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[名作賞析] 他位列“清四家”,為何最后不寫“館閣體”了?

3 已有 125 次閱讀   2023-07-25 20:19
他位列“清四家”,為何最后不寫“館閣體”了? 

書壇有“清四大家”之組合,分別為成親王永瑆、鐵保、翁方綱、劉墉。在這四人中,鐵保的名聲其實最不彰顯。尤其現(xiàn)在的書法圈,成親王是熱門人物,劉墉也是常談不厭。獨獨鐵保,鮮有人論及他的武功書學(xué)之事。但其實,鐵保其人其書其事,都別有建樹。

我們認為,鐵保的書學(xué)思想,在當(dāng)時來講,是一種覺醒,也具有革命的性質(zhì):他革了自己的命、革了八股文的命、革了館閣體的命、也革了碑派的命。雖然,其功未有大成,但通過分析鐵保的書法作品總結(jié)其書法藝術(shù)及書學(xué)思想,剖析他的書法藝術(shù)及其書學(xué)思想形成以及對后世產(chǎn)生的影響具有現(xiàn)實意義。

一、鐵保其人

鐵保,滿州正黃旗人,清代中期的一位書法大家。先世姓愛新覺羅氏,后改楝鄂氏。號梅庵,鐵卿,懷清齋。

1752 年他出生在一個世代為將的軍人家庭,但他卻走了一條和父輩完全不同的道路,不愛彎弓騎馬,而是酷愛讀書,且甚愛書法,他對于書法的深愛可以從他的一首詩中看出:

半生涂抹習(xí)難除,一任旁人笑墨豬,

他時兒孫搜畫篋,不留金幣但留書。

不難看出 他是個典型的渾身浸透著儒家思想的文人。

乾隆三十七年(公元1772年),鐵保21歲時,考取進士,授六品吏部主事。當(dāng)時八旗子弟都是武夫,只會騎馬射箭,能出這么一個文采出眾、滿腹經(jīng)綸 、靠功名進入仕途的青年官員,極為罕見,當(dāng)時許多漢族文官對他也是另眼相看。鐵保為人耿直,有不同意見敢于爭辯,《清史稿·鐵保傳》中稱:

鐵保居官為人慷慨論事,高宗(指乾隆皇帝)謂其有大臣風(fēng);及居外任,自欲有所表現(xiàn),倨傲,意為愛憎。

因此屢受大學(xué)士阿桂推薦,仕途一帆風(fēng)順。到乾隆五十四年(公元1789年),38歲就任禮部侍郎兼副都統(tǒng),到嘉慶四年(公元1799年),48歲任盛京兵部侍郎兼奉天府尹,接著出任漕運總督。到嘉慶七年(公元1802年),任廣東巡撫,到嘉慶十年(公元1805年),鐵保54歲提升為兩江總督,成為管理江蘇、安徽、江西三省的最高行政長官,一品封疆大吏。就在他人生最得意、功名最顯赫時,一起發(fā)生在江蘇山陽縣的命案,差點讓他成為千古罪人,最終以三品銜退居。

二、鐵保的書法藝術(shù)

他習(xí)書與當(dāng)時大多數(shù)人一樣是循“帖學(xué)”、“館閣體”的老路。清人馬宗霍在《書林藻鑒》中稱:

鐵公《神道碑》楷書模平原,草書法右軍,旁及懷素、孫過庭,臨池功夫,天下莫及。

由于他天賦較高,且臨池勤奮刻苦,終自成一家,為世所重。其書法以晉唐人為宗,由“二王”下及歐陽詢、虞世南、顏真卿、孫過庭、懷素,無不心摹手 追,悉心精研,于漢碑分隸、宋、元、明諸大家也多所涉獵。

鐵?瑫》佌媲涞暮裰,又轉(zhuǎn)師多家,最終成就了自己;行書由宋元諸家直追晉唐名家,從中吸收有益的書法營養(yǎng);草書除了師法懷素、孫過庭等人, 更加推崇和師法張旭。鐵保一生始終不輟臨寫前人書跡,他60歲以后,雖已書名大著,但仍堅持臨摹以為常課,從其傳世的臨帖之作觀之,于“二王”法書及 唐人《爭座位帖》、《書譜》等用功尤深。

