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    學(xué)佛與做人 濟(jì)群 法師      學(xué)佛的人,學(xué)習(xí)的程度不一樣,對(duì)學(xué)佛的認(rèn)識(shí)也都不盡相同。      學(xué)佛的意義究竟在哪里?有許多人,學(xué)佛僅僅是為了保平安,保發(fā)財(cái),保健康,帶著這種目的來(lái)學(xué)佛的人為數(shù)不少。尤其是初學(xué)的人,對(duì)學(xué)佛的意義還沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí),學(xué)佛只是為了給自己帶來(lái)
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    佛與法 濟(jì)群 法師        各位法師、各位居士、各位同學(xué):    很高興又有機(jī)會(huì)和大家結(jié)法緣,應(yīng)邀到講修班開(kāi)設(shè)佛學(xué)講座,對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是第二次了。記得第一次是講修班的首次講座,想必大家還記得吧!時(shí)間過(guò)得真快,講修班創(chuàng)辦已將近一年,這一年來(lái),南普陀寺慈善基金會(huì),閩南佛
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    戒殺長(zhǎng)壽的真相 了凡弘法學(xué)會(huì)譯整 —摘錄自感應(yīng)篇匯編白話(huà)節(jié)本— 目錄 慈心于物 昆蟲(chóng)草木,猶不可傷 忍作殘害 射飛逐走 發(fā)蟄驚棲 填穴覆巢 傷胎破卵 縱暴殺傷 非禮烹宰 散棄五谷 用藥殺樹(shù) 損子墮胎 春月燎獵 無(wú)故殺龜打蛇 附錄
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    轉(zhuǎn)凡心修佛行 妙蓮法師 講述   緣起     悲愿廣大、德風(fēng)普被的老和尚,為度化群萌,多年來(lái)致力于弘揚(yáng)凈土圣教、利樂(lè)社會(huì)國(guó)家,不遺余力,法音宣流五大洲、中外善信歸投無(wú)數(shù)。      ‘護(hù)國(guó)護(hù)仁'及‘轉(zhuǎn)凡心修佛行'乃民國(guó)八十七、八十八年應(yīng)邀臺(tái)中仁王法會(huì)及一信總社之開(kāi)示,精
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    心識(shí)凈化的進(jìn)程及凈心的妙用 陳兵教授 著      徹底凈化自心,清除一切粗細(xì)煩惱的污染和無(wú)明的遮蔽,令心識(shí)本具的清凈光明像烈日驅(qū)散陰云般朗然顯現(xiàn),從而解脫一切痛苦,獲得圓滿(mǎn)的自我實(shí)現(xiàn),是佛教所有修證法門(mén)的核心。心識(shí)徹底凈化的人格表征,是成佛,由人而佛,是一個(gè)心靈自我凈化、人格自我塑造的
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    生命的回歸 濟(jì)群法師 著   今天我要給大家講的問(wèn)題是:      生命的回歸。      生命盛開(kāi)在我們目光所及的每個(gè)角落,使世界充滿(mǎn)勃勃的生機(jī),也使人類(lèi)社會(huì)得以延續(xù)并發(fā)展。從廣義上說(shuō),不僅自然界的一切機(jī)體都蘊(yùn)涵著生命的力量,甚至星辰和整個(gè)星系,也都有自身形成、發(fā)展及消亡的生
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    《一刻回到你內(nèi)在的覺(jué)照》 道場(chǎng)不在別的地方,就在此時(shí),就在此地,就在此心。在每一刻回到你內(nèi)在的覺(jué)照。 我們一直在尋找,想從這個(gè)世界上,為這個(gè)身心找到一個(gè)安身之處。我們?nèi)ベ嵢∝?cái)富,制造許許多多的關(guān)系,學(xué)習(xí)各種知識(shí),不斷地參與各種訓(xùn)練,為什么呢?就是想為自己找一個(gè)安身立命之處。那么,
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    認(rèn)識(shí)菩提心 濟(jì)群法師 著 目錄 一、普通人的發(fā)心 二、學(xué)佛人在發(fā)心中的誤區(qū) 三、如何正確發(fā)心 四、菩提心的殊勝 五、菩提心的種類(lèi) 六、菩提心的發(fā)起因緣 七、菩提心的特征及實(shí)踐 八、菩提心的實(shí)踐典范 九、結(jié)語(yǔ) 問(wèn)答篇 一、普通人的發(fā)心  
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    心靈環(huán)保 濟(jì)群法師著      今天,我要和大家談一談?dòng)嘘P(guān)心靈環(huán)保的課題。    環(huán)保是當(dāng)今世界的熱門(mén)話(huà)題,也是社會(huì)的潮流所向。在這個(gè)物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時(shí)代,地球正在經(jīng)受著前所未有的破壞,我們的生活環(huán)境正在日復(fù)一日地被污染。生活在城市的人會(huì)感覺(jué)特別明顯,曾幾何時(shí),純凈的藍(lán)天已成為難得一
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    文珠法師《生命壽命與慧命》 一、生命的組織 世間事物,由無(wú)而有謂之生,能令生起的事物不斷生長(zhǎng),得以延續(xù)的有機(jī)體謂之命。所以,生命不僅限于動(dòng)物,一切植物皆能生長(zhǎng),皆有限期的延續(xù),所以,一切植物皆有生命。人之老死,與值物的枯死,同樣是有生必有死。今天,我們討論的,不是值物的生命,也不涉及其