在我們的生活和文學中很少去認真地談及生死，因為好像提到這個觀點就會顯得很沉重，人們可以欣喜生命的誕生，卻很難接受生命的結束，因為死亡總是會帶給人莫名的恐懼和悲傷�？墒窃凇都t樓夢》中有三組人，他們對于生死有著與眾不同的觀點，死亡還是不可避免會讓人害怕，但是他們能夠明白在有限的生命中該呈現(xiàn)出怎樣的人生態(tài)度。

第一、賈母和王熙鳳笑談生死，兩人都毫無懼怕，暢意人生

在《紅樓夢》中賈母是賈府最年長的人，所以能夠最先預見死亡的人是她。古人的平均壽命都比較短，可賈母在開篇時就已經70多歲了，這個年紀是很長壽的，但是賈母并沒有顯得老態(tài)龍鐘，反而非常健朗，這就是賈母平時保養(yǎng)得宜的結果。王熙鳳是賈母的孫媳婦，她與賈母可以算是忘年交，她與賈母的生死觀就非常的匹配，她們二人甚至可以笑談生死。

王熙鳳對賈母玩笑地說起過“難道將來只有寶兄弟頂了你老人家上五臺山不成”，“上五臺山”就意味著死亡，可賈母都沒有生氣，這里有王熙鳳會說話的緣故，可更重要的原因是賈母并不懼怕死亡。賈母曾經在藕香榭跟大家說起小時候她落水差點死了故事，那時大家都沉默不語，害怕說錯話，可是王熙鳳卻知道賈母能夠說出來，就表示這件事已經過去了，畢竟賈母福大命大度過了那一劫，如今的福壽雙全，這就是生命的饋贈，生死在賈母這里從來都不是忌諱的事。

有一次王熙鳳說：“將來她活一千歲后，等老祖宗歸了西她才死呢。賈母笑道：“眾人都死了，單剩下咱們兩個老妖精，有什么意思”。

簡單的兩句話，反應了她們相似的生死觀，她們都不怕死亡，她們想要的，只是大家能夠熱熱鬧鬧在一起，要是世界上只剩她們二人，就太沒意思了。既然來到這個世界上，那么就要享受當下，暢意生活。

賈母是這樣想也是這樣做的，她早早就放權給王夫人管家然后樂觀和瀟灑的生活。賈母可以簪紅花，開心時暢飲，也可以雪地里去跟孩子們玩耍，賈母從來沒有因為年紀束縛了自己的生活，但是出了大事賈母也鎮(zhèn)得住場子，守護得了整個家族，賈母的生活很樂觀，生死從來不在她的考慮范圍內。

賈母從來都沒有將死亡這件事特別地放在心上，甚至賈母的棺槨等物是早早就準備齊全了的，萬一哪一天真的賈母要離開這個人世間她也不會覺得遺憾。賈母唯一對死亡這件事感到難過是在她的侄兒賈敬去世的時候，賈母傷心的是白發(fā)人送黑發(fā)人，更多的是她預感到了賈府的衰敗，她早已是見過大風大浪的人，她不害怕自己去世，她只是擔心她一離開整個家就散了，所以賈母才會覺得傷感，其他的任何時候賈母都是笑談生死的。

王熙鳳在《紅樓夢》是一個心狠手辣、做事不計后果、不害怕陰司報應的人，她把生死也看得很簡單，在她生命里她只要能夠活得光彩耀目就好，其他的事情不用太多計較。她活得足夠真實她知道自己想要什么，也知道如何去得到，她就是這樣暢意的生活，即使知道將來會遭受很多不好的事情，可是她從來都不會后悔當下的行為。

正是因為王熙鳳的大膽和賈母對生命的了解，她們都知道生死并不是可怕的事情，因為這是生命不得不經歷的兩個狀態(tài)。生命的長度是不能預料和控制的事情，所以她們能做的就是拓展生命的寬度，讓自己可以活得精彩紛呈，笑對生死，暢意生活就是她們對待生命的態(tài)度。