《錄世說句軸》楷書稍帶行書筆意,乾隆五十八年(公元1793年)書,是年鐵保 42歲。其用筆渾厚粗重,每一筆畫起筆處都藏鋒后出,略呈圓筆,筆端更是回鋒重收成圓;結(jié)構(gòu)緊密,字形開張有力;“彌”、“目”等字點畫落筆勁道十足,短運而頓收,豐滿挺拔; 轉(zhuǎn)折處圓勁有力。顏體書法的雄厚開張,骨壯筋強,在 鐵保的此幅作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。

另外,鐵保在嘉 慶四年到七年任漕運總督期間,曾應(yīng)約給揚州的儒商鮑肯園寫碑文和小傳(傳文為紀(jì)昀所撰),他在書后的一封信中說:碑文“以《郭公廟》筆意,稍系以徐季 海,似覺厚重!庇终f,小傳文字則以“永興(虞世南) 法為之”?上戳鱾飨聛怼P旒竞J穷侒w豐厚一路,而《郭公廟》未知是何人書,疑為顏真卿《郭家廟》碑之誤,如此則和徐季海一樣,筆意均為顏體豐厚一路。由此可見鐵保的真書確為轉(zhuǎn)益多師,且以厚重雄勁自 律,其源流還是顏字的美學(xué)。

鐵保的書法到了后期,上追“二王”法帖,深得“二王”筆意,遒勁流麗,血肉豐美,書風(fēng)更加成熟。

如《行草立軸》(圖 2),縱 110 厘米,橫 41 厘米,紙 本。書前有“鐵”字圓形卷首章,書后落款為“鐵!保 下鈐“鐵保私印”白文印、“節(jié)制三江”朱文印!肮(jié) 制三江”是鐵保任兩江總督時的印章,時鐵保在 54~ 5 8 歲間,正是其藝術(shù)巔峰時期。上書作者論書語句:

“晉宋人書,以風(fēng)流勝。不為無法,而妙處不在法,故至唐人始言法!

從語句上來看,此語是從《董其昌論 書》中來,只不過在字句中稍有刪節(jié)。此書亦行亦草, 行草兼用,行書自由,草書奔放,運筆嫻熟,線條流 暢,不激不勵,氣息平和,頗有晉人遺風(fēng)。此行草立軸就是鐵保效法晉人書法的作品,是深得“二王”書 法的精髓之作。但也吸取了唐人書法特點,充分反映了作者深厚扎實的功力。作品中行書和草書雜交變化,其章法和諧自然,結(jié)構(gòu)安穩(wěn)緊密。運筆或徐或疾,用 墨或濃或淡,結(jié)字或大或小,取勢或正或欹,筆劃的輕重起落構(gòu)成了一部有節(jié)奏的交響,點劃峻厚,筆法跳躍,結(jié)字綺麗,運筆遒勁。因此,此書軸具重要歷史和藝術(shù)價值,是一件不可多得的書法力作。

由此不難看出鐵保書法既豐潤又深厚,既妍麗又遒勁,既有氣勢又兼含蓄的自然之作。鐵保憑借其自身較高的天賦,以及自身對書法的獨到見解和勤奮刻苦的臨池,在汲取諸家營養(yǎng),融會貫通注入自己新的理念之后,最終形成了雄厚渾穆、骨壯筋強、遒勁流麗、自然天成的獨特書法風(fēng)格。這種風(fēng)格的形成,不 僅融入了鐵保對書法藝術(shù)的獨特見解,也是對鐵保長 期書法實踐的集成總結(jié),在帖學(xué)開始衰弱碑學(xué)逐漸興 起的清中期,鐵保用自己的實際行動像世人們詮釋著 一種觀點,帖學(xué)的取法也未必不可能缺乏圓潤渾厚的 氣勢,對后代書法走碑帖融合的道路有其一定的影響。

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三、鐵保書學(xué)思想

鐵保作為一 位著名的書家,在 他的書法實踐過 程中,不僅形成了 自己獨特的書法風(fēng)格,也形成了自己的書學(xué)思想。書學(xué)思想的形成不僅受到歷史、社會的客觀因素的影響,其本身的性格、文學(xué)修養(yǎng)及見識對他書學(xué)思想的形成也有著重要的影響。

首先,清代乾嘉時期,社會秩序穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,為這一時期的藝術(shù)、學(xué)術(shù)研究提供了必不可少的外部生存條件。同時滿清統(tǒng)治者也加強對思想文化的控制,乾嘉兩朝,迭興文字獄,鉗制思想達到極端,致使文化、學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)“萬馬齊喑”的局面,大批的文人學(xué)者逃避政治和現(xiàn)實,轉(zhuǎn)向整理、考證古代典籍文物的純學(xué)術(shù)事業(yè),遂使樸學(xué)大興,金石、文字、音韻等學(xué)科人才輩出。文字、金石及音韻等專門學(xué)科獲得突破性進展,在推動整個學(xué)術(shù)風(fēng)氣改變的同時,對書法界也產(chǎn)生了直接的影響。

