唐顏真卿《祭侄文稿》

原文:

維乾元元年，歲次戊戌，九月庚午，朔三日壬申，第十三(從父涂去)叔銀青光祿(脫大字)夫使持節(jié)蒲州諸軍事蒲州刺史上輕車都尉丹揚(yáng)縣開(kāi)國(guó)侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄贈(zèng)贊善大夫季明之靈曰:

唐·顏真卿《祭侄文稿》

唐·顏真卿《祭侄文稿》

惟爾挺生，夙標(biāo)幼德，宗廟瑚璉，階庭蘭玉(方憑積善涂去)。每慰人心方期，戩谷何圖。逆賊間釁，稱兵犯順，爾父竭誠(chéng)(制涂去改被脅再涂去)，常山作郡。余時(shí)受命，亦在平原，仁兄愛(ài)我(恐涂去)，俾?tīng)杺餮�。爾既歸止，爰開(kāi)土門(mén)，土門(mén)既開(kāi)，兇威大蹙(賊臣擁眾不救涂去)。賊臣不(擁涂去)救，孤城圍逼，父(擒涂去)陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰(shuí)為荼毒?念爾遘殘，百身何贖?嗚呼哀哉!

吾承天澤，移牧河關(guān)(河?xùn)|近涂去)，泉明(爾之涂去)比者，再陷常山(提涂去)。攜爾首櫬梓，及茲同還(亦自常山涂去)，撫念摧切，震悼心顏，方俟遠(yuǎn)日(涂去二字不辯)，卜(再涂一字不可辯)爾幽宅(撫涂去)，魂而有知，無(wú)嗟久客。嗚呼哀哉!

尚饗!

賞鑒:

《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》，書(shū)于唐肅宗乾元元年(公元758年)。紙本，行書(shū)，縱28.2厘米，橫75.5厘米，共23行，234字。鈐有"趙氏子昴氏"、"大雅"、"鮮于"、"樞"、"鮮于樞伯幾父"、"鮮于"等印。曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學(xué)、王鴻緒、清內(nèi)府等收藏，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

顏真卿(709~785)，字清臣，京兆萬(wàn)年人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)。開(kāi)元間中進(jìn)士，遷殿中侍御史，為楊國(guó)忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書(shū)，太子太師，封魯郡開(kāi)國(guó)公，故又世稱顏魯公。德宗時(shí)，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營(yíng)，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰:"器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志。"

顏真卿《祭侄稿》

《祭侄稿》是顏真卿為祭奠就義于安史之亂的侄子顏季明所作。唐天寶十四年(755)，安祿山謀反，平原太守顏真卿聯(lián)絡(luò)其堂兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明被捕。顏杲卿見(jiàn)安祿山之面，憤而斥責(zé)，安祿山氣恨交加，命人用鐵鉤將顏杲卿的舌頭鉤斷，顏杲卿仍是怒罵不絕，安祿山遂將其父子二人一同凌剮而死，顏氏一門(mén)被害者三十余口。唐肅宗乾元元年(公元758年)，顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，揮淚寫(xiě)下這篇留芳千古的祭文。

《祭侄稿》卷面并不清爽，字跡匆促，涂抹刪補(bǔ)之處時(shí)時(shí)可見(jiàn)�？v觀全篇，悲憤慷慨之氣溢于筆端，滿紙都是對(duì)叛賊的仇恨，對(duì)親人的痛悼。顏真卿完全是情之所至，開(kāi)篇書(shū)寫(xiě)時(shí)，心氣尚顯平靜，寫(xiě)得大小勻稱，濃纖得體;隨著言詞的深入，行草書(shū)漸趨相雜，至"賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆"再也抑制不住滿腔悲憤，像火山迸發(fā)，狂濤傾瀉，字形時(shí)大時(shí)小，行距忽寬忽窄，用墨或燥或潤(rùn)，筆鋒有藏有露，至"嗚呼哀哉"，節(jié)奏達(dá)到了高潮，隨情揮灑，任筆涂抹，蒼涼悲壯，躍然紙上。起首的凝重，篇末的忘情，無(wú)不是書(shū)者心緒自然流露。真可謂以文哭，以墨哭，血淚滴于筆，浩氣充于文。

此帖原系祭文草稿，顏真卿本無(wú)意作書(shū)。但正因無(wú)意作書(shū)，不工而極工。整幅字寫(xiě)得氣勢(shì)凝重而又神采飛動(dòng)，筆勢(shì)圓潤(rùn)雄奇，姿態(tài)橫生，純以神寫(xiě)，得自然之妙�！都乐陡濉份x耀千古的價(jià)值就在于以真摯情感主運(yùn)筆墨，不計(jì)工拙，無(wú)拘無(wú)束，縱筆豪放，一氣呵成，血淚與筆墨交融，激情共浩氣噴薄。元代張敬晏題跋云:"以為告不如書(shū)簡(jiǎn)，書(shū)簡(jiǎn)不如起草。蓋以告是官作，雖楷端，終為繩約;書(shū)簡(jiǎn)出于一時(shí)之意興，則頗能放縱矣;而起草又出于無(wú)心，是其手心兩忘，真妙見(jiàn)于此也。"元鮮于樞跋語(yǔ)謂:"《祭侄季明文稿》，天下行書(shū)第二。"元陳深曰:"《祭侄季明文稿》，縱筆浩放，一瀉千里;時(shí)出遒勁，雜以流麗:或若篆籀，或若鐫刻，其妙解處，殆若天造。豈非當(dāng)時(shí)注思為文，而于字畫(huà)無(wú)意于工，而反極工耶?"

《祭侄稿》作為顏書(shū)著名的"三稿(另二稿《爭(zhēng)坐位稿》，《告伯父文稿》)之一，曾收入宋、明、清諸代從刻本中，歷代效仿者不絕，褒贊不斷。