林黛玉，出身于世襲貴族家庭，其先祖曾襲過列侯，到她父親林如海時，家族已經(jīng)世襲了四代。

林黛玉的父親林如海，不僅是貴族后裔，還是一位有才能的科舉出身的探花。探花，意即科舉考試中位列第三的進士。

林如海的才能和地位不僅為林家增光，也為黛玉的出身增添了一份尊貴。林如海曾擔任蘭臺寺大夫，并被欽點調任至揚州任巡鹽御史。

在清代，巡鹽御史是從三品的高官，掌管著國家重要的鹽稅，其政治地位和影響力不容小覷。林如海在揚州的工作實際上關系到滿清的主要財政收入。

另一方面，林黛玉的母親賈敏，是賈母的獨生愛女，這使得黛玉與賈家有著極為親密的血緣聯(lián)系。

林黛玉之所以受到賈母的特別寵愛，關鍵在于她的母親賈敏是賈母的獨生女。

賈母對女兒的喜愛使得黛玉在賈府享有特殊的地位。賈母曾經(jīng)提到她最疼愛的就是賈敏，這種情感自然轉嫁到了黛玉身上。

賈敏在賈家的地位極高，甚至賈府的三個小姐的待遇也比不上賈敏的丫鬟

在《紅樓夢》中，賈母初見黛玉時的言語和行為，以及賈政對黛玉之死的哀傷，都反映出林黛玉在賈府中的特殊地位和深厚的家族情感。

與此相反，薛寶釵與賈府并沒有直接的血緣關系。

她的母親薛姨媽與王夫人是姐妹，因此薛寶釵與賈寶玉、賈巧姐等人僅有些許血緣關聯(lián)。在賈府，她與大多數(shù)人沒有直接的親密聯(lián)系。

林黛玉的家世出身不僅僅是高貴，更是兼具政治地位和深厚的家族情感。她的這一身份背景，與薛寶釵的家世形成了鮮明的對比，為《紅樓夢》中人物關系和情感糾葛增添了更多的層次和深度。

相比之下，薛寶釵家雖也是四大家族之一，然而，到了薛蟠這一代，家庭財產(chǎn)已大不如前。

薛家的生意被別人管理，導致嚴重虧損，甚至本錢被騙走。雖然仍有一定的家產(chǎn)，但與昔日的輝煌相比已大不相同。

薛寶釵的家族出身于商賈之家，這在當時的士大夫階層中并不被看好。

她的父親是薛家的大爺和家主，而母親則是金陵王家的小女兒。

薛家與王家的聯(lián)姻，雖算是強強聯(lián)手，但在封建社會重視血統(tǒng)和門第的背景下，薛家的商賈出身仍被京城貴族所不齒。

封建社會中，士大夫階層處于社會的上層，他們通常通過科舉考試獲得官職，被視為具有高尚的品德和文化修養(yǎng)。

相比之下，商人雖然可能擁有豐富的財富，但在傳統(tǒng)儒家文化中，他們的社會地位相對較低，被視為利益驅動，缺乏士大夫階層的文化和道德素養(yǎng)。

盡管薛家與金陵王家的聯(lián)姻在某種程度上提升了薛家的社會地位，但在門第觀念深厚的士大夫階層眼中，薛家的商賈背景仍然是一個不可逾越的障礙。

士大夫階層傾向于與同等或更高門第的家庭結盟，而對商賈家族保持一定的距離。

在京城這樣的政治和文化中心，貴族和士大夫階層形成了自己的社交圈和價值觀。他們對于商賈家庭往往持有一定的偏見，認為商人過于追求物質利益，缺乏文化和道德修養(yǎng)。

因此，盡管薛家極為富有，但在京城的貴族社交圈中，他們?nèi)匀幻媾R著一定程度的排斥和不被看好。

薛寶釵進京多年，盡管她的薛姨媽多次帶她外出，但在貴族圈子里卻鮮有人問津。即便是薛家的“暴發(fā)戶”身份，也無法擺脫被京城貴族嫌棄的現(xiàn)實。

相比之下，林家的財富情況更為顯赫。林如海死后留下的遺產(chǎn)高達二三百萬兩銀子，這在當時是一個驚人的數(shù)字。即便賈家吞掉了大部分遺產(chǎn)，林黛玉作為唯一的繼承人，仍然擁有一筆巨大的財產(chǎn)。

此外，從文化素養(yǎng)和教育方面來看，薛寶釵雖然才華橫溢、學識淵博，但在社會觀念和思想層面上，她的傳統(tǒng)觀念較為根深蒂固。

薛寶釵認為男子的學習應該是為了“讀書明理，輔國治民”，而女子則應專注于“針黹紡織”。這種觀念體現(xiàn)了她對傳統(tǒng)性別角色的接受和遵循，也反映出薛家教育的保守性。

總的來說，薛寶釵的家室雖顯赫，但其商賈出身、傳統(tǒng)的思想觀念以及在京城社會中的地位，與林黛玉的貴族背景和文化氛圍形成了鮮明的差別。

特別是在她與賈寶玉的互動中，薛寶釵多次勸說賈寶玉應該專注于學習，以期考取功名。

她認為，作為男子，賈寶玉應該遵循傳統(tǒng)的道路，即通過科舉考試取得功名，從而能夠為國家治理貢獻自己的力量。

這種觀念與賈寶玉的性格和興趣形成了鮮明對比，賈寶玉更傾向于追求自由的生活方式和文學藝術的欣賞，對于科舉和官場并不感興趣。

薛寶釵的這種思想和行為不僅反映了她個人的教育觀念，也是她家庭背景的體現(xiàn)。

作為一個商賈之家的女兒，薛寶釵從小接受的是傳統(tǒng)的、注重實用和穩(wěn)定的教育。她的思想和行為符合當時社會對于女性的期待，即女性應專注于家庭和傳統(tǒng)女性技藝，而男性則應該致力于學術和事業(yè)的成就。

林家的文化底蘊深厚，家族歷代皆有對文學藝術的熱愛與追求。

在這樣的家庭中長大的林黛玉，自然而然地被浸潤在詩詞和音樂的世界里。家中的書房，可能堆滿了各種詩集和古籍，墻壁上掛著祖輩的字畫。

小黛玉在這樣的環(huán)境中長大，耳濡目染之下，她對詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，而音樂和繪畫也成為了她表達情感的方式。

更加重要的是，林家的教育方式，既自由又全面。

不同于當時普遍的女子教育，林黛玉的成長并沒有局限于繡花或其他傳統(tǒng)女性技藝。

相反，她被鼓勵去閱讀各種書籍，從古代的經(jīng)典文學到當代的詩詞，甚至包括一些哲學和歷史的作品。

這種全面而自由的教育環(huán)境，不僅豐富了她的知識，也培養(yǎng)了她獨立和深刻的思考能力。

林黛玉的個性和才情，在家族的培養(yǎng)下得到了充分的展現(xiàn)。家族對她的尊重和鼓勵，使她敢于展示自己的才華，也支持她在藝術和文學上的探索。

林黛玉在教育觀念上也表現(xiàn)出獨特性。她主張根據(jù)個人的興趣和特長去學習，倡導因材施教，反對傳統(tǒng)的、單一的教育模式。這種觀念在當時的社會背景下顯得頗為前衛(wèi)。

根據(jù)所提供的資料，林黛玉和薛寶釵在親戚關系、財富狀況方面的差異顯著，這些差異不僅影響了她們各自在《紅樓夢》中的地位，也反映了她們在家族中的不同角色。