[藝術(shù)雜談] 沾上泥土的書(shū)法更有味
熱8 已有 4324 次閱讀 2017-01-24 23:43 標(biāo)簽: 書(shū)法作品 大眾 style 商場(chǎng) 藝術(shù)
每到春節(jié),跟隨老師到農(nóng)村、商場(chǎng)寫(xiě)春聯(lián),送!案!笔且患陡杏鋹偟氖虑椤H欢,除了到群眾中鍛煉自己的膽量,讓閨閣中的書(shū)法見(jiàn)見(jiàn)“公婆”,感受書(shū)法人在群眾中受到的尊重之外,作為一名有志從事書(shū)法藝術(shù)的人,更應(yīng)該通過(guò)群眾對(duì)春聯(lián)的反映,觀察和總結(jié)大眾對(duì)書(shū)法作品的需求和眼光,在群眾中汲取書(shū)法藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。
“魚(yú)兒離不開(kāi)水,瓜兒離不開(kāi)秧”,藝術(shù)離不開(kāi)生活。然而,作為書(shū)法藝術(shù),似乎是雅室之內(nèi)的事情,與生活不搭邊。學(xué)書(shū)就是臨“古”,創(chuàng)作就是求“新”;而求新還是要研究古,否則怎么談得上出新?然而,到了基層,到了群眾中間,看看人民群眾對(duì)書(shū)法作品的熱情,就會(huì)知道書(shū)法有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。先不說(shuō)“高手”往往在民間,只論一個(gè)人寫(xiě)出來(lái)的字受不受大眾喜歡,就知道書(shū)法這種似乎只在大雅內(nèi)堂的藝術(shù)也應(yīng)該走出閨閣,去沾沾泥腥味。
無(wú)論是什么藝術(shù),只有走近群眾,才能了解大眾對(duì)這種藝術(shù)的需求。書(shū)法作品也不例外。通過(guò)寫(xiě)春聯(lián),可以了解大眾對(duì)書(shū)法藝術(shù)審美的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),了解現(xiàn)代生活和居住條件改變對(duì)書(shū)法樣式的需求,以及群眾對(duì)書(shū)法內(nèi)容的要求而表達(dá)出來(lái)的社會(huì)傾向,從而使書(shū)法作品的形式和內(nèi)容更接地氣。
在寫(xiě)春聯(lián)的過(guò)程中,讓我感受最深的有兩點(diǎn)。一是大眾對(duì)“雅”書(shū)的認(rèn)知,二是大眾對(duì)“俗”書(shū)的需求。這兩點(diǎn)在書(shū)法中似乎是難以融和的事情,而在群眾中間表現(xiàn)得是那么自然,難以挑剔。
這里所說(shuō)的“雅”書(shū),主要是草書(shū)和篆書(shū)。這兩種書(shū)體都是難以識(shí)讀的字體,即使是很多學(xué)書(shū)法的人也望而生畏。因?yàn)樽R(shí)讀的原因,開(kāi)始寫(xiě)對(duì)聯(lián)時(shí)不敢使用草書(shū),害怕自己寫(xiě)出來(lái)的對(duì)聯(lián)沒(méi)人認(rèn)領(lǐng)。然而,當(dāng)試著用草書(shū)寫(xiě)了幾幅對(duì)聯(lián),卻發(fā)現(xiàn)不但有人認(rèn)領(lǐng),而且還排起了隊(duì)。去年,看著一位老大娘在我面前站了很久,只為等一幅草書(shū)對(duì)聯(lián),我問(wèn):“你認(rèn)識(shí)這字嗎?”她說(shuō):“不認(rèn)識(shí)。”我說(shuō),你到那邊,他們用行書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)很好。可大娘卻說(shuō):“我在這等半天了,你不要把我支走。我就看著你寫(xiě)的這字順溜!”
當(dāng)時(shí),我并沒(méi)有把老人的話放在心上,只是堅(jiān)定了用草書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的信心,并畢恭畢敬地給大娘寫(xiě)了一幅草書(shū)對(duì)聯(lián)。然而,到了今年再寫(xiě)對(duì)聯(lián),雖然沒(méi)有遇上像去年那樣排隊(duì)等待,但用草書(shū)寫(xiě)出的對(duì)聯(lián)還是很受歡迎,寫(xiě)完很快就會(huì)被人拿走,我似乎有所感悟。其實(shí),大娘說(shuō)的“順溜”,除了草書(shū)的簡(jiǎn)潔飄逸之外,也在于我們常說(shuō)的“氣息貫通”。寫(xiě)春聯(lián),一張紙上就一行字,用其它書(shū)體書(shū)寫(xiě),稍不注意就會(huì)造成“斷氣”;而只要熟練,寫(xiě)草書(shū)時(shí)往往氣息更容易貫通,整體看起來(lái)渾然一體,更耐看。
如果說(shuō)群眾對(duì)草書(shū)的認(rèn)知屬于“大雅”,那么對(duì)畫(huà)“福”的需求就屬于“大俗”。所謂畫(huà)“!,就是把“福”字變體,把“!弊值摹耙弧焙汀翱凇庇卯(huà)畫(huà)的辦法變化為小孩子頭,顯得俏皮且喜慶。起初看老師和同學(xué)們這樣寫(xiě),我并沒(méi)在意,認(rèn)為這是小技,正統(tǒng)的書(shū)法不值得提倡。然而,這次到商場(chǎng)送“福”,卻發(fā)現(xiàn)這樣畫(huà)出的“!弊趾軗屖。雖然我從來(lái)沒(méi)這樣畫(huà)過(guò),順手試著畫(huà)了幾張,還是被等“福”的人們順手便“請(qǐng)”走了。
書(shū)法不能一味地“雅”,有時(shí)候要適當(dāng)接受“俗”的一面。雅中有俗,俗中有雅,雅俗共賞。為了追求雅而孤標(biāo)自賞,就會(huì)脫離群眾;為了迎合大眾而不去臨古遵法,不寫(xiě)反畫(huà),就會(huì)失去“法”。這些都是不可取的。只有走近群眾,才能在“雅”和“俗”的辨證矛盾中找準(zhǔn)定位。也許,這就是確立個(gè)人風(fēng)格的第一步。
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