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[名作賞析] 筆隨情動(dòng)——王明亮先生未公開(kāi)發(fā)表過(guò)的作品

熱5 已有 819 次閱讀 2020-08-06 21:42

筆隨情動(dòng)——王明亮先生未公開(kāi)發(fā)表過(guò)的作品

2020-08-06 10:23

疫情期間，王明亮先生仍堅(jiān)持外出寫(xiě)生。

王明亮，1940年生于山東省德州。天津文史館館員，高級(jí)美術(shù)師。師從國(guó)畫(huà)大師張其翼、任子青先生。出版有《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫(huà)集-王明亮》。王明亮先生講究構(gòu)圖、造型和用墨。他的中國(guó)畫(huà)作，既尊重繪畫(huà)傳統(tǒng)和筆墨手法，又講究超凡脫俗，不落古人和前人，這是他創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)的第一個(gè)特點(diǎn)。他的花鳥(niǎo)、人物畫(huà)是高度個(gè)性化典型性的藝術(shù)品，是一種情溢于象、形藏于神的大寫(xiě)意的現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)。他的畫(huà)作在效法"八大"、徐渭畫(huà)風(fēng)的同時(shí)，更注重"筆墨當(dāng)隨時(shí)代"，追求一種險(xiǎn)怪、冷逸、俊拔的畫(huà)風(fēng)。他的畫(huà)作筆墨豁達(dá)，畫(huà)面簡(jiǎn)約，筆法簡(jiǎn)淡，線條飄逸，潔凈而毫無(wú)拖泥帶水之筆，寥寥幾筆寫(xiě)出萬(wàn)千氣象，在動(dòng)與靜、虛與實(shí)中，追求平和與怪奇。他善畫(huà)小鳥(niǎo)，其鳥(niǎo)則神采孤冷自傲，且有玩世不恭，頗有"八大"之遺風(fēng)。他的畫(huà)格調(diào)清新、高雅，或畫(huà)幽谷春蘭，或畫(huà)游魚(yú)嬉戲，或畫(huà)枝頭鳥(niǎo)鳴，或畫(huà)布衣長(zhǎng)者，無(wú)不在突破前人定式的同時(shí)，賦予新的時(shí)代氣息和鮮明的時(shí)代感。他的山水畫(huà)構(gòu)圖、墨色間流動(dòng)著佛里禪氣，在空靈中發(fā)出淡淡的愁容和酸酸的苦澀，山水多顯古樸蒼勁，在揮灑自如中飽含激情。

王明亮的人物畫(huà)沖破了傳統(tǒng)和世俗偏見(jiàn)的束縛，借鑒了西方繪畫(huà)的表現(xiàn)手法，運(yùn)用漫畫(huà)和抽象、變形等方法，對(duì)社會(huì)上的一些丑陋的東西進(jìn)行了無(wú)情的揭露和鞭打。他追求的是一種情趣，從藝術(shù)上是一種特殊的繪畫(huà)類(lèi)型，是一種突破。他的畫(huà)能和社會(huì)合拍，可以作為當(dāng)今畫(huà)壇一種現(xiàn)象。

王明亮作品：金猴澄埃圖

庚子年初疫突顯，倏忽六洲遍地間。

華夏兒女眾志城，一方有難八方援。

愛(ài)國(guó)華力皆一舉，共抗疫魔救危難。

命運(yùn)共同為一體，悉心抗疫示典范。

疫魔有蹤跡可循，心魔難止人難現(xiàn)。

舉世抗疫正緊要，叵測(cè)謬論小人傳。

丑態(tài)恰如畫(huà)中臉，凸目尖嘴露詭面。

目光譎譎伺機(jī)涌，不識(shí)命運(yùn)多糾纏。

亟需攜手爭(zhēng)未來(lái)，豈可栽贓禍明天！

哀怒憤懣難自抑，化紙為刀刻人間。

從來(lái)卑齪不見(jiàn)少，為禍一方囂且酣。

世間正義自有道，金猴法棒一揮間。

滾滾史輪誰(shuí)可擋，且看魍魎滅成煙。

譯文：

庚子年初疫情突顯現(xiàn)，很快遍布六大洲之間。

華夏兒女皆眾志成城，一方有難八方來(lái)馳援。

用愛(ài)國(guó)之心舉國(guó)之力，共同抗擊疫魔救危難。

攜手構(gòu)建命運(yùn)共同體，悉心幫助他國(guó)示典范。

疫情有蹤跡可以檢測(cè)，心魔卻很難被人發(fā)現(xiàn)。

在舉世抗疫緊要關(guān)頭，居心叵測(cè)謬論到處傳。

這些丑態(tài)就像畫(huà)中臉，表情猙獰露著詭異臉。

目光詭譎伺機(jī)再造謠，卻不知所有命運(yùn)糾纏。

亟需攜手抗疫的時(shí)刻，豈能栽贓陷害造禍亂。

哀怒憤懣是難以自抑，用畫(huà)紙做刀刻畫(huà)人間。

卑鄙齷齪一直不見(jiàn)少，且讓他們叫囂得正酣。

世間的正義自有道法，如金猴法棒一揮之間。

歷史車(chē)輪正滾滾前行，遲早將他們化成飛煙。

王明亮作品：放歸

善惡之報(bào)，福禍相依。

因果輪回，但結(jié)善緣。

畫(huà)卷之中，有三人形似而神異。

或閉目垂冥，或合唇思悟，或注目釋還生靈于天地。琢而視之，但見(jiàn)“放歸”浮于項(xiàng)頸，亦有六字透于背體，曰“不吃野生動(dòng)物”。畫(huà)卷之上，有天蝠振翅而起。其形妙肖而生動(dòng)，其韻哀鳴而急行。但見(jiàn)其形單影只，此去雖得放歸之樂(lè)，不見(jiàn)比翼之音，哀哉，痛哉。

古云“萬(wàn)物皆有靈”，不外如是。

或曰，“放歸”之意，初識(shí)還萬(wàn)物于天地，

深思，亦知予神靈凈土，得清空安寧。行此間，心善念，行善事，為善人，善莫大焉。

一念放歸，萬(wàn)般自在。

譯文：

善惡終有報(bào)，福禍亦相依。因果有輪回，但愿結(jié)善緣。

畫(huà)卷之中，有三人行相似而神態(tài)相異。

有人閉眼垂臂冥想，有人合唇思考感悟，還有人注目釋放生靈歸還天地。仔細(xì)琢磨看下去，有“放歸”二字印在頸上，

也有六字滲透進(jìn)后背體內(nèi)，是“不吃野生動(dòng)物�！�

畫(huà)卷之上，有一只蝙蝠揮舞雙翅，蝙蝠形象惟妙惟肖，

但它的神韻卻充滿哀思，想要疾飛離去。原來(lái)，這只蝙蝠形單影只，雖終于重獲自由，卻不見(jiàn)它比翼齊飛的同伴，

再也聽(tīng)不到同伴的呼喚，這是多么的孤獨(dú)哀傷痛苦啊。