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[藝論·研究] 原創(chuàng) 蘇軾書(shū)法遭受非議，仍穩(wěn)坐“宋四家”之首，究竟是為什么？

熱1 已有 47 次閱讀 2025-01-16 23:33

原創(chuàng) 蘇軾書(shū)法遭受非議，仍穩(wěn)坐“宋四家”之首，究竟是為什么？

千禧年代的羅曼蒂克 2025-01-15 13:30

提到蘇軾大家都不陌生，他的《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》一直在語(yǔ)文課本上，“為難”過(guò)許多的學(xué)生，伊能靜的《念奴嬌》也曾是用來(lái)背誦的輔助工具。前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)過(guò)段子，蘇轍為了救哥哥蘇軾，成為了丞相。

蘇軾對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是“年少時(shí)必讀的人”，大家都知道他是“唐宋八大家”之一，鮮少人知，他在書(shū)法上的造詣也非常高，曾以一己之力“對(duì)抗”整個(gè)書(shū)法界，哪怕別人寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)文說(shuō)他字難看，蘇軾通通不理會(huì)，照樣我行我素，穩(wěn)坐“宋四家”之首。

蘇軾畫(huà)像

這是“名人效應(yīng)”的捧臭腳行為呢？還是大家不看僧面看佛面，認(rèn)可蘇軾詩(shī)詞的同時(shí)，連帶贊揚(yáng)他的書(shū)法呢？再或者是“懼怕”他做宰相的弟弟蘇轍呢？

黃州與蘇東坡

對(duì)于蘇軾而言，黃州可以算是他人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的詩(shī)詞、書(shū)法等文學(xué)造詣在黃州這個(gè)地方得到了更多人的認(rèn)可。

著名的烏臺(tái)詩(shī)案爆發(fā)，大臣將蘇軾的詩(shī)詞歌賦編造成抨擊皇權(quán)，斥責(zé)蘇軾大逆不道，竟敢寫(xiě)詩(shī)反駁宋神宗的命令，朝堂內(nèi)外和蘇軾交好的大臣上疏求情，加上太皇太后為他說(shuō)情，宋神宗只將蘇軾被貶至黃州做團(tuán)練使，但不給他權(quán)利，削減蘇軾的俸祿。

蘇軾被貶

黃州在湖北黃岡市，屬于長(zhǎng)江中游北邊地區(qū)，黃州的歷史最早可以追溯到5000多年前的堵城鎮(zhèn)堵城村螺螄山遺址，周朝時(shí)期，曾是弦國(guó)，到了春秋便成為楚國(guó)地界。黃州的自然景觀和人文遺產(chǎn)十分豐富，是我國(guó)首批現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)。

蘇軾初到黃州時(shí)，日子苦不堪言，沒(méi)有住所，借住在定惠院，和僧人們一起吃素食，半年后搬到臨皋亭，才在黃州有了安身之所。

在沒(méi)被貶謫之前，蘇軾的俸祿每個(gè)月有四十貫，可以供一家人一年的開(kāi)銷(xiāo)。來(lái)到黃州之后，他收入減半，變成二十貫，每月的俸祿被妻子分成30份，懸掛在房梁上，規(guī)定每次只花1份。

蘇軾與妻子

蘇軾是在大年初一被趕出京城的，闔家團(tuán)圓歡慶的日子，他卻灰溜溜地離開(kāi)，這讓他心里非常難受，到了黃州后，蘇軾又得知有許多好友親朋受他牽連被斥責(zé)、降職、罰錢(qián)，更讓蘇軾郁郁寡歡，又不能寫(xiě)詩(shī)詞抒發(fā)情感，他只能和酒作伴。

蘇軾家里的積蓄逐漸見(jiàn)底，沒(méi)有閑錢(qián)再給他日日買(mǎi)醉，蘇軾無(wú)奈之下，便偷偷上房梁“取”錢(qián)用，沒(méi)多久就被發(fā)現(xiàn)，很快，蘇軾家里的錢(qián)被消耗完，一家人就快喝西北風(fēng)了。

