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    無邊的愿行—普賢菩薩 文殊法師 著      今天講的題目,是無邊的愿行。愿是愿望,志愿;行是行為,作為。由個人的志愿,策動個人的行為;由個人行為造作的實踐,去完成個人的愿望,名之為愿行。    沒有實踐的愿望,類于空談,沒有理解的實踐,變?yōu)槊摹C呐c空談,皆是偏差,無法獲得學(xué)佛的真
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    勸發(fā)菩提心文講義

    勸發(fā)菩提心文講義 文珠法師講述   甲、講經(jīng)因緣     發(fā)起講解此‘勸發(fā)菩提心文'的因緣,遠(yuǎn)在一九九一年一月,當(dāng)時本人在主理祖庭重建落成,返美經(jīng)港,應(yīng)大嶼山寶蓮寺的邀請,主持佛學(xué)講座時,仇凈芬居士,即請本人下次來港,一定要到凈基佛學(xué)會講經(jīng)。后來,鐘太在長途電話中告訴我,
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    心靈的世界

    心靈的世界 文珠法師 講述 目錄 序 一、提升人的知 二、改善人的情 三、凈化人的意 序    今天有機(jī)會與各位共聚一堂,討論佛法,首先要多謝志蓮凈苑宏勛法師,亦要多謝美西佛教會弘法組各位董事,因為由于他們的發(fā)起,并得宏勛法師慈悲,提供埸地,舉行首次港美合辦
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    改善自己的命運(yùn)

    改善自己的命運(yùn) 文珠法師講述 目錄 一、命運(yùn)的意義 二、命運(yùn)的主宰 三、命運(yùn)的改善     我們皈三寶,堅定信仰,盡形壽修學(xué)佛法,一定可以改善自己的命運(yùn)。但何謂命運(yùn),是誰主宰人的命運(yùn),又應(yīng)該如何去改善命運(yùn),現(xiàn)在讓我們站在佛教的立場,作深入的探討。   &
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    佛教與人生

    佛教與人生 文珠法師講述 一九九一年七月十三日于香港沙田政府大會堂 目錄 一、何謂佛教? 二、何謂人生?     何謂佛教?何謂人生?佛教對人生的看法如何?佛教與人生有何關(guān)系?佛教對人生有何影響?這些,都是我們今天要研究的問題。     一、何謂佛教
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    論開悟

    論開悟 賈題韜居士 主講 目錄 第一講 開場白 第二講 教下的開悟 第四講 略說小乘的開悟 第五講 唯識學(xué)的開悟(上) 第六講 唯識學(xué)的開悟(中) 第七講 唯識學(xué)的開悟(下) 第八講 中觀學(xué)的開悟 第九講 中觀學(xué)派的開悟(續(xù)) 第十講 禪宗的開悟(一) 第十一
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    智慧之門

    智慧之門 侯秋東教授 著          目錄        談人生最珍貴的東西        最高的價值——智慧        邁向智慧之路        圓滿智慧的屬性        真智慧之門——緣起性空哲學(xué)的應(yīng)用        前言        法喜充滿
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    人生修養(yǎng)的四大選擇 凈慧法師 著       佛法住世二千五百年就說了四件事:你要信仰佛法僧三寶,你要勤修戒定慧三學(xué),你要息滅貪嗔癡三毒,你要凈化身口意三業(yè)。這四件事怎么說都落實不了,怎么說都有新的內(nèi)容,說不完、道不盡。這四件事是佛法的總綱,也是我們修行的起點和終點,是全過程
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    華嚴(yán)經(jīng)旨?xì)w 唐京兆西崇福寺沙門法藏述     夫以。主教圓通盡虛空于塵剎。帝珠方廣攬法界于毫端。無礙镕融盧舍那之妙境。有崖斯泯普賢眼之玄鑒。浩汗微言實叵尋其旨趣。宏深法海尤罕測于宗源。今略舉大綱開茲十義。撮其機(jī)要稱曰旨?xì)w。庶探玄之士粗識其致焉。   一說經(jīng)義 二說經(jīng)時 三說經(jīng)佛 四說
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    金剛般若經(jīng)疏 隋天臺智者大師說     略釋經(jīng)題。法譬標(biāo)名。般若幽玄。微妙難測。假斯譬況以顯深法。金即三義。一寶中真上不可侵毀。二利用自在摧破諸物。三表里清凈影現(xiàn)分明。剛是堅義。謂身命財。身即法身。命即慧命。財即法財。功德助道。用譬三種般若。實相般若理性常住。觀照般若破五住惑。文字般若