十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生。

——清·黃景仁

黃景仁（1749年-1783年），清代詩(shī)人，字漢鏞，一字仲則，號(hào)鹿菲子，陽(yáng)湖（今江蘇省常州市）人，北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的后裔。黃景仁少年時(shí)即負(fù)詩(shī)名，為謀生計(jì)，曾四方奔波，但一生懷才不遇，家境清貧，窮困潦倒，后授縣丞，未及補(bǔ)官即在貧病交加中客死他鄉(xiāng)。

黃景仁詩(shī)負(fù)盛名，七言詩(shī)極有特色，為“毗陵七子”之一，著有《兩當(dāng)軒全集》22卷。黃景仁所作詩(shī)歌多為抒發(fā)窮愁不遇、寂寞凄愴之情懷，也有憤世嫉俗的篇章。

黃景仁4歲喪父，十二歲祖父去世，十六歲時(shí)唯一的哥哥罹病身亡。黃景仁依賴母親屠氏養(yǎng)大成人，八歲能制舉文，16歲應(yīng)童子試，三千人中名列第一。

黃景仁17歲補(bǔ)博士弟子員，于宜興氿里讀書(shū)，與汪中友好，但從此屢應(yīng)鄉(xiāng)試都不中。乾隆三十一年（1766年），于江陰邂逅同鄉(xiāng)洪亮吉，兩人由此成為終生摯友。洪亮吉與黃景仁各以詩(shī)歌名世。人們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)，黃詩(shī)似李白，洪詩(shī)學(xué)杜甫，因此時(shí)稱“洪黃”。

次年，黃景仁娶趙夫人。乾隆三十三年（1768年），黃景仁20歲時(shí)即開(kāi)始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。一邊待考鄉(xiāng)試，一邊賺錢(qián)謀生。在此期間，黃景仁的閱歷隨著足跡半徑的擴(kuò)大而擴(kuò)大。他曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈業(yè)富、安徽學(xué)政朱筠幕中為客。

乾隆三十七年，朱筠在安徽馬鞍山采石磯的太白樓上舉行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的詩(shī)歌園游會(huì)，黃景仁即席所賦《笥河先生偕宴太白樓醉中作歌》，詩(shī)歌才情橫溢，飄逸灑脫，被譽(yù)為“神仙中人”。

盡管黃景仁詩(shī)名日益顯著，但伴隨他的是無(wú)邊的孤獨(dú)和清貧。在某一年的除夕夜晚，當(dāng)千家萬(wàn)戶都沉浸在一片歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，飄零寓居的詩(shī)人從時(shí)間流逝、外物變遷中感覺(jué)某種憂患正悄悄地襲來(lái)。

可惜人們無(wú)法理解詩(shī)人的擔(dān)憂，詩(shī)人只能獨(dú)自一人佇立橋頭，仰望夜空，陷入沉思，他竟然把一顆星星當(dāng)作月亮觀看了很久。在這個(gè)清冷的除夕夜晚，詩(shī)人獨(dú)自感知著夜晚的孤獨(dú)，體悟著獨(dú)有的人生哲理。于是一首《癸巳除夕偶成》從詩(shī)人的筆端流瀉而出：

千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。

年年此夕費(fèi)吟呻，兒女燈前竊笑頻。

汝輩何知吾自悔，枉拋心力作詩(shī)人。

乾隆四十年（1775年），27歲的黃景仁遠(yuǎn)赴北京，次年應(yīng)乾隆帝東巡召試取二等，授武英殿書(shū)簽官。黃景仁自以為從此可以在京城立足了，遂將家人接來(lái)同住。此后兩年，黃景仁一家在京城過(guò)得十分艱難。

兩年后，洪亮吉也到京城，看到黃景仁落魄的樣貌后，唏噓不已，他與黃景仁情同知己，于是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，勸黃景仁將家屬送回老家，以減輕黃景仁在京城的開(kāi)支負(fù)擔(dān)。在和老母依依惜別之際，黃景仁以一首《別老母》，寫(xiě)盡了人生的悲苦與無(wú)奈。

經(jīng)歷了人生的起起伏伏，才華橫溢的黃景仁，似乎也看到了自己“百無(wú)一用”的事實(shí)，然而他依然有著誓不低頭的靈魂。此時(shí)的黃景仁已經(jīng)負(fù)債累累，仕途無(wú)望。

乾隆四十三（1778年），黃景仁受業(yè)于鴻臚寺少卿王昶門(mén)下。微薄的薪資讓他的生計(jì)每況愈下，他不得不從伶人乞食，粉墨登場(chǎng)，以期獲得微不足道的贊賞。