蘇軾在好友的幫助下找到了黃州太守，請(qǐng)他幫忙渡過(guò)難關(guān)。太守沒(méi)有為難蘇軾，但此時(shí)的蘇軾仍是一些大臣的眼中釘，太守衡量再三，將城東那邊廢棄營(yíng)房的一塊荒地給了蘇軾，讓他在那自力更生，養(yǎng)活一家子人。

蘇軾種地

蘇軾的“雪堂”便是在這里，春夏秋他辛勤勞作，到了冬天，他便和家人待在這間草屋內(nèi)賞雪作樂(lè)，寫(xiě)下了《雪堂記》。雪堂雖然簡(jiǎn)陋，但蘇軾在院子里種了竹子、梅花、桃花和柳樹(shù)，還有池塘，蘇軾將這片荒地變成了田園好風(fēng)光。

有了美景，有了前來(lái)探望他的好友，在季節(jié)的變化中，蘇軾有了不一樣的心境，在黃作所作的《念奴嬌·赤壁懷古》讓蘇軾成為了宋朝第一人。

蘇軾最為出名的《寒食帖》也是在這里寫(xiě)下的，被譽(yù)為“中國(guó)第三行書(shū)”。

中國(guó)第一行書(shū)是王羲之的《蘭亭集序》，第二行書(shū)是顏真卿的《祭侄文稿》，蘇軾的《黃州寒食帖》是第三行書(shū)。宋代書(shū)法的大家非常多，例如宋徽宗趙佶、歐陽(yáng)修、李西臺(tái)、張即之、秦觀、趙構(gòu)、薛道祖等，然而所有人里，就屬蘇軾的爭(zhēng)議聲最大，有人還嘲笑過(guò)蘇軾，說(shuō)他連筆都握不對(duì)，寫(xiě)出來(lái)的字更是野狐禪。

王羲之

野狐禪是禪家用語(yǔ)，來(lái)自于盛唐時(shí)的禪宗公案，早先是被指沒(méi)有得到真正的禪悟卻自以為悟道，用自身的認(rèn)知曲解了佛法，后來(lái)被指歪門(mén)邪道。

蘇軾的“對(duì)抗”

書(shū)法中，握筆、運(yùn)筆自有一套規(guī)則，在當(dāng)時(shí)，對(duì)書(shū)法有研究的人看過(guò)蘇軾的書(shū)法后，便說(shuō)他寫(xiě)出來(lái)的字丑，看不出一點(diǎn)門(mén)道。

蘇軾幼時(shí)受到父親喜愛(ài)收藏書(shū)畫(huà)的影響，對(duì)書(shū)畫(huà)作品有非常高的興趣，蘇轍曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)蘇軾，說(shuō)他不需要學(xué)就能成才。

蘇軾

最初，蘇軾沒(méi)有和別人一樣臨摹書(shū)法名帖，他只抄書(shū)。蘇軾認(rèn)為抄書(shū)有兩個(gè)好處，一是可以讀透書(shū)中的意思，二是能練習(xí)書(shū)法。

蘇軾等到自己的字練得有模有樣了，才開(kāi)始學(xué)習(xí)王羲之、顏真卿、柳公權(quán)等人的書(shū)法字帖，還寫(xiě)過(guò)當(dāng)時(shí)書(shū)法寫(xiě)得好的歐陽(yáng)修、蔡襄等人的字帖。

蘇軾的學(xué)習(xí)別具一格，他不拘泥于細(xì)節(jié)，不像我們平時(shí)練字，一筆一劃都要按照字帖上的字來(lái)書(shū)寫(xiě)，字形、運(yùn)筆、筆鋒都要琢磨。

蘇軾只取其中一處或者是幾處來(lái)學(xué)，比如他在學(xué)習(xí)顏真卿書(shū)法時(shí)，蘇軾就沒(méi)有在意字形，他思考的是顏真卿的風(fēng)格、氣韻，將顏體雄渾、自然的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致，體現(xiàn)在蘇軾的《豐月亭記》和《羅池廟碑》中。