第二、黛玉和秦可卿面對生死很坦然，因為知道短暫所以愈加珍惜

林黛玉和秦可卿看似兩個毫無關系的關系的人，但是她們的生死觀卻出奇的相似�！扒樯畈粔郏�慧極必傷”用來形容她們非常的合適，她們都是聰慧伶俐的女子可是她們的命運卻都注定了要早逝，但她們面對將要到來的生死都表現(xiàn)得很坦然。這不是說她們要自暴自棄不珍惜生命，而是她們知道自己的真實狀況，明白生命短暫所以會愈加的珍惜時光，好好地生活。

秦可卿是寧國府的兒媳婦，她只是一個平常人家的姑娘，卻幸運地嫁到寧府，公公婆婆對她像女兒一般，她和丈夫賈蓉也從來都沒有紅過臉，可以說這樣的生活是很幸福的，可是秦可卿卻因為平日里小心謹慎的生活，很多的憂思憂慮都放在心里，于是漸漸小病釀成了重癥。

秦可卿的病到底有多重她自己非常清楚，她和王熙鳳關系很要好，王熙鳳來看她的時候她笑著對王熙鳳說：“任憑神仙也罷，治得病治不得命。嬸子，我知道我這病不過是挨日子”。如果這病還能治好，那么秦可卿自然會積極地配合治療，可是她知道自己的病早就養(yǎng)成了，是治不好的，所以她不給家人多余的希望，也不想他們再為她多操勞。但是她也讓王熙鳳多來看看她，因為她們能夠在一起的時候不多了。

無獨有偶，秦可卿生病時說過的話，在另個一空間里，黛玉也曾對寶釵說過。黛玉道：“不中用。我知道我這樣病是不能好得了。且別說病，只論好的日子我是怎么形景，就可知了。‘死生有命，富貴在天’，也不是人力可強的。今年比往年反覺又重了些似的�！�

黛玉會對寶釵說出這樣的話，是寶釵來看望病中的黛玉，黛玉把她當作親姐姐才對她說出了心里話。黛玉的身體自小就不好，從會吃飯開始就要吃藥，而且這病到了賈府愈來愈來越嚴重，她對自己的身體狀況心里很有數。黛玉的性子也是很直爽的，“生死有命，富貴在天”，生命是無法強求的事情，所以與其與天相爭，不如認清現(xiàn)實，在有限的時間努力生活。

秦可卿和黛玉都是美麗、多情和聰慧的女孩子，既然她們生了病這是無可奈何的事情，她們不會怨天尤人，這是每個人命中的劫難不可逃避，所以她們平靜地接受。積極治療是平常，可是因為知道自己的病不一定能治好，所以她們都會盡可能的努力生活，不對別人訴說自己心里的苦，但是盡可能的帶給大家歡樂，盡可能地去愛自己想要愛的人。

秦可卿在世的時候，她一個平民家的女兒可以將寧府打理得緊緊有條，可以得到家里長輩和下人的雙重喜歡，她甚至還是賈母眼中重孫媳婦中的第一人，就可以知道秦可卿平日里做得有多好。秦可卿走的時候，闔府上下念及她的好都哭了，這就是秦可卿平日里做過的事情換來的大家的尊重和懷念。秦可卿是同王熙鳳一樣有著遠大抱負的巾幗女子，她將要離世的時候，都托夢給王熙鳳讓她早為賈府的未來做打算，所以她這一生除了做錯了事情之外，她無愧于自己的夢想和生活。

黛玉雖然常常多愁善感和愛哭，但是她卻把快樂的樣子帶給了大家，她會和探春調侃笑話她是“小鹿”，黛玉會更湘云“斗嘴”，會給襲人、晴雯和寶玉調節(jié)氣氛，會教香菱學詩詞，會把寶釵和寶琴當作親姐妹看待，會把紫鵑和寶玉當作生命中最重要的人，黛玉用自己的全部的真心和熱情在認真的生活，因為知道時間有限，所以她不做多余的事情，她只對大家真心相待。生活的美好，她想要和大家一起分享和感受，不負來這個世界一場。