身在西安的摯友洪亮吉聽(tīng)聞黃景仁困頓落魄的樣子，心中不忍，于是在陜西巡撫畢沅跟前不遺余力跟推薦黃景仁。乾隆四十六年秋，黃景仁遠(yuǎn)赴陜西，拜訪巡撫畢沅，畢沅惜其才，替他捐補(bǔ)縣丞。

此外，洪亮吉還為黃景仁求得五百金。如果歷史可以假設(shè)的話，得到這筆捐助的黃景仁首先應(yīng)該償還債務(wù)。可是仕宦兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、命運(yùn)顛沛流離的黃景仁似乎想與命運(yùn)做一次賭注，他拿著好友為他辛苦募捐而來(lái)的巨款去京城“捐官”。

可是命運(yùn)似乎又跟他開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，他沒(méi)等來(lái)新職位，連舊職位也失去了，早前欠下的債務(wù)更是無(wú)力償還。

乾隆四十八年（1783年）三月，35歲的黃景仁為債家所迫，乃北走太行，抱病赴西安，至山西解州運(yùn)城。夏四月二十五日，病逝于河?xùn)|鹽運(yùn)使沈業(yè)富府衙。一代詩(shī)人，就此為他的短暫的人生畫(huà)上了悲涼的句號(hào)。黃景仁去世之前，曾給摯友洪亮吉寄去了一首絕筆詩(shī)《雜感》：

仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。

風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來(lái)薄幸名。

十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生。

莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲。

“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生”成為詩(shī)人此時(shí)心境和處境的寫(xiě)照。是啊，能讓詩(shī)人說(shuō)出這樣的話來(lái)，可以想見(jiàn)，他經(jīng)歷了什么。

黃景仁短暫的一生大都是在貧病愁苦中度過(guò)的。他所作詩(shī)歌，除了抒發(fā)窮愁不遇、寂寞凄苦的情懷，也常常發(fā)出不平的感慨，這首七言律詩(shī)《雜感》就是這樣的一首詩(shī)。

黃景仁的一生是短暫的，但是他卻以驚才絕艷賦就詩(shī)篇，展現(xiàn)了他那獨(dú)有的詩(shī)才。在顯示不凡才情的同時(shí)，也熔鑄了深沉的情感于其中。盡管黃景仁好作“幽苦語(yǔ)”，然而在抒發(fā)情感方面卻是別出心裁。

清代詩(shī)人張維屏《詩(shī)人征略》中對(duì)黃景仁贊譽(yù)有加：“大抵天才詩(shī)人，清淑靈秀之氣所特鐘，稱其心之所欲出，一任自然，初非強(qiáng)而致之也�！秉S景仁的戀情詩(shī)堪稱經(jīng)典，廣為人知的《綺懷》《雜感》《都門(mén)秋思》等組詩(shī)，無(wú)不體現(xiàn)了黃景仁詩(shī)歌中才與情的深度融合。

黃景仁詩(shī)歌中描寫(xiě)戀情的永恒經(jīng)典，當(dāng)推組詩(shī)《綺懷》與《秋夕》，這兩首詩(shī)都以抒發(fā)纏綿悱惻的情感為主線，情思細(xì)膩，語(yǔ)言委婉，纏綿悱惻，柔情萬(wàn)種，讀來(lái)動(dòng)人心扉。詩(shī)人的才思運(yùn)于筆端，透過(guò)詩(shī)句來(lái)詮釋其未盡之意。

《綺懷》共十六首，它不僅是《兩當(dāng)軒集》中不朽的名作，同時(shí)也是文學(xué)批評(píng)一個(gè)絕好的范例�！毒_懷》其實(shí)是對(duì)李商隱《無(wú)題》詩(shī)的巧妙化用和推陳出新，在同樣抒寫(xiě)戀情的題材中，黃景仁力圖以不一樣的方式做新的嘗試，這是才情橫溢的體現(xiàn)。

陸游在《文章》一詩(shī)中寫(xiě)道：“文章本天成，妙手偶得之�！逼鋵�(shí)不然，許多佳句之所以成為佳句而膾炙人口，往往得力于情與才的自然融合。黃景仁組詩(shī)《綺懷·十六首》中的第十五首，可以說(shuō)是這方面最具代表性的詩(shī)篇了，該詩(shī)歷來(lái)成為文人墨客爭(zhēng)相傳抄的在表述戀情上的傳世名篇。

《綺懷》第十五首之所以流芳千古，不僅僅是體現(xiàn)在新奇的表達(dá)技巧上，也不僅僅是體現(xiàn)在細(xì)膩真摯的情感表達(dá)上，而是二者相互結(jié)合，相互依存，從而形成一種感動(dòng)人心的力量，使讀者通過(guò)文本與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴。

