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萬(wàn)里長(zhǎng)城，龍脈綿延，是中華民族的驕傲，無(wú)論是“望長(zhǎng)城內(nèi)外惟余莽莽”的詩(shī)句，還是“萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒”的歌謠，或是“巨龍橫臥輪廓巍峨”的詩(shī)歌，無(wú)不展現(xiàn)著長(zhǎng)城在中國(guó)人心中的分量。其實(shí)長(zhǎng)城也是畫(huà)家筆下永久的繪畫(huà)題材，中國(guó)畫(huà)中的國(guó)畫(huà)長(zhǎng)城有著很深的內(nèi)在含義和許多美好的寓意，所以中國(guó)人喜歡畫(huà)長(zhǎng)城景色而后掛于廳堂， -
李國(guó)勝，字忠曄，曾進(jìn)修于清華大學(xué)中國(guó)畫(huà)高研班。其間得到導(dǎo)師劉懷勇教授以及王玉良教授，梅墨生老師等言傳身教�，F(xiàn)為廣西美協(xié)會(huì)員，清華大學(xué)“百年樹(shù)人” 優(yōu)秀畫(huà)家。作品在《唯美藝術(shù)》，《東方書(shū)畫(huà)報(bào)》等發(fā)表，出版有《水墨清華——李國(guó)勝畫(huà)集》,《當(dāng)代工筆畫(huà)--李國(guó)勝畫(huà)集》。第二屆中國(guó)金幣金色文化藝術(shù)大賽銀色藝術(shù)
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1如果說(shuō)北派山水經(jīng)歷的是凄風(fēng)苦雨，嶺南派山水則是日麗風(fēng)和，北方精神倔強(qiáng)，南方舒坦嫵媚。所以南北山水畫(huà)之特色，一個(gè)是溫潤(rùn)，一個(gè)是清剛。北派山水畫(huà)多的是風(fēng)骨，南派山水畫(huà)多的是韻致。而咱們的畫(huà)家王寧，其山水畫(huà)則融合了嶺南派山水畫(huà)的韻致和北派山水畫(huà)的風(fēng)骨，成就了其獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)魅力。 王寧最新力作山水畫(huà)
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“太行千里連芳草，獨(dú)酌一杯天地小，醉臥花間人不知，黃鶯啼破春山曉�！碧猩剿宫F(xiàn)的“人文精神、家國(guó)情懷、國(guó)山文化”令人敬仰。 作為河南籍畫(huà)家，林德坤對(duì)太行山有這非同一般的喜愛(ài)，多年來(lái)，畫(huà)家林德坤多次深入太行山，進(jìn)行了采風(fēng)寫(xiě)生活動(dòng)。深深地被太行山的雄偉、壯觀、幽邃、奇特、秀麗、險(xiǎn)峻所折服，經(jīng)過(guò)反反復(fù)
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“作畫(huà)貴有古意，若無(wú)古意，雖工無(wú)益�！苯裉煲榻B的這位畫(huà)家王寧，他的山水畫(huà)就極具古意。他的創(chuàng)作以古人為師，臨摹為主，臨摹畫(huà)稿，一筆不茍。且作品大都仿古、師古，在古人的意境中徘徊。從王寧的仿古山水畫(huà)中，我們可以集中體味中國(guó)畫(huà)的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。 王寧，山東人，職業(yè)畫(huà)家。師承劉連河、張樹(shù)立、
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林德坤天智聰慧才氣過(guò)人，初學(xué)設(shè)計(jì)，未涉山水，隨后進(jìn)入國(guó)家畫(huà)院，師從阮榮春門(mén)下始學(xué)山水，他潛心研究山水畫(huà)，以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)為根基，結(jié)合自身深厚的西畫(huà)基礎(chǔ)，吸古今大家之精華，打下了比較堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)。同時(shí)，他非常重視以造化為師，多年來(lái)他游歷了祖國(guó)各地的名山大川，跋山涉水，露宿風(fēng)餐，歷經(jīng)艱辛，進(jìn)行寫(xiě)生，收
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1蔣偉的繪畫(huà)作品《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》有自己的筆墨和語(yǔ)言在里面，也有靈性在里面，他試圖在運(yùn)用自己的畫(huà)語(yǔ)來(lái)闡釋當(dāng)代山水畫(huà)發(fā)展的方向，當(dāng)然不可能僅憑一幅畫(huà)就能展現(xiàn)出蔣偉對(duì)山水畫(huà)的領(lǐng)悟力，但可以從一點(diǎn)見(jiàn)全貌，也可以說(shuō)蔣偉是在傾訴自己對(duì)山水畫(huà)的眷戀之情。 沙發(fā)背景墻掛畫(huà) 蔣偉新作一帆風(fēng)順《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》 繪畫(huà)的要點(diǎn)是
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