作為書法國展，一定是一種導(dǎo)向作用，而這種國展往往會產(chǎn)生一種新問題，那就是很多書法家是“聞風(fēng)而學(xué)”，縱觀歷屆國展，我們會發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，晉唐書法逐漸要退出國展舞臺，而“燒雞體”卻贏了國展，成為了12屆國展的“新寵兒”，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是書法的進(jìn)步嗎？對于這樣一個問題，很多書法家或者書法愛好者也開始關(guān)注，甚至也會發(fā)問，可是這卻是一個不爭的現(xiàn)實，的確如此，“燒雞體”逐漸有加強的趨勢，尤其是在12屆國展中，現(xiàn)象更為突出，對于這樣一個問題，請分享你的看法和見解。

眾所周知，何紹基在中國書法史上也有相當(dāng)重的地位，他的書法，無論是哪一種書體，都是非常有特點的，很是自我，為此，也鞏固了他在書壇里的地位，很多書法家或者書法愛好者，也是被迫學(xué)習(xí)他的書法，原因很簡單，投稿國展，就要做到另辟蹊徑，否則就會與國展無緣，我們學(xué)習(xí)書法，基本上都是從晉唐書法入手的，所以，無論是普通書法家還是書法愛好者，還是評委，對晉唐書法都是非常了解的，只要是在書寫中有一點問題，想必都能看得出來，為了避免這種“撞車”現(xiàn)象，很多人開始在明清書法上做起了文章，而何紹基就是最好的選擇之一。

在一種大勢所趨下，“燒雞體”就逐漸在書壇中興起，這雖然也是一種避免“撞車”的方法，但是中國書法的最高峰還是在晉唐，筆者認(rèn)為，倘若寫得一手好書法，還必須向上靠，尤其是晉唐書法，倘若在國展中，憑借晉唐書法入展，這才是真正的書法高手，想必，你也會這樣認(rèn)為吧。

“燒雞體”成為主流，并不是不可以，但是卻也要造成一種“撞車”現(xiàn)象，后來人學(xué)習(xí)書法的導(dǎo)向就會出現(xiàn)問題，這是一種不負(fù)責(zé)任的做法，在筆者看來，今后的國展，還是要以晉唐書法為宗，進(jìn)行優(yōu)勝劣汰，這樣才能夠真正推動書法的正確發(fā)展。