【藝術(shù)簡(jiǎn)介】

田博庵，原名田伯安，字庚石，山東菏澤市人，自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，主攻大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，曾五次入選由中國(guó)美協(xié)主辦的全國(guó)美展，并多次獲獎(jiǎng)。多次獲河南省美展一等獎(jiǎng)，十幾副作品，先后被國(guó)務(wù)院、中央辦公廳、懷仁堂、天安門(mén)管理處、中國(guó)人民革命軍事博物館等單位收藏。全國(guó)一些專(zhuān)業(yè)出版社、報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)、電視臺(tái)、廣播電臺(tái)等幾百家宣傳機(jī)構(gòu)對(duì)其繪畫(huà)作品都曾已發(fā)表和介紹。由專(zhuān)業(yè)出版社出版?zhèn)�人專(zhuān)集多種，還應(yīng)邀參加中國(guó)當(dāng)代第五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四屆花鳥(niǎo)畫(huà)邀請(qǐng)展�！敖袢账�墨”第一、二、三、四、五、七、八、九、十、十一屆中國(guó)畫(huà)邀請(qǐng)展。中國(guó)當(dāng)代著名花鳥(niǎo)畫(huà)家第一、二、三、四、五、六、七屆作品邀請(qǐng)展等�，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，鄭州嵩山書(shū)畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家。

立定腳根守筆墨 通天大道任君行

——談田博庵先生的花鳥(niǎo)畫(huà)

陳勝臨

長(zhǎng)枝凌空，若有若無(wú)。一鳥(niǎo)飛來(lái)，落于枝頭。大而有神的眼睛——欲說(shuō)、欲鳴、欲笑……。繁花紛紛落下，一位長(zhǎng)袍大袖的詩(shī)人揮動(dòng)巨筆，狂草晃動(dòng)，隨情而下。于是我聽(tīng)到鳥(niǎo)的鳴叫，叫聲奇麗而清遠(yuǎn)，這是一只遠(yuǎn)古的鳥(niǎo)么？還是一只心靈中的鳥(niǎo)？

夢(mèng)醒了，鳥(niǎo)去了，花落了，而這一幅夢(mèng)中的花鳥(niǎo)卻永遠(yuǎn)的留于心中，怎么也抹不去。

清夢(mèng)幾時(shí)好，花鳥(niǎo)猶愛(ài)讀。

長(zhǎng)枝由心化，古法能有無(wú)？

我喜歡花鳥(niǎo)畫(huà)，更喜歡中國(guó)古典情韻有著文化意味的花鳥(niǎo)畫(huà)，因?yàn)檫@是中國(guó)獨(dú)有的一種哲學(xué)思維。鳥(niǎo)是人格的象征，花是心靈的謳歌，詩(shī)文是花鳥(niǎo)吐出的才情，印章是畫(huà)中明亮的叫聲。

這是化境的藝術(shù)，化方為圓，化大為小，化剛為柔，化曲為直，隨心而化，隨意而化，隨勢(shì)而化，而又變化無(wú)窮。這一切變化，化出了主客體相融的無(wú)限快感，也化出了豪放與婉約的兩派分枝。于是畫(huà)變的有趣、有理、有情、有意境。萬(wàn)里長(zhǎng)空，任我馳騁；白紙青天，任我遐思。而時(shí)下中國(guó)畫(huà)壇，制作之風(fēng)泛濫，精雕之風(fēng)盛行，或以技法動(dòng)人心魄，或以色彩取悅于世，或以觀念惑人耳目，一時(shí)風(fēng)起云涌，變幻莫測(cè)，流派紛呈。雖然創(chuàng)新是一個(gè)民族藝術(shù)發(fā)展的永恒課題，但讀完當(dāng)今流行獲獎(jiǎng)作品之后再同歷代大師之作相比，便覺(jué)得少了韻味，缺了靜氣，更欠硬板凳上數(shù)十年磨出的線條中的書(shū)卷氣和金石氣。

一次偶然的機(jī)會(huì)，有幸觀看了田博庵先生的畫(huà)展，不覺(jué)眼睛為之一亮，心靈為之一振，當(dāng)今也有堅(jiān)守筆墨的畫(huà)家！在時(shí)下這個(gè)浮躁的年代，尤顯可貴，一種古韻，一種古心隨之而來(lái)。這是一位昂首邁進(jìn)在藝道上的畫(huà)家，他的畫(huà)一如當(dāng)年河南書(shū)協(xié)主辦的“墨海弄潮”中的作品一般，雄強(qiáng)大氣，帶著巨大的張力和強(qiáng)烈的震撼力。生于齊魯大地，活動(dòng)于中原大地，比方的慷慨與豪邁融于胸中，加上他數(shù)千日清燈照夜的修煉，讀他的作品自然有一種磊落縱橫，鐵筆崢嶸的味道。