羅池廟碑

蘇軾選取了許多書(shū)法大家的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合他自身的想法，寫(xiě)出了別具一格的“蘇軾書(shū)法”，四川日?qǐng)?bào)曾說(shuō)過(guò)蘇軾的書(shū)法，是用筆圓潤(rùn)且內(nèi)斂含蓄，結(jié)字自然生動(dòng)，筆墨的厚實(shí)，氣韻悠長(zhǎng)，最為著名的就是《黃州寒食帖》。

《黃州寒食帖》行書(shū)17行，共129個(gè)字，現(xiàn)在臺(tái)北故宮博物館，《黃州寒食帖》作于蘇軾在黃州的第三年寒食節(jié)，表達(dá)了蘇軾對(duì)人生的感嘆，和對(duì)如今生活的窮困的描寫(xiě)，他說(shuō)自己住在小小的茅草屋里，吃的不再是山珍海味，而是冬天的老油菜。

《黃州寒食詩(shī)帖》里的字隨著蘇軾的心情一直在變化，最開(kāi)始，字體偏小，沉穩(wěn)有勁，慢慢的寫(xiě)到難過(guò)悲哀之處，蘇軾的字也跟著心情變得跌宕起伏，字體大小不一，筆墨穿透紙張，129個(gè)字寫(xiě)滿(mǎn)了蘇軾這三年來(lái)的惆悵和孤獨(dú)。

寒食帖局部

但是，《黃州寒食帖》沒(méi)有得到其他書(shū)法大家的認(rèn)可，他們依然覺(jué)得蘇軾寫(xiě)的書(shū)法很丑，還指責(zé)蘇軾握筆姿勢(shì)不對(duì)。

在陳師道的《談叢》和黃庭堅(jiān)的《跋東坡書(shū)遠(yuǎn)景樓賦后》中，有提到過(guò)蘇東坡握筆的姿勢(shì)，他的手放在桌子上，書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，手腕是不轉(zhuǎn)動(dòng)的，毛筆是橫著的。

大家平時(shí)看電視偶爾也能看見(jiàn)影視劇中古代人寫(xiě)字的樣子，他們的右手握毛筆，手臂是懸空的狀態(tài)，毛筆也是豎直朝下。這與蘇軾的握筆方式明顯是有區(qū)別的，那么他握筆姿勢(shì)真的不對(duì)嗎？

蘇軾執(zhí)筆

蘇軾是一個(gè)很“軸”的人，別人說(shuō)他握毛筆不對(duì)，他也不愿意改，說(shuō)這是古人的握筆方法，他是和古人學(xué)的，不存在不對(duì)，反正就是不改。

晉唐之前，古人是以床、榻為中心，都是席地而坐，在這種情況下，古人左手拿著紙，右手三指拿毛筆，這種叫做“三指執(zhí)筆法”�！杜敷饒D》《北齊校書(shū)圖》等古代繪畫(huà)中也可以看見(jiàn)古人握筆寫(xiě)字的樣子。

蘇軾和他們唯一的區(qū)別就是手沒(méi)有抬起來(lái)，但他也認(rèn)為自己是“三指執(zhí)筆法”。

唐朝開(kāi)放互市，胡人的高桌高凳傳入中原，古人的書(shū)寫(xiě)環(huán)境也隨之變化，到了北宋時(shí)，書(shū)法家們都用的是“五筆執(zhí)筆法”，就是右手握筆，手臂懸空，左手按紙，這個(gè)方法沿用至今。

古人執(zhí)筆

蘇軾一人難敵眾口，他索性說(shuō)了句“執(zhí)筆無(wú)定法”，表示自己的書(shū)法風(fēng)格就是需要這樣握筆，他不愿意為了別人去更改風(fēng)格。

他的弟子黃庭堅(jiān)曾有一次拿自己寫(xiě)的草書(shū)去找蘇軾指點(diǎn)，蘇軾看出黃庭堅(jiān)的得意，便委婉的說(shuō)他寫(xiě)的是“枯樹(shù)掛死蛇”，黃庭堅(jiān)瞬間垮下臉，蘇軾的意思是黃庭堅(jiān)寫(xiě)的草書(shū)沒(méi)有一點(diǎn)生命力，要知道書(shū)法追求的正是生命力。