第三、寶玉和寶釵看似截然相反的生死觀，殊途同歸地認識到生死是輪回

之前兩組人都是相似的生死觀，寶釵和寶玉看似是截然相反的，可是他們之間才有一種殊途同歸的默契，生死在他們看來“生命就是一種輪回，從出生到死亡到消逝于塵土，回歸于自然又開始新的生命”。生死并不是一件令人害怕的事情，因為它只是人世間的常態(tài)。

寶玉是一個喜聚不喜散的性格，他覺得大家都是要聚在一起才是和樂，缺了誰都不完整，所以寶玉是一個很博愛的人，他總能發(fā)現(xiàn)人群中落寞的那個人，及時給予安慰。可是寶玉的思想意識對于生死卻是比較極端的，他雖然喜歡常聚，可是他卻不害怕死亡，甚至于他對死亡有一種很通透的認識。

人們常常認為“文死諫，武死戰(zhàn)”才是生命有價值，可是他不這么覺得，他認為這樣的死法是因為當局者太過迷惘，人們不得已才會這樣。在他看來生命的存在于消逝并沒有價值之分，生死是輪回，他想過逃避可以不能如愿，那么他想要的就是他能夠守護所有的人，或者說讓大家都說守護著他。

寶玉對紫鵑說：“只求你們同看著我，守著我，等我有一日化成了飛灰，----飛灰還不好，灰還有形有跡，還有知識。----等我化成一股輕煙，風一吹便散了的時候，你們也管不得我，我也顧不得你們了。

寶玉就是一個很矛盾的小孩，他不想要聽到關于死亡的事情，可是他自己對于死亡這件事情卻明白得過頭，他知道生命的離開就是化為塵土或者一縷青煙回歸自然之中，所以他從不懼怕死亡，他擔心只是眾人早他而出，他一個人會孤單，所以他寧愿自己先離開。正如他曾經對寶釵給他說過的“赤條條來去無牽掛”會特別的在意，他不感觸與生命的落敗，他只看到生命的本質，所以最后他會看破紅塵，選擇出家也在情理之中。

寶釵沒有寶玉這么多的柔情和多愁善感，寶釵對于死亡這件事情基本上不會有太多的在乎，別人的故去對她而言不會在心中激起太多的波浪，因為逝者不可追，活在當下的人們還有很多重要的事情要做，她沒有多余時間和心思去感傷�；蛟S正是因為這份冷靜和理智，在面對金釧兒的死、尤三姐的死和柳湘蓮的出家時，寶釵并無多少傷感。

寶釵不是沒有感情，而是這不是她生命里重要的事，生死是每個人都必須經歷的過程，不管怎樣害怕和擔憂都無法避免，那么何苦多愁善感，不如做好分內的事情也是最故去的人的尊重和安慰。寶釵的年紀里能夠想到這樣事情，其實不好的話，因為雖然足夠圓滿卻太現(xiàn)實，這樣的她往往會不被理解，正如“更香”，一個從夜晚守候到天明，眾人皆醉她獨醒的悲傷。

總的來說，《紅樓夢》中對于賈母和王熙鳳而言，笑對生死暢意人生才是真諦；對黛玉和秦可卿來說，生死不過就是一瞬間的事情，人力無法強求，但是我們可以珍惜時間去愛去生活；寶玉對死亡是逃避，寶釵對死亡是清醒，他們看似矛盾實則殊途同歸，他們都能明白生死只是生命自然規(guī)律中的一種轉化，無法計較得清，與其傷感不如豁達與清醒。他們這六個認對于生死都表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，可是有一點他們是相通的，對于生死都保護懼怕，能夠坦然去接受和面對，生命發(fā)給了每個人不同的牌，但是選擇怎樣出牌就是個人的事，生命是精彩紛呈還是凄凄慘慘，這全都取決于你自己的人生態(tài)度�；钤诋斚�，才是最好的樣子。