-
8無(wú)邊的愿行—普賢菩薩 文殊法師 著 今天講的題目，是無(wú)邊的愿行。愿是愿望，志愿；行是行為，作為。由個(gè)人的志愿，策動(dòng)個(gè)人的行為；由個(gè)人行為造作的實(shí)踐，去完成個(gè)人的愿望，名之為愿行。 沒(méi)有實(shí)踐的愿望，類(lèi)于空談，沒(méi)有理解的實(shí)踐，變?yōu)槊摹Ｃ呐c空談，皆是偏差，無(wú)法獲得學(xué)佛的真 -
10
勸發(fā)菩提心文講義 文珠法師講述 甲、講經(jīng)因緣 發(fā)起講解此‘勸發(fā)菩提心文'的因緣，遠(yuǎn)在一九九一年一月，當(dāng)時(shí)本人在主理祖庭重建落成，返美經(jīng)港，應(yīng)大嶼山寶蓮寺的邀請(qǐng)，主持佛學(xué)講座時(shí)，仇凈芬居士，即請(qǐng)本人下次來(lái)港，一定要到凈基佛學(xué)會(huì)講經(jīng)。后來(lái)，鐘太在長(zhǎng)途電話(huà)中告訴我，
-
11
心靈的世界 文珠法師 講述 目錄 序 一、提升人的知 二、改善人的情 三、凈化人的意 序 今天有機(jī)會(huì)與各位共聚一堂，討論佛法，首先要多謝志蓮凈苑宏勛法師，亦要多謝美西佛教會(huì)弘法組各位董事，因?yàn)橛捎谒麄兊陌l(fā)起，并得宏勛法師慈悲，提供埸地，舉行首次港美合辦
-
8
改善自己的命運(yùn) 文珠法師講述 目錄 一、命運(yùn)的意義 二、命運(yùn)的主宰 三、命運(yùn)的改善 我們皈三寶，堅(jiān)定信仰，盡形壽修學(xué)佛法，一定可以改善自己的命運(yùn)。但何謂命運(yùn)，是誰(shuí)主宰人的命運(yùn)，又應(yīng)該如何去改善命運(yùn)，現(xiàn)在讓我們站在佛教的立場(chǎng)，作深入的探討。 &
-
8
佛教與人生 文珠法師講述 一九九一年七月十三日于香港沙田政府大會(huì)堂 目錄 一、何謂佛教？ 二、何謂人生？ 何謂佛教？何謂人生？佛教對(duì)人生的看法如何？佛教與人生有何關(guān)系？佛教對(duì)人生有何影響？這些，都是我們今天要研究的問(wèn)題。 一、何謂佛教
-
5
論開(kāi)悟 賈題韜居士 主講 目錄 第一講 開(kāi)場(chǎng)白 第二講 教下的開(kāi)悟 第四講 略說(shuō)小乘的開(kāi)悟 第五講 唯識(shí)學(xué)的開(kāi)悟（上） 第六講 唯識(shí)學(xué)的開(kāi)悟（中） 第七講 唯識(shí)學(xué)的開(kāi)悟（下） 第八講 中觀(guān)學(xué)的開(kāi)悟 第九講 中觀(guān)學(xué)派的開(kāi)悟（續(xù)） 第十講 禪宗的開(kāi)悟（一） 第十一
-
5
智慧之門(mén) 侯秋東教授 著 目錄 談人生最珍貴的東西 最高的價(jià)值——智慧 邁向智慧之路 圓滿(mǎn)智慧的屬性 真智慧之門(mén)——緣起性空哲學(xué)的應(yīng)用 前言 法喜充滿(mǎn)
-
5人生修養(yǎng)的四大選擇 凈慧法師 著 佛法住世二千五百年就說(shuō)了四件事：你要信仰佛法僧三寶，你要勤修戒定慧三學(xué)，你要息滅貪嗔癡三毒，你要凈化身口意三業(yè)。這四件事怎么說(shuō)都落實(shí)不了，怎么說(shuō)都有新的內(nèi)容，說(shuō)不完、道不盡。這四件事是佛法的總綱，也是我們修行的起點(diǎn)和終點(diǎn)，是全過(guò)程
-
8華嚴(yán)經(jīng)旨?xì)w 唐京兆西崇福寺沙門(mén)法藏述 夫以。主教圓通盡虛空于塵剎。帝珠方廣攬法界于毫端。無(wú)礙镕融盧舍那之妙境。有崖斯泯普賢眼之玄鑒。浩汗微言實(shí)叵尋其旨趣。宏深法海尤罕測(cè)于宗源。今略舉大綱開(kāi)茲十義。撮其機(jī)要稱(chēng)曰旨?xì)w。庶探玄之士粗識(shí)其致焉。 一說(shuō)經(jīng)義 二說(shuō)經(jīng)時(shí) 三說(shuō)經(jīng)佛 四說(shuō)
-
8金剛般若經(jīng)疏 隋天臺(tái)智者大師說(shuō) 略釋經(jīng)題。法譬標(biāo)名。般若幽玄。微妙難測(cè)。假斯譬況以顯深法。金即三義。一寶中真上不可侵毀。二利用自在摧破諸物。三表里清凈影現(xiàn)分明。剛是堅(jiān)義。謂身命財(cái)。身即法身。命即慧命。財(cái)即法財(cái)。功德助道。用譬三種般若。實(shí)相般若理性常住。觀(guān)照般若破五住惑。文字般若
按照發(fā)布時(shí)間排序
