曾翔的最新作品引發(fā)了網(wǎng)友的疑問：書法的至高境界真的是“歸真”嗎？在當今的書法界，曾翔是一位知名度較高且爭議頗大的書法家。

擁護曾翔的粉絲覺得，他的書法充滿著令人驚嘆的創(chuàng)造力。在觀看他的現(xiàn)場表演后，往往會被其獨特的表現(xiàn)手段所折服，他特立獨行，創(chuàng)作成果斐然。然而，質(zhì)疑他的也大有人在，許多人認為他的書法背離了傳統(tǒng)，屬于當代的“丑書”，只是為了博眼球、嘩眾取寵。

“做人要老實厚道，需要注意修行德行，藝術(shù)則不同，不能亦步亦趨，照貓畫虎，就像李可染說的那樣，用百倍的力量打進去，再用二百倍的力量打出來�！泵鎸ν饨绲姆N種評論，曾翔曾經(jīng)如此表態(tài)，從中不難看出他對書法的認真態(tài)度。

按照大眾的理解，書法重在傳承，貴在合乎法度。寫出的字要有古人的韻味，最好能體現(xiàn)師承關(guān)系。若寫一幅字，能讓懂書法的人看出王羲之或顏真卿等的筆意，那基本說明方向是對的。從這個標準看，曾翔在書法上是有一定造詣的，其名望也并非憑空而來，在基本功方面也是值得欽佩的。

可是，當認真從前人那里學到了相當?shù)某潭群�，想要突破又該從何下手呢？曾翔正在探尋自己的突破之路，其實前人也做過類似嘗試。鄭板橋不拘泥于前人的規(guī)矩，將多種書體融合創(chuàng)造出別具一格的“六分半書”；“揚州八怪”的核心人物金農(nóng)，融合楷書和隸書創(chuàng)造出獨樹一幟的扁筆“漆書”，這些風格在當時也是很前衛(wèi)的。

那么什么是書法的至高境界呢？技巧與方法不過是表現(xiàn)的手段。再進一步探究，最終要回歸到本真和自我。書法發(fā)展至今已有三千多年的歷史，背負了太多的傳統(tǒng)包袱，使得后來的學書者行事謹小慎微，顧慮重重，不敢輕易動筆。此時，一些高手為了更自在地前行，就想擺脫部分包袱。哪些去掉，哪些保留，只能依據(jù)自己的理解。

像曾翔這樣的創(chuàng)新表現(xiàn)，或許會有失誤之處，但他勇于嘗試這件事本身并無不妥。各位師友，你們是怎么看待這個問題的呢？歡迎在文章后面的留言板上留言分享你的觀點