《綺懷十六首·其十五》原詩(shī)如下：

幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。

似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。

纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。

三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。

綺懷，意為美麗的情懷。對(duì)黃景仁而言，這種美麗來(lái)自一種愛(ài)情失落無(wú)處尋覓的絕望，因而更加凄婉動(dòng)人。詩(shī)人早年與自己的表妹情投意合，然而，他們擁有一個(gè)溫馨的開(kāi)頭，卻只有一個(gè)無(wú)言的結(jié)局。正因如此，《綺懷》第十五首所表現(xiàn)出來(lái)的憂郁與感傷，隨著情感的深入而愈發(fā)顯得濃烈而絕望。

令人廣為傳唱的是頷聯(lián)“似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵”，該聯(lián)通過(guò)表達(dá)物是人非之感以寄托凄苦的心境，從而顯得凄婉哀絕，令人垂憐。

黃景仁詩(shī)歌中的那些描寫(xiě)戀情的律詩(shī)，有很大一部分是來(lái)源于李商隱的無(wú)題詩(shī)。然而黃景仁卻別創(chuàng)出自己的新意。正如此聯(lián)，與李商隱的“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)堂西畔桂堂東”有相類之處。

然而黃景仁的“為誰(shuí)風(fēng)露立中宵”一句，卻在李詩(shī)的基礎(chǔ)上提升出了一種新的情感境界：癡情的主人公面對(duì)往事依舊、人事全非的現(xiàn)實(shí)，往昔的甜蜜回憶，都只化作滿身風(fēng)露，時(shí)時(shí)侵蝕著詩(shī)人脆弱敏感的心；情不知所起而一往而深，古今所謂情圣，大抵如此。

頸聯(lián)“纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉”可與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”相媲美，同樣表達(dá)的是思念重重、作繭自縛的情緒。

芭蕉的意象指代的是“幽怨”，李商隱有詩(shī)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，與之有異曲同工之妙。在這里，所有的意象都為詩(shī)人情感的表達(dá)做鋪墊，以新穎的構(gòu)思傳達(dá)出細(xì)膩的情感。

尾聯(lián)“三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消”則與首聯(lián)“幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙”相呼應(yīng)，詩(shī)人的情感在這里得到最大程度的擴(kuò)充，悲哀所帶來(lái)的苦澀與現(xiàn)實(shí)重重的矛盾，造就了凄苦幽怨的詩(shī)風(fēng)以及偏于狹仄的詩(shī)境。

“最美麗的詩(shī)歌也是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚�！秉S景仁的詩(shī)歌以凄婉哀怨著稱，在他的筆下少有樂(lè)觀向上的情緒，而多充滿著感傷不偶的幽怨情懷。因此詩(shī)人也常道：“自嫌詩(shī)少幽燕氣，故作冰天躍馬行�！�

在黃景仁的詩(shī)歌當(dāng)中，描寫(xiě)戀情、抒發(fā)情感的詩(shī)歌是所有詩(shī)歌中最能打動(dòng)人心的，也是感人至深的。《秋夕》也是描寫(xiě)戀情主題中的名篇。相較于《綺懷》第十五首，詩(shī)人表達(dá)情感的方式則顯得更為直接。

《秋夕》原詩(shī)如下：

桂堂寂寂漏聲遲，一種秋懷兩地知。

羨爾女牛逢隔歲，為誰(shuí)風(fēng)露立多時(shí)。

心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲。

判逐幽蘭共頹化，此生無(wú)分了相思。

《秋夕》中，詩(shī)人由桂堂秋懷想到兩地分居，故羨慕牛郎織女猶可一歲一會(huì)，然而詩(shī)中的主人公卻只能心苦惆悵，料想這輩子也只能相思無(wú)份。

桂木筑成的堂中靜寂無(wú)聲，只聽(tīng)到更漏滴滴。詩(shī)人遙想遠(yuǎn)處的戀人，雖異地相隔，然而他們心心相印，相思之情是一致的。詩(shī)人憑借想象，突破了時(shí)空的限制，將戀人間兩心相契的心理濃縮在“一種秋懷兩地知”一句之中。

如此凄清寂寥的秋夜，怎能抑制住對(duì)遠(yuǎn)方情人的刻骨相思呢？詩(shī)人于是走到園中，那秋夜的星空又令人想起牛郎、織女，他們還可以在每年的七夕相逢一次，而詩(shī)人如今在這風(fēng)露中佇立多時(shí)，又是為了誰(shuí)呢？

一種秋懷兩地知。“秋懷”表明了此詩(shī)的格調(diào)，“秋”作為凄涼哀怨情感的代表，在黃景仁的詩(shī)歌當(dāng)中俯拾即是；而“女�！薄帮L(fēng)露”“蓮子”“春蠶”“幽蘭”等意象，則更進(jìn)一步地說(shuō)明了詩(shī)人所要表達(dá)的情感所在。