在金石文字學(xué)的帶動下,對古代碑帖的研究取得了長足的發(fā)展,水平不斷加深,范圍逐漸擴大,到阮元作《南北書派論》和《北碑南帖論》,已經(jīng)明確提出貶斥刻帖、尊崇北碑的觀點,標(biāo)志著碑學(xué)理論的確立。至嘉慶年間,形成了清代碑派書法的一個高潮,也使帖學(xué)和碑學(xué)各自影響力的轉(zhuǎn)換成為這一時期書法發(fā)展的最突出的特征。

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其次,乾隆皇帝本人擅長書法,喜歡并學(xué)習(xí)趙孟頫的書法,他能寫一手趙體,圓潤均勻、結(jié)體婉轉(zhuǎn)流暢。上有所好,下必甚焉。在乾隆的影響下,“于是香光告退,子昂代起, 趙書又大為世貴”。乾隆身邊的近臣如梁詩正、董邦達、董誥父子、于敏中、汪由敦等人的書法也都以趙體的圓潤流暢見長,在當(dāng)時名揚天下。在功名的驅(qū)使下,讀書人必然投其所好。在其影響下,乾隆、嘉慶時期,清代的帖學(xué)書法發(fā)展到高峰,涌現(xiàn)出張照、劉墉、王文治等代表人物。此后,帖學(xué)書法便有極盛轉(zhuǎn)向了衰弱。

再次,一個藝人思想的形成除了受主客觀因素的影響之外,藝人的性格和家庭環(huán)境對其藝術(shù)思想的形成也起著重要的作用!肚迨犯濉よF保傳》中稱:

鐵保居官為人慷慨論事,高宗謂其有大臣風(fēng);及 居外任,自欲有所表見,倨傲,意為愛憎。

從中可窺他一生為官,清正廉潔,性格耿直,本性質(zhì)樸,對事有所自見,敢愛敢恨,慷慨大方儼然有一副大人物的風(fēng)范。風(fēng)格即人,這樣的性格也決定了鐵保在藝術(shù)上以自然天真、雄厚莊重、遒勁流麗為主的審美主張。自然天真、雄厚莊重正是其書學(xué)思想的反應(yīng),也是其主體精神的張揚。鐵保書學(xué)思想的形成 深受前人的影響,以及自身對書法藝術(shù)理解的影響。

鐵保書法取法循“帖學(xué)、館閣體”一路,后取唐楷顏體的厚重,又轉(zhuǎn)師多家,成就自己,他積極吸收 晉唐書家中有益的書法營養(yǎng),草書除師法懷素、孫過庭等人,更加推崇和師法張旭。

鐵保在臨習(xí)張旭的古詩四首的狂草書法上又題跋 說:“世以顛素并稱,長史雄厚渾穆,直入山陰之室,素師不能及!边@段話是鐵保評論唐代書家張旭和懷素的草書作品的,鐵保指出張長史的特點是“雄厚渾穆,直入山陰(王羲之)之室”這樣的書法也表明了鐵保十分的欣賞張旭草書的雄厚壯美,這樣的作品更加的和諧統(tǒng)一,更加的接近王羲之的書法,這也表明了這樣的書法也是鐵保所追求的;再觀其整幅作品,用筆、結(jié)字也深得張旭和王羲之書法的真諦。

鐵保門人笪立樞在嘉慶十三年刻印的《懷清齋字帖》中也記載了鐵保論書法的一段話:

名書如名士,如美人,必容貌、氣骨、精神、脈絡(luò)色色完備,始爭上流。近日豐者無骨,瘦者不腴,氣魄勝者劍拔弩張,風(fēng)韻勝者柔姿媚態(tài),皆非書家正格。吾知之,愧未能也。

鐵保主張既豐潤又深厚,既妍麗又遒勁,既有氣勢又兼含蓄,既講功力學(xué)養(yǎng)又要率意天真,自然之作,反對造作修飾,他沒有墨守成規(guī),沉溺在時代的書風(fēng)中不能自拔,而是主張積極避開時代的弊病,上追古法。