黃庭堅(jiān)氣不過(guò)，但也不敢直白的說(shuō)老師蘇軾，便表示，蘇軾的字像被石頭壓扁了的癩蛤蟆，又扁又圓潤(rùn)，所以，有些人又稱(chēng)蘇軾的字是“蛤蟆體”。

蘇軾蛤蟆體

“墨豬”之譏

縱觀古今，除了聽(tīng)到唐朝是以“胖”為美之外，似乎其他朝代也是這樣，大家追求大多是女子纖細(xì)，弱柳扶風(fēng)之美，人是這樣，更何況是字呢？

大潮流就是瘦、骨感，蘇軾偏不，他的字就是圓圓潤(rùn)潤(rùn)，這便給了其他人嘲諷他書(shū)法的理由。

魏晉時(shí)期，書(shū)法的肥瘦論的審美形式出現(xiàn)，書(shū)法家追求“清勁”之美，重視書(shū)法的筋骨、筆力。隋唐時(shí)，唐太宗確立了王羲之的書(shū)圣地位，也肯定了魏晉書(shū)法以“風(fēng)骨”為美。

王羲之書(shū)法局部

到了唐玄宗時(shí)，因?yàn)樗矚g圓潤(rùn)的隸書(shū)，所以書(shū)法又偏向肥厚，就是把字體寫(xiě)得圓潤(rùn)，筆墨厚重。

皇帝的喜歡，大臣們的投其所好，讓這股“肥書(shū)”風(fēng)吹向民間，許多人為了討好大臣，便都練起了“肥書(shū)”。

雖然大臣喜歡，但文人墨客不喜歡，他們認(rèn)為有失風(fēng)骨，且“肥易生俗”，就是看多了容易變得俗氣，與高尚不沾邊。

當(dāng)時(shí)北宋的社會(huì)環(huán)境，掀起了一場(chǎng)“尚意書(shū)風(fēng)”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是書(shū)法字體的肥瘦不重要，重要的是字里蘊(yùn)含的“意境”，重要的是書(shū)寫(xiě)的人想要透過(guò)書(shū)法傳達(dá)出的思想、感情。

北宋文人聚會(huì)

蘇軾就是“尚意書(shū)風(fēng)”的代表人物之一，他曾表示，他雖然不太會(huì)寫(xiě)書(shū)法，但人們可以通過(guò)他寫(xiě)的書(shū)法讀出他的思想，女子的容貌不一樣，也不妨礙各自的美。

蘇軾非常反對(duì)教條化且單一的審美理念，《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》中，蘇軾寫(xiě)了許多書(shū)法大家，比如王羲之、顏真卿、杜甫，其中對(duì)杜甫表達(dá)了不滿(mǎn)。

蘇軾說(shuō)，杜甫規(guī)定了書(shū)法要瘦，要有骨感，要飄逸才好，可是他覺(jué)得不公平，瘦的有瘦的美，肥的也有肥的美，楊玉環(huán)和趙飛燕身材不同，但她們都是大美人。

蘇軾以一己之力想要對(duì)抗整個(gè)時(shí)代的審美，無(wú)疑是以卵擊石�！澳i”之譏說(shuō)的就是蘇軾的書(shū)法，“墨豬”是指字體的骨少肉多。

蘇軾墨竹

書(shū)法大家趙孟頫（fǔ）說(shuō)蘇軾的字是“黑熊當(dāng)?shù)溃豢刹馈�，明代的謝肇淛（zhè）也說(shuō)他的字猶如一灘爛泥，無(wú)法立起來(lái)。

蘇軾對(duì)于諸多的批評(píng)，依然堅(jiān)持自我，說(shuō)什么都不改。他表示，書(shū)法的筋骨表現(xiàn)并不只在線條，而是在字中，字里蘊(yùn)含的精神才是書(shū)法的筋骨。