這里，詩(shī)人以極平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言為自己勾勒了一個(gè)剪影：佇立凝想，默默無(wú)言，舉眼望天，心沉神馳。一個(gè)多愁善感而癡情的年輕詩(shī)人形象于其中已呼之欲出了。這與他的《綺懷》詩(shī)中的“似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵”是同一種意境，說(shuō)明這是詩(shī)人自己反復(fù)描繪的自畫(huà)像。

詩(shī)人在愛(ài)情的追求與失望的痛苦中掙扎，于是他感嘆道：我就像蓮子那樣永遠(yuǎn)藏著一顆苦澀的心；愁思像春蠶的絲綿綿不斷，無(wú)法排遣。我的一生注定逃脫不了這相思之苦的命運(yùn)，任憑自己的生命隨著幽谷之蘭的凋零而逝去吧。

詩(shī)人在愛(ài)情的追求與失望的痛苦中掙扎，于是詩(shī)人感嘆道：我就像蓮子那樣永遠(yuǎn)藏著一顆苦澀的心；愁思像春蠶的絲綿綿不斷，無(wú)法排遣。我的一生注定逃脫不了這相思之苦的命運(yùn)，任憑自己的生命隨著幽谷之蘭的萎謝凋零而逝去吧。

黃景仁少年多病，常有年壽不永的自悲自嘆，他似乎已預(yù)見(jiàn)到了自己的早逝，然而又無(wú)法擺脫相思之苦，最后兩句便是他對(duì)至高無(wú)上的愛(ài)情的禮贊，表達(dá)了自己對(duì)此執(zhí)著的追求。

他希望上天判給他這樣的命運(yùn)：永遠(yuǎn)追逐著蘭草幽遠(yuǎn)的芬芳，即使與蘭草一起凋落化為泥土亦不辭。生命何足惜，而相思之情永不會(huì)完結(jié)。這里的“幽蘭”，雖然詩(shī)人沒(méi)有明言所指，但我們大致可以揣想到，那就是他的愛(ài)人的化身。

愛(ài)情是詩(shī)歌創(chuàng)作中永恒的主題，然而表現(xiàn)愛(ài)情主題的方式是千變?nèi)f化的，中國(guó)古典詩(shī)歌中也是如此。南朝民歌以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)男女間的思慕，李商隱的艷詩(shī)則以秾艷晦澀的筆調(diào)抒寫(xiě)自己的戀情，而黃景仁的這首情詩(shī)卻以清新而強(qiáng)烈的表現(xiàn)方式抒寫(xiě)自己的戀情，帶有明顯的個(gè)人特色。

郁達(dá)夫先生的小說(shuō)《采石磯》中對(duì)此詩(shī)的創(chuàng)作作了很凄艷的描述：“仲則（黃景仁，字仲則）竟犯了風(fēng)露，在園里看了一晚的月亮……他忽然感觸舊情，想到少年時(shí)候的一次悲慘的愛(ài)情上去。”

黃景仁的《秋夕》詩(shī)，語(yǔ)言是晶瑩透明的，沒(méi)有些許費(fèi)解晦澀之處，然意蘊(yùn)卻并非一覽無(wú)余，而是隨著感情的波瀾深婉激蕩，如第一句中“漏聲遲”三字， 暗示出詩(shī)人于孤獨(dú)寂寞中倍感長(zhǎng)夜難度的心態(tài)。

第二句中“一種”與“兩地”可謂當(dāng)句成對(duì)，構(gòu)成了強(qiáng)烈的時(shí)空交錯(cuò)的效果�？傊�，語(yǔ)言的明暢與感情的強(qiáng)烈在此詩(shī)中達(dá)到了高度的統(tǒng)一，前人所謂語(yǔ)淺情深，此詩(shī)堪當(dāng)。

黃景仁的《秋夕》詩(shī)以相思貫穿，纏綿悱惻，情思悠長(zhǎng)，然而正是這樣的情感表達(dá)方式卻讓人印象深刻，與其他相似題材的詩(shī)歌區(qū)別開(kāi)來(lái)，關(guān)鍵在于詩(shī)人的才情與情感的自然融為一體，使才思化情，情化才思，故能營(yíng)造出幽怨綿長(zhǎng)的情感和藝術(shù)效果，讀來(lái)動(dòng)人心扉。詩(shī)人黃景仁的多情，由此可見(jiàn)一斑。

黃景仁的《綺懷》與《秋夕》，是兩首戀情詩(shī)，充分實(shí)現(xiàn)了才情與情感的雙向融合，這是其詩(shī)歌經(jīng)久不衰的真正原因，也因此收獲了廣大的受眾。所以，在清朝詩(shī)人才子名家輩出、名作紛呈的時(shí)代，黃景仁特立異出，能夠一枝獨(dú)秀，是有著深層次的原因的。