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[藝術(shù)雜談] 楷書(shū)是學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ),彰顯著中國(guó)人的精神面貌

8 已有 3670 次閱讀   2018-12-27 02:04
楷書(shū)是學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ),彰顯著中國(guó)人的精神面貌

歐陽(yáng)詢(xún)

很多人喜歡把我們的中國(guó)字稱(chēng)之為方塊字,其實(shí)主要指的就是楷書(shū)。同時(shí),在古代官方的科舉考試以及公文往來(lái),基本上都是使用楷書(shū),其作用和價(jià)值可想而知。但是,目前很多人的書(shū)寫(xiě)水平不好,這也與楷書(shū)基礎(chǔ)不扎實(shí)緊密相連。由此可見(jiàn),中國(guó)書(shū)法的核心其實(shí)就在于楷書(shū),提高中國(guó)人書(shū)寫(xiě)水平的關(guān)鍵就是在于提升楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)水平,這樣才能更好的彰顯中華文明良好的精神面貌。

楷書(shū)是學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ),彰顯著中國(guó)人的精神面貌

首先,古人注入楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)法則最多。

一般而言,所謂書(shū)法基本上就是指書(shū)寫(xiě)的規(guī)則和法度,而寫(xiě)字中注入法則最多的便是楷書(shū)。自從漢末以及魏晉時(shí)期楷書(shū)逐漸成型,人們便不斷對(duì)其注入法則,指導(dǎo)后人的學(xué)習(xí)。例如,我們?nèi)粘K熘摹坝雷职朔ā,一直都是作為?shū)寫(xiě)漢字的入門(mén)技法,其目的便主要用于楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)教學(xué),至今還在使用。同時(shí),唐朝楷書(shū)逐漸定型以來(lái),從唐朝初年歐陽(yáng)詢(xún)的“三十六法”,直到清朝后期黃自元的“九十二法”,歷代書(shū)家對(duì)于楷書(shū)的研究,更是逐步深入和細(xì)化,形成嚴(yán)密的規(guī)則和法度。相對(duì)于篆隸行草等其他書(shū)體,這是其所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相提并論的。由此可見(jiàn),人們對(duì)于書(shū)寫(xiě)的重視,尤其對(duì)于楷書(shū)的重視。

楷書(shū)是學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ),彰顯著中國(guó)人的精神面貌

顏真卿

其次,楷書(shū)是學(xué)習(xí)書(shū)法的基礎(chǔ)。

對(duì)于很多學(xué)習(xí)書(shū)法的人來(lái)說(shuō),選擇哪種書(shū)體入門(mén)很重要。這時(shí),很多人會(huì)想到篆隸筆法簡(jiǎn)單,入門(mén)比較容易,但是這兩種書(shū)體與我們的日常生活聯(lián)系不夠緊密,對(duì)于初學(xué)者而言,既不容易認(rèn)讀和掌握,也不便于日后對(duì)于行草書(shū)的學(xué)習(xí),這些都使得很多書(shū)法的初學(xué)者選擇楷書(shū)作為入門(mén)的首選書(shū)體。而且,我們平常所說(shuō)的書(shū)法功力,基本上都指的是楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)水平,俗稱(chēng)之為“基本功”。在學(xué)好楷書(shū)的基礎(chǔ)上,再回過(guò)頭來(lái),學(xué)習(xí)篆隸或者行草書(shū),都會(huì)取得事半功倍的效果,這也是學(xué)習(xí)書(shū)法的一個(gè)有效“捷徑”。因此,真心想要學(xué)習(xí)書(shū)法,寫(xiě)好中國(guó)漢字,則必然需要靜下心來(lái),在楷書(shū)方面認(rèn)真下一番苦功夫,這樣才具有了扎實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)。

楷書(shū)是學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ),彰顯著中國(guó)人的精神面貌

最后,楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)規(guī)則與人品緊密結(jié)合。

現(xiàn)如今,人們每每論及書(shū)法,首先關(guān)注的便是這位書(shū)法家的人品。例如,我們推崇顏真卿的書(shū)法,一方面是因?yàn)槠鋾?shū)法本身所具有的實(shí)力和水平,另一方面則是對(duì)其高貴的人品給予充分的肯定。同時(shí),我們常說(shuō)字如其人,做人要端端正正,其實(shí)寫(xiě)好楷書(shū)必然也是要有端端正正的態(tài)度。這正如柳公權(quán)所說(shuō)的,“心正則筆正”,更是千古以來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)法、為人處世的不二法則。由此可見(jiàn),中國(guó)書(shū)法中的楷書(shū),更多的承載著中國(guó)人端正、嚴(yán)謹(jǐn)、陽(yáng)剛的精神面貌,使得后來(lái)的學(xué)習(xí)者,不僅能夠?qū)W好書(shū)法,而且更加學(xué)會(huì)如何做人。

楷書(shū)是學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ),彰顯著中國(guó)人的精神面貌

柳公權(quán)

隨著中華民族的偉大復(fù)興,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也日益被人們所推崇,而書(shū)法又是我們文化領(lǐng)域中所特有的一種藝術(shù)形式,具有非常豐富的人文內(nèi)涵,需要更加珍視和愛(ài)護(hù)。因此,我們需要努力寫(xiě)好楷書(shū),提升全民族書(shū)寫(xiě)水平,把漢字寫(xiě)得端端正正,做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。

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趙富忠書(shū)法

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