[生活·感悟] 是有是無？

熱6 已有 1691 次閱讀 2012-12-08 03:26

偶喜歡的東西

時不時就拿出來品味

就《道德經(jīng)》第一篇《眾妙之門》而言已觀一百多遍。

此文偶現(xiàn)在也背不下來，只是感觸很多

記憶遠比感遠，也許就是所謂“消化、吸收”吧

百遍百感 千遍千感 此乃一感

昨晚偶又打開此文看了題目就臥而復(fù)起多遍。

偶說“道、釋”兩家在偶這里講和了，昨晚《厚黑學(xué)》、《道德經(jīng)》是晚餐，偶與老子、宗吾“煮酒言歡” 那是個暢談。

偶這里經(jīng)常聚餐，古往今來 卓卓先賢的聚餐。

（寫到此處氣不打一處來，偶的原版偶之前好像不是如上這樣說的簡單。偶的天，氣了氣的直哎呦直哆嗦感嘆的拍案撓頭感嘆的哎呦著直笑.....真可惜咧偶的原版！...坦然坦然 ....丟也許是必然。丟就丟咧。多偶而言因為流淌的暢然所以溜過去的東西很難找回原版，覆水若能收多好嘢。但它說：免談。偶們就將就著看唄只能將就看咧。哈哈哈哈 .....）

眾妙之門：

道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

試譯文：

所有所謂的所謂所謂包括‘所謂’這個詞本身都可以被不斷地去‘所謂’。但所有所謂‘所謂’絕不是永遠不變的，而是永遠的時時刻刻的‘因事因勢因世’而變的。

當(dāng)然，除了那玄之又玄的道的無形無色無味無窮之‘原形’之外。

道之‘原形’永遠永恒，永恒永遠永不變，無形無限無言 無法言，很多時候可以‘旦觀不論、且做不辨’ 沒法辯所以老子就神龍‘見首不見尾’的走咧那五千文都有‘強迫’可言言五千文是‘被迫’的

可言的、可變的 只是因局部性對錯、局部性需求而施的‘法’而已。所謂‘真理’ 只是‘道’中‘很局部很片面的局部的局部’而已，真理是不斷‘尋道問道求道過程中確定下來的永恒可用的方法’而已。真理雖永恒但并不無限，它的范圍只是不斷地‘相對而言’。所謂‘發(fā)展觀’ 是‘很現(xiàn)實的走在尋找真理的過程中’的看似‘有方法的無方法、看似無方法的有方法’的‘不斷掙扎著的往前’，雖然真理本就‘很順道的無始無端’存在，但對真理的追尋卻要永恒永遠。真理離天道很近、發(fā)展觀離真理很近、方法離發(fā)展觀很近、人離方法很近，所以很多時候 天道在旁觀、真理即使已被發(fā)現(xiàn)但多數(shù)時候也在旁觀。對此偶繪《縱觀頓悟》一幅以滋偶感。

看到‘有無’ 想到‘無中生有’，眾生萬物萬事萬緣 有何嘗不是‘有中生無’？若同‘因果連環(huán)’。

能研究的、能抓住的 只有“為什么有、為什么無或怎樣有、怎樣無或怎樣的有、怎樣的無”....看上去都是很片面的片段或很片段的片面。‘有無相生’ 本就玄， ‘有生無、無也生有’、‘無生有、有還生無’更玄玄之又玄還玄 哪止一個“玄之又玄”？所以就“妙”咧 “妙”的不可言 妙不可言。