鐵!缎胁菖R王帖》冊局部

鐵保還有一幅臨摹王獻之《服油》、《鴨頭丸》二帖的作品,觀整幅作品,雖然兩幅作品書寫在一起,但整篇一氣呵成,氣韻生動,書寫精純自如,一點一劃,均取自王書,無一字一畫游離王書之外。

由此可見,鐵保的書法藝術(shù)是在吸取顏書古樸厚重的基礎(chǔ)上,又師法多家,通過廣泛臨寫晉唐宋等時代古人的碑帖,加之自己“因天地自然之運”的領(lǐng)悟和創(chuàng)新變化,終于在書法上自成一格,成就一個高峰。

鐵保在自己的書法作品中,不斷追求古法的同時也強調(diào)著一種創(chuàng)新的意識,追求一種自然之美,反對矯揉造作之態(tài)。

鐵保曾說:“作書如作人,以自然流行,不假修飾為妙。”(《題敬齋方伯所書明人戶口冊詩卷》),自然天真是鐵保書法的一個重要特點,他在《續(xù)刻梅庵詩鈔》 的自序中也表達了這樣的思想:“故于千百大家林立之 后,欲求一二語翻陳出新,則唯有因天地自然之運,隨時隨地,語語紀(jì)實,以造化之奇變,滋文章之波瀾!辫F保強調(diào)的“隨時隨地,語語紀(jì)實”,是文學(xué)上自然天真之美;“不假修飾,自然流行”是書法上的自然天真之美。他把文學(xué)自然與書法的自然天成想統(tǒng)一,追求天真自然的情趣。

在吉林省博物館藏有鐵保的一幅作品,從書風(fēng)上看應(yīng)是他晚年的作品,書寫的內(nèi)容為臨習(xí)王羲之書法的心得與見解,云:“蘭亭序最重行間章法,余臨書乃與原本有異取,不必規(guī)規(guī)相襲也。”從此幅論書作品書寫的內(nèi)容中我們不難發(fā)現(xiàn),盡管鐵保一生臨書不輟,但他卻不拘泥于古人,一直追求古為今用,古中有己, 求同存異。

鐵保臨仿古帖,不拘泥于形似,而更注重神似,且形與神的分寸感把握得恰到好處。他認為后人的臨作在某種意義上都是對原作的再次闡釋,這種闡釋過程 往往會這樣體現(xiàn)出來:即書寫者原先的經(jīng)驗積累再加上將原作某一方面的特征加以放大,這就成了兩個人不同時期的交流,這樣臨作的適當(dāng)發(fā)揮要比忠實臨寫要更具有意義。

四、結(jié)語

鐵保通過廣泛臨寫晉唐宋等時代古人碑帖,直追晉唐人書法的厚重古樸,在厚重之中具有凝重之氣,重而不腫不軟,書法氣勢雄厚有力,避開時代風(fēng)格的豐潤甜俗,摒棄一味的技法精熟。加上自己“因天地自然之運”的領(lǐng)悟和創(chuàng)新變化,終于在書法上自成一格,成就一個高峰。

乾嘉時代,書法大家輩出,各逞其風(fēng)貌。同被后人稱為帖學(xué)大家的個人風(fēng)格也各有不同。像劉墉的敦實圓轉(zhuǎn)、味厚神藏;翁方綱的溫婉淳厚、不激不厲;相對于他們,鐵保則是雄厚渾穆、遒麗自然更為突出。

由他的書法也可以看出,并非只有碑學(xué)派書法才講究書法的厚重古樸,對那種帖學(xué)派書法綿軟無力的說法是一有力的反駁,那種把帖學(xué)與館閣體等量齊觀的看法是完全站不住腳的。

這一時期,大量碑版等書法的發(fā)現(xiàn)和金石學(xué)的興起,以其為取法的新的風(fēng)格也逐漸出現(xiàn),但這種發(fā)展變化與當(dāng)時帖學(xué)書法是互相影響互相融合的,這樣的融合并不妨礙帖學(xué)書法家們在書法實踐中博采眾長,形成自己的獨特審美風(fēng)格。碑學(xué)和帖學(xué)之間的互相影響往往是自覺的發(fā)展,是潛在的。這種互相吸收融合對于書法的發(fā)展更有重大意義,鐵保書法中的厚重古樸、自然率真就是一個碑帖融合的典型范例。

在今天,我們研究帖學(xué)和碑學(xué)的書法更需用辯證的眼光來看待過去那段帖學(xué)和碑學(xué)的爭執(zhí),兼收并蓄,書法的基礎(chǔ)才會更加豐富廣博,書法藝術(shù)之美也才會更加完善。

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