高爾基曾言：“一個人應(yīng)該自己靈魂深處樹立一根標(biāo)桿，從而把自己個性中與眾不同的東西匯集在他的周圍，顯出自己鮮明的特點。”

畫家陳丹青便是如此一人，有自由隨性的靈魂，灑脫爽朗的個性，頗有王維“行至水窮處，坐看云起時”這般閑適恣意的樂趣雅致，令人羨慕神往。

有人說“見畫如見其人”，陳丹青的畫作就如他的性格一般，優(yōu)雅別致而又樸素純真，自由隨性并且睿智澄澈。其每一筆，任一畫，都賦予了畫作鮮活的靈魂，具有自己的獨特魅力，給觀者透露隱含的情感秘密。

率性而為，感性而活是他的為人處世狀態(tài)。頗具“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的氣質(zhì)。這都與其人生的不凡經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。既歷練了他，更成就了他！

直爽坦然道真知

在一次采訪中，陳丹青曾坦言，他不太相信孔子所說的“五十知天命，六十而耳順”。在他看來，五十歲至六十歲正是貪污受賄的高發(fā)年齡段，并不是如《論語》中說的那樣美好。

現(xiàn)實生活中，很多人勤勤懇懇地勞碌了一輩子，在工作崗位上奉獻(xiàn)了自己的青春乃至大半個人生，可最后卻只領(lǐng)到了一點微薄的工資和補(bǔ)貼，心理上難免有些不平衡，由此產(chǎn)生扭曲。

加之面對上有老，下有小的重?fù)?dān)責(zé)任，已不再年輕的他們?nèi)菀妆е鴥e幸心理，越過法律的界限，從而走上貪污犯罪的道路。

而經(jīng)歷過人生大起大落的陳丹青，把生活和現(xiàn)實看得很透徹，“只要是犯罪，無論有什么樣的理由，都不可能名正言順�！奔词故侵�命，花甲之年亦不可以家人之名義觸犯法律的底線！

而孔子所說的五十歲能夠知道什么是天命，順勢而為，六十歲能夠聽進(jìn)不同的意見，博覽眾言，是一種人生的理想狀態(tài)�，F(xiàn)實之中，很少有人能夠做到如此地步。

對于陳丹青來說，他的前半生，承受了太多辛苦困難，這亦讓他比常人更早領(lǐng)悟到一些人生道理。金錢，本就是身外之物，生不帶來，死帶不走。就如比才所說：“財富不應(yīng)當(dāng)是生命的目的，它只是生活的工具。”

艱苦卓絕筑夢巢

1970年，受特殊時期影響，陳丹青被安排到贛南和蘇北農(nóng)村地區(qū)插隊落戶，開始了整整八年的勞作生活。那時候，他才只有17歲……舞象之年，風(fēng)華正茂，正是意氣風(fēng)發(fā)之際，然逢時代變遷，受此辛勞，實屬不易。

陳丹青從小便頗愛繪畫，即使是在條件極其惡劣的偏遠(yuǎn)農(nóng)村插秧勞作，頻干農(nóng)活，他也沒有放棄自己對于繪畫的熱忱。在勞作期間，他自習(xí)繪畫，利用一切能找著的可用資源和閑散時間打磨自己的畫技，漸漸成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾闹�青畫家�?/p>

用孔子形容顏回的一句話來說，便是:“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”能夠?qū)W習(xí)自己喜歡的東西，雖然是在艱苦簡陋的環(huán)境中，也能夠苦中作樂，嘗到甜頭，感受到一種充實的滿足感。

上天總是會眷顧努力付出的人！1973年，陳丹青被調(diào)到江西出版社參加連環(huán)畫學(xué)習(xí)，在同年便出了《邊防線上》，《飛雪迎春》等連環(huán)畫，創(chuàng)作熱情溢于言表。

后來，陳丹青又被調(diào)到省里參加油畫創(chuàng)作班，繪畫道路漸入佳境，至此走上藝術(shù)創(chuàng)作的道路，開始筑就自己的夢想巢穴。

雖然條件不易，但惡劣的環(huán)境并沒有擊潰陳丹青對于繪畫炙熱的情懷，反而磨練了他的意志和決心。就如陸游在詩中寫的那般:“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！�

