中國(guó)古代因厭絕塵世或不愿與世俗同流合污而佯狂的藝術(shù)家比比皆是，春秋的楚狂接輿，竹林七賢之一的阮籍，唐末“瘋子”楊凝式等等，皆是其中鋒棱突出的性情代表，然而他們皆是假裝瘋癲，真正達(dá)到極致?tīng)顟B(tài)的卻沒(méi)有幾個(gè)。被后世稱(chēng)為“明代三大才子”之一的徐渭，他的狂就達(dá)到了極致，不僅在生活的表皮下佯狂，更在人生的內(nèi)核里癲狂。

徐渭是晚明著名文學(xué)家，他卓爾不群、才華橫溢，在詩(shī)文、戲劇、書(shū)畫(huà)等多方面都頗有造詣。然而他的人生卻異常曲折：中過(guò)瘋、下過(guò)獄、殺過(guò)人、自殺過(guò)，聽(tīng)他的故事使人毛骨悚然，但他的經(jīng)歷確實(shí)充滿(mǎn)了傳奇色彩。

徐渭憑借滿(mǎn)腹經(jīng)綸早早就進(jìn)入了仕途，卻因?yàn)檫x錯(cuò)了隊(duì)伍而被彈劾為嚴(yán)嵩同黨，恩師不堪其辱而選擇自盡。這對(duì)初涉人世的徐渭來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，不僅將他從一帆風(fēng)順的道路上劈了下來(lái)，還把他劈得精神失常。精神恍惚的徐渭由此開(kāi)啟了令人吃驚的自殺之旅。

“頭骨皆折，揉之有聲”，“以利錐錐入兩耳，深入寸許”，只從這些只言片語(yǔ)之中便可想象出徐渭所遭受的痛苦。然而神奇的是，徐渭前后一共進(jìn)行過(guò)九次自殺，卻都安然存活了下來(lái)。惱羞成怒的徐渭因此將槍頭調(diào)轉(zhuǎn)到了最親近的人身上。

徐渭懷疑繼室張氏不忠，竟因此犯下命案，最終落得個(gè)牢獄之災(zāi)。七年后，已53歲的徐渭被友人營(yíng)救出獄，經(jīng)歷過(guò)生死折磨的他終于看破紅塵，拋棄了仕途功名，開(kāi)始專(zhuān)心著書(shū)作畫(huà)，他的很多作品都是在這一時(shí)期完成的。

不過(guò)，徐渭的生活依然沒(méi)有得到好轉(zhuǎn)，依舊是窮困潦倒、家徒四壁，自留詩(shī)曰：“幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人。”他死的時(shí)候身邊只有一條狗相伴，此外再無(wú)其他，可謂凄慘。在這樣的環(huán)境下，徐渭寫(xiě)下了一首陳述自己生平遭遇的詩(shī)，令人驚覺(jué)不已。

《題墨葡萄圖》徐渭

半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。

筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中。

這是一首題畫(huà)詩(shī)，畫(huà)作的內(nèi)容是水墨葡萄，筆法粗獷，點(diǎn)染隨意，不重形似，旨在寄興，所畫(huà)的葡萄酣暢大方，墨色圓潤(rùn)，是一幅經(jīng)典的放潑寫(xiě)意圖。但顯然，這首題詩(shī)更有韻味。前兩句主要敘述了徐渭的不如意，五十知天命的年歲卻是孤苦半生，只有獨(dú)自在詩(shī)書(shū)的世界里與文字對(duì)命，勉強(qiáng)才能聊以慰藉，這真是令人無(wú)比心酸。

后兩句有氣節(jié)。“明珠”是珍貴的寶珠，在“筆底明珠”這一句里是指徐渭的才干，而在“閑拋閑擲野藤中”一句中則變成了藤蔓上的葡萄。言外之意，既然滿(mǎn)腹才能無(wú)處施展，滿(mǎn)腔熱血無(wú)人重視，那就將它們閑置起來(lái)，作附庸風(fēng)雅之用

朝廷不用我的才華，我就拿才華去畫(huà)葡萄，趣味任性，且滿(mǎn)含無(wú)奈�！懊髦椤本褪瞧咸�，葡萄畫(huà)無(wú)處賣(mài)，隱喻的正是徐渭無(wú)人賞識(shí)。徐渭借《葡萄圖》抒發(fā)了自己空有才華卻無(wú)處施展的境遇，更抒發(fā)了自己對(duì)待糟糕人生的態(tài)度，那就是保持樂(lè)觀，泰然處之，雖然遭受極大悲痛，但仍要微笑面對(duì)。

徐渭因人生變故而變得瘋癲，犯下了殺妻的罪過(guò)，這固然是不能被饒恕的惡行，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，這樣的結(jié)果正是他人生悲苦的有力見(jiàn)證，這首詩(shī)就是他最好的證詞。生前一無(wú)所有，死后卻被頂禮膜拜，這樣的藝術(shù)家固然可敬，但我們真正需要的是被愛(ài)滋潤(rùn)的好作品，而不是被囚禁在文字里的寂寞與孤獨(dú)。