉(zhuǎn)載于《中國文化藝術(shù)網(wǎng)》