鄧散木 | 怎樣選帖&怎樣換帖

    鄧散木先生是我國(guó)現(xiàn)代著名的書(shū)法家、篆刻家，在藝壇上有“北齊（白石）南鄧”之譽(yù)。

    關(guān)于臨帖的基本法則和應(yīng)該注意的各種問(wèn)題，前面已談得差不多了，接下來(lái)談?wù)勗鯓舆x帖和怎樣換帖。

    我國(guó)書(shū)法藝術(shù)，豐富多彩。就書(shū)體來(lái)說(shuō)，有篆、隸、正（正楷，亦稱楷書(shū)）、行、草，以及行楷、行草等等。就書(shū)派來(lái)說(shuō)，有鐘（繇）、王（羲之、獻(xiàn)之）、虞（世南）、褚（遂良）、歐（陽(yáng)詢）、顏（真卿），以及蔡（襄）、蘇（東坡）、黃（山谷）、米（元章）等等好多家數(shù)。各種書(shū)體有不同的體制，寫(xiě)法，各家書(shū)派有不同的面貌，風(fēng)格，我們究應(yīng)從何入手呢？

先談書(shū)體。

    前人對(duì)練習(xí)書(shū)法的程序，有的主張先學(xué)篆書(shū)、隸書(shū)，然后再學(xué)楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)；有的主張先學(xué)楷書(shū)，然后上追篆、隸。

    從書(shū)體源流來(lái)看，自應(yīng)先學(xué)篆、隸，篆、隸基礎(chǔ)打定，再寫(xiě)楷書(shū)、行、草，就輕而易舉。不過(guò)我們知道執(zhí)筆、運(yùn)筆等基本法則，古今一理，無(wú)論學(xué)哪一體，都可應(yīng)用。從實(shí)用觀點(diǎn)來(lái)看，楷書(shū)、行、草的使用面要比篆、隸廣泛得多，而且前面已說(shuō)過(guò)我們今天并不要求每一個(gè)練字者都成書(shū)法專家，所以我認(rèn)為先從楷書(shū)練起，比較實(shí)際。

    楷書(shū)寫(xiě)得行些，就是行書(shū)、行楷；行書(shū)寫(xiě)得草些，就是草書(shū)、行草；楷書(shū)練好了，再學(xué)行、草書(shū)，是輕而易舉的事。隸書(shū)在今天，那是作為裝飾藝術(shù)中的美術(shù)字在使用著，還有一些實(shí)用價(jià)值，如在楷書(shū)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)隸書(shū)，也非難事。

    至于篆書(shū)，既不易認(rèn)識(shí)，除應(yīng)用于刻印而外，又并無(wú)用處，盡可不去學(xué)它。

    不過(guò)楷書(shū)有大楷、小楷之分，有人認(rèn)為應(yīng)先練大楷，有人認(rèn)為應(yīng)先練小楷，我的意見(jiàn)是寫(xiě)小楷筆尖的活動(dòng)范圍較小，不易施展，大楷練好了，縮小寫(xiě)小楷，沒(méi)多大問(wèn)題，所以還是先練大楷。

書(shū)體確定了，現(xiàn)在來(lái)談?wù)剷?shū)派。

    同是楷書(shū)，二派有一派的面貌，各不相同，如歐字方而瘦，顏?zhàn)謭A而肥，虞字婉轉(zhuǎn)，褚字飄逸等等。我們學(xué)哪一家，當(dāng)然可以隨自己的愛(ài)好決定，如喜歡肥大的就學(xué)顏，喜歡方正的就學(xué)歐等。至于選帖，流傳印行的各家碑帖多不勝舉，在本書(shū)末了一節(jié)里，擇要開(kāi)列了一些帖目，可供選擇。

歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》

顏真卿《勤禮碑》

褚遂良《雁塔圣教序》

    碑帖選定了，就要專心致志地臨寫(xiě)，不要見(jiàn)異思遷。比如選定的是歐陽(yáng)詢的《九成官醴泉銘》，就依著“摹”、“臨”方法，一步步練下去，直到真正成功為止，這時(shí)歐字的基礎(chǔ)已打得相當(dāng)扎實(shí)，如有意在這基礎(chǔ)上再提高一步，就可以另?yè)Q其他碑帖了。

    但歐字的面貌、風(fēng)格，不僅僅止于《九成官》，如他寫(xiě)的《皇甫君碑》、《虞溫恭公碑》等，都與《九成官》有某些不同，因此當(dāng)練完《九成官》后換臨它帖，仍應(yīng)到歐帖里去找。直到把歐書(shū)各種碑帖一一臨遍，練習(xí)歐派楷書(shū)這一階段才箅結(jié)束。

到這時(shí)候，如寫(xiě)字興趣越來(lái)越濃而客觀條件許可的話，就可以換學(xué)顏，柳等其它書(shū)派，以求由專而博了。

原載——月雅書(shū)畫(huà)