沒有誰的成功是一蹴而就的，他必得經(jīng)過生活的重重考驗和自身的種種歷練，方可成為自己心目中的偉人，攀上巔峰。

世界是殘酷的，有多少人被淘汰在艱苦卓絕的環(huán)境和不盡其意的現(xiàn)實當(dāng)中�！拔锔偺鞊�，適者生存”，只有能夠適應(yīng)自己所處的任何環(huán)境，不改初心地堅守自己的夢想，最后才能到達(dá)成功的彼岸。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這過程雖然漫長，但為了終點的勝利，一切都值得。經(jīng)受過這么多的曲折坎坷，由此才造就了陳丹青自由心闊，感性而為的爽朗格調(diào)。

天高海闊任爾飛

1978年，陳丹青考入了中央美術(shù)學(xué)院油畫研究生班，開始系統(tǒng)地專業(yè)地深造自己的油畫技藝。他的畢業(yè)創(chuàng)作《西藏組畫》在當(dāng)時的藝術(shù)界及文藝界引起了極大轟動，被譽(yù)為是具有劃時代意義的現(xiàn)實主義經(jīng)典之作。

《西藏組畫》

畢業(yè)之后，他便留校在油畫系第一工作室任教�？蓛赡旰�，也就是1982年，為追溯西方藝術(shù)之根源，跟著自己心之所向而走，陳丹青毅然從中央美院辭職，孤身一人去了美國。

在世人眼中，此舉簡直荒誕！誰會愿意放著穩(wěn)當(dāng)固定的工作不干，獨自跑去海外追尋那虛無縹緲的夢想？然而，對陳丹青來說，這是他迫切渴求的心愿，一切都值得。

有句話說得好：“夢是一種欲望，想是一種行動。夢想是夢與想的結(jié)晶�！弊分鹱约合胍�的，海闊天高，世界之大，任君飛翔，這又有何不可？

2000年，陳丹青從美國回來，被聘為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教授及博士生導(dǎo)師。但是他不滿于當(dāng)時的招生制度——必須要英語，政治和專業(yè)三科考試都通過才能被錄取，有好幾位專業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生因其余兩科分?jǐn)?shù)不佳而被拒之門外，這讓陳丹青憤慨不已。

他認(rèn)為文憑是為了混飯，跟藝術(shù)沒有什么關(guān)系。單位用人要文憑，因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證，因而他們絕不會要“梵高”。對于藝術(shù)而言，它不是由一場硬性考試來決定學(xué)生質(zhì)量的優(yōu)差，不能夠僅憑區(qū)區(qū)一張成績單來判定學(xué)生的去留問題。

思想觀念與現(xiàn)行制度的碰撞，并未使陳丹青向現(xiàn)實委曲求全地妥協(xié)，他果斷選擇堅持做真實的自己，于是憤然向清華美院提出辭呈。這一舉動在當(dāng)時教育界引起軒然大波，引發(fā)了一場關(guān)于現(xiàn)行教育體制的嚴(yán)厲聲討！

但就如但丁所說：“走自己的路，讓別人說去吧。”人活在世，不可能每件事讓每一個人都滿意，所以做好自己最重要。陳丹青便是個敢于做自己的人，不畏世俗的眼光，不懼現(xiàn)世的閑言，如蒼鷹在天空中翱翔般，自在逍遙，隨性而為。

但丁

陳丹青先生，是個很“簡單的人”，真實，灑脫，自在，隨心。有喜歡并忠于一生的事業(yè)，做不被世俗拘束，不受傳統(tǒng)框架制約的身外人。這自由的活的靈魂是多少世人向往而又不可得的！

他不信命，只信自己，在紛擾嘈雜的世界里，只是默默地在做自己喜歡的事。不論動蕩時局，不管艱苦環(huán)境，他依然是一個不忘初心的追夢少年，從年輕到變老，一直在堅持做同一件熱愛的事。這種執(zhí)著，彌足珍貴。

弗洛姆有句話說得好：“意志是自由自在的，人實現(xiàn)了他的意志，也等于實現(xiàn)了他自己，而這種自我實現(xiàn)對個人來說是一種最大的滿足。”的確，人在意志得到滿足之時，靈魂也會被注入新鮮的動力，能夠隨性地，自由地干自己想干的事，快樂由此而生。

這，才是人生之道！

來源    歷史與命運