玄奘寺，顧名思義，里面供奉玄奘大師的頂骨舍利。

但最近有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，在玄奘寺的地藏殿中，竟然供奉著4名日本戰(zhàn)犯。

有參與南京大屠殺的松井石根，還有參與“南京百人斬”的甲級(jí)戰(zhàn)犯野田毅，軍吉、谷壽夫。

而這些牌位，都是由一個(gè)名叫“吳啊萍”的人設(shè)立的。

什么時(shí)候被放進(jìn)去的呢？

最早可以追溯到2018年。

這些東西怎么走進(jìn)玄奘寺的呢？目前還沒(méi)有定論。

但了解了一下玄奘寺主持傳真法師過(guò)去，發(fā)現(xiàn)他并不簡(jiǎn)單。

01

傳真法師原名李義將，1968年出生，祖籍安徽省潁上人。

小時(shí)候，他家里十分貧窮，父母都是老實(shí)的農(nóng)民，身體也不好。

硬是咬牙堅(jiān)持著，才勉強(qiáng)地讓他讀完高中。

高中畢業(yè)后，李義將在社會(huì)上混了兩年。

那時(shí)候，他夢(mèng)想的職業(yè)是記者，可以走南闖北，增長(zhǎng)見識(shí)。

但自己沒(méi)有學(xué)歷，也沒(méi)有這方面認(rèn)識(shí)的朋友。

只能就此作罷。

兩年間，他做過(guò)小工，也賣過(guò)東西，但沒(méi)有一份工作能長(zhǎng)久地做下去。

又累又苦，賺得還少，他常常這樣抱怨。

因?yàn)椴粷M足現(xiàn)狀，李義將一直謀劃著新的出路。

偶然間，他看到中國(guó)佛學(xué)院棲霞分院在招生，學(xué)費(fèi)低到幾乎可以忽略。

那時(shí)候，大家普遍認(rèn)為當(dāng)了和尚就要斬?cái)嗉t塵，六根清凈，更重要的還不能結(jié)婚。

有傳宗接代思想的人很少會(huì)選擇出家。

所以，那時(shí)候愿意主動(dòng)當(dāng)和尚的人并不多。

但李義將沒(méi)那么多的顧慮，雖然他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)出家，可目前也沒(méi)有好出去。

于是，1987年，他離開老家，坐上火車來(lái)到南京，走進(jìn)棲霞寺剃度出家，法號(hào)正宏。

寺中有不少前輩，但高中學(xué)歷的極少。

所以，李義將格外受人喜歡，尤其是師傅輝堅(jiān)法師。

親自為他取名傳真，寓意傳承佛家的本真。

三年學(xué)習(xí)期結(jié)束后。

1990年，李義將在常州天寧寺受戒，走完了出家的所有流程。

成為僧人這三年，他雖沒(méi)有財(cái)物傍身，但比起小時(shí)候的伙伴，已經(jīng)強(qiáng)了不少。

他們還在用體力謀取生活的時(shí)候，李義將已經(jīng)不斷地在誦經(jīng)聲中，修身養(yǎng)性。

3年前學(xué)習(xí)的決定，讓他感受到好處了。

3年后，他再次決定繼續(xù)深造，考取了南京大學(xué)歷史系。

課余間隙，他還研修了中文、佛學(xué)、英語(yǔ)等課程。

在那時(shí)候，李義將是妥妥的學(xué)霸。

而他也是1978年后，最早進(jìn)入大學(xué)的僧人。

當(dāng)時(shí)受到很多的關(guān)注，慢慢地李義將從一個(gè)普通的僧人，成長(zhǎng)為主持。

直到現(xiàn)在，他身兼四個(gè)寺廟的主持，分別是：

南京九華山玄奘寺住持、溧水無(wú)想寺住持、泗陽(yáng)天后宮住持，江都萬(wàn)福禪林住持。

如果故事到此結(jié)束，李義將的人生或許還是不錯(cuò)的。

從一個(gè)窮苦家庭，一步步通過(guò)自己學(xué)習(xí)和努力，成為四個(gè)寺廟的主持。

但隨著地位上升，他也有了新的想法。

02

2004年，鄭方南導(dǎo)演打算拍攝一部《棲霞寺1937》。

主要講述在抗日期間，棲霞寺寂然法師和寺中僧人，一邊保護(hù)難民，一邊對(duì)抗日本人的故事。

千年古寺被保全了，24000個(gè)難民也存活了下來(lái)。

劇中讓我感動(dòng)的還有個(gè)情節(jié)：

寂然法師不顧自己生命，毅然決然地穿過(guò)層層日軍的搜捕。

最終，將記錄著南京大屠殺證據(jù)的膠片，安全送出南京。

劇中需要僧人出演，鄭方南找到了主持傳真法師，希望能幫忙聯(lián)系一些僧人。

其實(shí)，也就是讓傳真法師擔(dān)任制片人。

讓他兼職編劇，或許因?yàn)樗�是歷史系畢業(yè)，對(duì)棲霞寺的歷史比較了解。

但成立公司參與投資，這是傳真法師從沒(méi)有做過(guò)的。

這一年，他第一次成立公司：三藏文化公司，擔(dān)任法人，并持股80%。

自此開始，之后的十八年，傳真法師陸續(xù)地開了不少公司。

目前看到，傳真法師在8家企業(yè)任職，其中7家都是他親自擔(dān)任法人。

注冊(cè)資金有兩個(gè)50萬(wàn)的，一個(gè)100萬(wàn)的，還有一個(gè)300萬(wàn)的。

地點(diǎn)都在南京，但涉及的分類不少，有佛教文化類公司，也有旅行類公司，還有養(yǎng)老公司和食品公司。

傳真法師，也由一個(gè)單純的和尚，變?yōu)樯娅C很廣的主持。

隨著資歷的增長(zhǎng)，傳真法師慢慢成為南京比較出名的和尚。

后來(lái)，又當(dāng)上南京佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，

有不少知名人士慕名前來(lái)，讓大師指點(diǎn)迷津。

比較知名的就是傳真法師送“提拔”的故事，“提拔”也就是我們常說(shuō)的鞋拔子。

曾有段時(shí)間，他打算競(jìng)選更高職務(wù)，引起不少人的討論，這才作罷。

李義將雖沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的記者夢(mèng)想，但見識(shí)并不算少了。

上過(guò)知名訪談節(jié)目《魯豫有約》；

也被《南方日?qǐng)?bào)》專訪過(guò)。

所以，這次在他管理的寺廟中，供奉著日本戰(zhàn)犯，這讓人難以置信，又不得不信。

其實(shí)玄奘寺的歷史，本身就和抵抗日本侵略者有關(guān)系的。

1942年的冬天，日寇在三藏塔遺址的石函中，發(fā)現(xiàn)了玄奘大師的頂骨舍利。

這既有歷史意義，也有文物價(jià)值。

日寇看到就想送到日本，被南京人民發(fā)現(xiàn)后，他們堅(jiān)決反對(duì)。

不得已之下，“汪偽政府”1943年在九華山建了一座磚塔，專門供奉玄奘大師的頂骨舍利。

2003年，經(jīng)過(guò)重修后，才有了現(xiàn)在的玄奘寺。

2017年拍攝的《三藏塔1942》，就是以此為歷史原型的。

不過(guò)，出品方也是傳真法師的南京三藏文化傳媒有限公司。

最后，希望能早點(diǎn)水落石出，還玄奘寺一方凈土。