他的作品是雄奇的，不取巧，不討好，大筆行走，隨勢(shì)布陣，又充塞天地，浩然之氣鼓蕩，雄渾之聲臨風(fēng)。

他的作品是樸拙的，不計(jì)較于斤斤點(diǎn)畫(huà)，而側(cè)重于整體把握，是團(tuán)塊與團(tuán)塊之間的如堅(jiān)實(shí)構(gòu)成，化去精巧留原本，落筆有度寫(xiě)真情。

他的作品是奇崛的，不甜而辣，不浮而穩(wěn)，不趨于平常而張露桀傲，其筆下之鷹，蒼涼威猛，脾睨一切，大有難覓知音之感�！苞�，非是獨(dú)行釣盛名，離俗世，高處若山停�！保ㄗ髡咛钤~十六字令）。

他的作品又是酣暢恣肆的，滿腔凝重，在心性、筆性、物性、情性合一時(shí)，縱情揮灑，在金石般的沉著中，奔涌出不可磨滅的豪放之氣，這氣隨意流動(dòng)，隨機(jī)變化，水韻墨氣任君走，讀此作品最快心。

《貓虎鎮(zhèn)宅》

清代畫(huà)家戴熙談繪畫(huà)審美體驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“畫(huà)有令人喜者，令人驚者，令人思者”。無(wú)疑田博庵的作品屬于后二者，是令人驚者，令人思者，氣魄令人驚，傳承令人思。

將其作品放于歷史長(zhǎng)河中，尋其變化，取法則更為清晰了。宋代精美之花鳥(niǎo)，曲盡物態(tài)之妙，作者不取。明清文人畫(huà)異軍突起，徐渭狂放，水墨淋漓。八大簡(jiǎn)煉，造型奇崛，作者取之。清末后，吳昌碩、齊白石、潘天壽再攀高峰，一改明清冷逸清雅之風(fēng)化為濃艷，發(fā)陽(yáng)剛之氣，振時(shí)代雄風(fēng)，合于時(shí)代音律，作者大取。但作者所取，是留三去七，不取其形而取其意，是取精用宏。傾心于陽(yáng)剛一路，沿著大師足跡而前行，他堅(jiān)守文人畫(huà)家原則，講人格、講才情、講思想、故其作品便流動(dòng)著文人畫(huà)的氣韻，閃爍著文人畫(huà)家的情思。

他的畫(huà)是地道的文人畫(huà)，不是文人畫(huà)中文弱的書(shū)生，而是文人畫(huà)中爽健的武生。豪氣干云，俠骨嶙嶙。清朗霸悍兼而合之，在長(zhǎng)幅巨作中快意放歌，聽(tīng)來(lái)振人發(fā)聵。而作者創(chuàng)意之鳥(niǎo)，更是簡(jiǎn)約動(dòng)人，八大孤傲有之，潘天壽奇絕有之，李苦禪洗煉亦有之……。鳥(niǎo)，人格也。鳥(niǎo)，心境也�；颡�(dú)立、或逼視、或群居，無(wú)論何種都達(dá)到了借鳥(niǎo)而傳言，借鳥(niǎo)而道志。鳥(niǎo)乎？人乎？不可知也。

讓我們將目光放在其具體作品上再次賞析。《蓮塘煙雨》線面交織，墨韻飛動(dòng)，一隊(duì)伴侶在水中悠閑穿行，水化墨色，技由境出，妙在偶然與必然的巧合，而角下幾筆剪刀草同落款遙相呼應(yīng)，既增強(qiáng)了空間感，又深化了煙雨迷茫的詩(shī)意。“恍兮，惚兮，其中有象；惚兮，恍兮，其中有物”�！肚飳�(shí)圖》則是一幅寂靜的簡(jiǎn)筆水墨，冷峻、厚重，畫(huà)中散發(fā)出一種空靈的禪意，亂墨飛濺，化實(shí)為虛，葫蘆搖動(dòng)，一鳥(niǎo)團(tuán)于枝下，回首 望，這又是《秋色賦》給人的意象。鳥(niǎo)鳴秋意秋氣動(dòng)，詩(shī)情更比秋情長(zhǎng)。地作赭紅，有鳥(niǎo)同行，枝條交錯(cuò)，繁花如錦。《山野》一圖，又將重彩同墨色編織于一起，是古韻今形的吟唱。這吟唱?jiǎng)尤诵钠�，撩人心緒。

“立定腳根守筆墨，通天大道任君行”。

讀他的作品令人振奮，鐵筆搖動(dòng)，江河翻騰；讀他的作品令人快慰，化去媚骨，傾訴豪情；讀他的作品令人深思，意外有象，含蘊(yùn)人生。

田博庵在這條大道上行走著，執(zhí)著而自信，這自信源于對(duì)歷史的清晰把握，這自信源于畫(huà)者對(duì)自己的情形把握，由繁而簡(jiǎn)，修煉筆墨，純化筆墨，鑄就落款，噴吐詩(shī)情，而后形成一種不同于昔，不流于時(shí)的雄奇大氣。在大開(kāi)大合的高亢而帶著黃鐘大呂般的聲音中，穿越歷史隧道自由長(zhǎng)吟。我想我一定能夠聽(tīng)到這種聲音，因?yàn)樗�正值盛年�?/div>