蘇軾追求的是書(shū)法中的“意趣”，雖然他的字豐腴且墨厚，但并不是一味的追求“肥字”，他認(rèn)為每一字都有不同的“意趣”，有適合肥潤(rùn)的字，也有適合骨感的字，應(yīng)該肥瘦兼施，不該執(zhí)著其中某一種。

蘇軾赤壁賦局部

黃庭堅(jiān)曾為他發(fā)言，說(shuō)蘇軾的書(shū)法雖筆圓，但韻味足，蘇軾的文章也是絕妙，應(yīng)當(dāng)是北宋書(shū)法第一人。

仔細(xì)揣摩蘇軾的書(shū)法，字體剛正敦實(shí)，用筆純正，堅(jiān)毅中帶著一絲柔軟，有一種瀟灑之感，又具抑揚(yáng)頓挫，比如《辯才老師帖》、《歸去來(lái)兮辭》和《與董長(zhǎng)官帖》等一些作品里，都能看見(jiàn)蘇軾的字沒(méi)有枯筆，圓潤(rùn)墨厚。

蘇軾還強(qiáng)調(diào)書(shū)法的輕重錯(cuò)落，行書(shū)中，可以看見(jiàn)字與字之間會(huì)出現(xiàn)一輕一重的現(xiàn)象，字體也一大一小，分布錯(cuò)落，有非常強(qiáng)的韻律感。

蘇軾看書(shū)

例如前面提到的《黃州寒食帖》，蘇軾寫(xiě)的“哭涂窮”三個(gè)字，比前面的五個(gè)字都要大，給人的視覺(jué)沖擊特別大，蘇軾直白的傳達(dá)出了他在黃州的苦悶。

蘇東坡書(shū)法

蘇軾的書(shū)法和他的性格、人生經(jīng)歷有密切的關(guān)系，蘇軾書(shū)法里蘊(yùn)含了他豐富的情感。剛?cè)牍賵?chǎng)時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，被貶時(shí)郁郁寡歡。

蘇軾的書(shū)法被稱(chēng)為“蘇體”，對(duì)楷書(shū)的行程產(chǎn)生了重要的影響。他在書(shū)法的筆畫(huà)形式上也有非常大的成就，豐富了書(shū)法的藝術(shù)性、觀賞性，發(fā)揮出了書(shū)法的藝術(shù)趣味，蘇軾的書(shū)法充滿(mǎn)了生命力。

蘇軾的蘇體

蘇軾的蘇體吸收了前人的優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)自身的想法，作了調(diào)整，形成新的“蘇體”，對(duì)后世書(shū)法產(chǎn)生了非常大的影響。

許多書(shū)法大家都曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)蘇軾的《赤壁賦》，比如李公麟、文征明、祝允明、董其昌等人，他們都從蘇軾的書(shū)法里吸取了非常多的經(jīng)驗(yàn)。

遺憾的是，蘇軾的書(shū)法帖現(xiàn)存并不多。四川日?qǐng)?bào)一報(bào)道中提到，西南大學(xué)曾與眉山市人民政府校地合作推出45卷的《蘇軾書(shū)法全集》，由中國(guó)國(guó)家博物館、北大、清華、川大、重慶大學(xué)等多家單位專(zhuān)家參加，用了6年的時(shí)間共同編纂完成。

洞庭春色賦局部

這部合集收錄了海內(nèi)外現(xiàn)存的蘇軾書(shū)法作品940多件，其中有蘇軾單人作品460件，蘇洵、蘇轍等人有30多件。

蘇軾曾說(shuō)，他自成一派，不學(xué)古人，他的書(shū)法受到頗多非議，有人認(rèn)為他沒(méi)有實(shí)力與黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄并稱(chēng)，穩(wěn)坐“宋四家”之首，認(rèn)為黃庭堅(jiān)之所以力挺蘇軾，完全是因?yàn)樗翘K軾的弟子，畢竟沒(méi)有徒弟說(shuō)老師壞話的。

但是前面提到了蘇軾和黃庭堅(jiān)的故事，兩人亦師亦友，偏向蘇軾是有的，但是不存在黃庭堅(jiān)為了討好蘇軾，將他捧上書(shū)法的神壇。