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臨摹山水畫，不能一味地模仿，而要做到在臨摹中不斷創(chuàng)造

文/錢毛毛

在國(guó)內(nèi)畫壇之中，任何一名畫家在初學(xué)繪畫之時(shí)都要經(jīng)歷臨摹這一過(guò)程。當(dāng)然，臨摹不能一味地模仿，若是如此，也就失去了臨摹的意義。所謂臨摹，其目的是在臨摹和學(xué)習(xí)古人的畫作之時(shí)掌握傳統(tǒng)的造型特點(diǎn)和技法，從而為自己未來(lái)的創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。此外，畫家還要做到在臨摹中不斷創(chuàng)造，推陳出新。唯有如此，臨摹才有意義。

山水畫經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，每個(gè)時(shí)代，山水畫的風(fēng)格都不盡相同。一直以來(lái)，山水畫主要分為南方畫派和北方畫派，這兩個(gè)畫派所創(chuàng)作的山水畫又各具特色。

由于南方的山水景致主要是青山綠水，云霧繚繞，如夢(mèng)似幻，所以南方畫派的山水畫所呈現(xiàn)出來(lái)的意境是一種清新淡雅，朦朧又充滿詩(shī)情畫意。

而北方的山水景致主要是巍峨挺拔，山高林少，所以北方畫派的山水畫則是表達(dá)出一種雄偉氣派的意境，這就要求我們?cè)谂R摹古畫時(shí)一定要懂得區(qū)分。另外，在臨摹時(shí)要學(xué)會(huì)總結(jié)前人對(duì)山水景致的觀察方法，以此來(lái)作為寫生和創(chuàng)作的參考。

傳統(tǒng)的中國(guó)畫，在造型取像之時(shí)不求外形，而是以神為主，形神兼?zhèn)�。繪畫大師齊白石曾主張，繪畫便是在似與不似之間。因此，初學(xué)繪畫者在臨摹之時(shí)一定要仔細(xì)揣摩前人的構(gòu)思和作畫方法，做到不只是追求形，更要追求神。

真正的臨摹是學(xué)習(xí)其中的精神和意境，并非單純地模仿前人的作品�？傊�，臨摹的目的是要研究和掌握前人的作畫理念和所表達(dá)的思想意境。

臨摹不是為了模仿，為的是學(xué)習(xí)借鑒，然后要學(xué)以致用。當(dāng)然，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí)也要勇于創(chuàng)新，只有這樣，才能不斷提高自己的創(chuàng)作水平，甚至形成自己特有的藝術(shù)風(fēng)格，而不至于被傳統(tǒng)給束縛。

曾經(jīng)有一位畫家名叫陳老蓮，他經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的臨摹之后大膽改變前人的畫法，然后創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。這就是真正做到了在臨摹中不斷創(chuàng)造，值得廣大初學(xué)繪畫者學(xué)習(xí)。

總之，臨摹不能一味地模仿。真正的臨摹是在臨摹古畫之時(shí)，總結(jié)前人的作畫方法和觀察事物的方法，從而為自己的寫生和創(chuàng)作提供參考。而且臨摹之時(shí)并非是模仿外在形態(tài)，而是要揣摩和掌握前人的作畫理念和思想意境。此外，還要學(xué)會(huì)在臨摹中不斷創(chuàng)造，大膽創(chuàng)新。

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