引記：欲念之人，猶如執(zhí)炬。逆風(fēng)而行，必有燒手之患。
1.“道不同，不相為謀�！弊�1981年中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)成立以來(lái)，會(huì)員已超過(guò)萬(wàn)人，折桂摘銀，風(fēng)光無(wú)限。然而在榮譽(yù)的背后又折射諸多問(wèn)題，吳丈蜀老先生以“假冒偽劣成風(fēng)”忿然退出書(shū)協(xié)，不是沒(méi)有道理的。況且書(shū)協(xié)章程也明文規(guī)定加入或退出書(shū)協(xié)也是會(huì)員權(quán)利，沒(méi)有什么大驚小怪的。多年了，人們漸漸淡忘此事。然而中央美術(shù)學(xué)院教授王鏞由于其退出中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)入選《書(shū)法》雜志二OO四年十大年度人物，再度引發(fā)思考。其本人陳辭退出中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)的原因是：在這次中國(guó)篆刻委員會(huì)改組之前，正主任李鐸他雖不是搞篆刻，但對(duì)這些委員很敬重，我們做事情也很起勁。改組之后，我們發(fā)現(xiàn)委員會(huì)有點(diǎn)亂來(lái)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人都當(dāng)上了委員，和二三個(gè)副主任連招呼也不打。一些學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主都不講，我覺(jué)得沒(méi)法與之合作共事了，所以就提出退出中國(guó)書(shū)協(xié)篆刻委員會(huì)。他們看不慣就身先力行了，時(shí)人卻做不到，還在蜂擁般打破頭也要擠進(jìn)去。
2.想憑搞書(shū)法是改變不了自己命運(yùn)的，書(shū)法是為政治服務(wù)的。書(shū)法是達(dá)官顯貴之余事，凡夫俗子的字買(mǎi)不了幾個(gè)錢(qián)，不論你入展獲獎(jiǎng)多少次，你依然是你，你依然過(guò)著以前的生活，除非哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)看上你。為了備戰(zhàn)八屆國(guó)展，左錦朝走了；為了走近巴顏喀拉，畫(huà)家李伯安也離開(kāi)塵世了。不管是巧合還是不幸，反正都挺遺憾的。這年頭你再拼命往上爬也白扯，不是千里馬常有，而伯樂(lè)不常有；而是伯樂(lè)太多了，只是他們都麻木了，懶得再去發(fā)現(xiàn)千里馬了。不信你看古代的不同朝代書(shū)法家，哪個(gè)官銜都令時(shí)人望塵莫及。李斯是宰相，李世民、趙構(gòu)、乾隆是帝王，陸機(jī)官至平原內(nèi)史、王羲之官至右軍將軍、歐陽(yáng)詢官至太子率更令、虞世南官至秘書(shū)監(jiān)、褚遂良被封為河南郡公、張旭官至金吾長(zhǎng)史、顏真卿曾為平原太守、柳公權(quán)被封為河?xùn)|郡公、楊凝式官至太子太保、趙孟被封為魏國(guó)公……
3.窮是搞不了書(shū)法的，富了也不一定能搞好。沒(méi)有錢(qián)就鍍不了金，筆墨紙硯都是消費(fèi)品，用過(guò)就沒(méi)了。“不虛為至貴，最富是清貧。”不到東北不知自己膽小、不到北京不知自己官小、不到天津不知自己吃的多不好、不到上海不知錢(qián)少、不到海南不知自己的腰有多不好。一個(gè)書(shū)畫(huà)家能在北京扎根，在圈內(nèi)外出了名，全國(guó)就出名；一個(gè)書(shū)畫(huà)家能在上海扎根，圈內(nèi)外出了名，全世界就出名；一個(gè)書(shū)畫(huà)家能在深圳扎根，圈內(nèi)外出了名，東南亞就出名。于是就有人去名校拜名師、做訪問(wèn)學(xué)者或出國(guó)。到頭來(lái)花了不少錢(qián)，只是在開(kāi)學(xué)和畢業(yè)的典禮上見(jiàn)了兩次導(dǎo)師的面，平時(shí)都是其他老師代課，你要是有錢(qián)的話，可以陪導(dǎo)師出去寫(xiě)生采風(fēng)，這樣見(jiàn)面聆聽(tīng)的機(jī)會(huì)就多了，臨畢業(yè)再買(mǎi)些導(dǎo)師的作品或請(qǐng)導(dǎo)師題寫(xiě)書(shū)名、寫(xiě)個(gè)序啥的，再合個(gè)影，回到地方也就有了吹牛的資本，這是何苦呢？如果這樣買(mǎi)名頭，就是拜在齊白石大師門(mén)下，不學(xué)無(wú)術(shù)也白扯！“守貧揮毫”只有日本書(shū)壇巨匠井上有一做到了！他一生不收學(xué)生、也從不賣(mài)作品，他將自己逼入生命極限的絕境，血淋淋地實(shí)證漢字所能達(dá)到的邊界與可能性。
4．“雅俗共賞”，時(shí)人根本做不到，即使以“陽(yáng)春白雪”、“下里巴人”自詡，也是無(wú)用的。能做到的僅齊白石一人，這是“大匠之門(mén)”、這是“寂寞之道”。誠(chéng)如黃庭堅(jiān)評(píng)書(shū)家造詣時(shí)云：“非胸中有萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一點(diǎn)俗氣，孰能至此？”（其一）“宋齊問(wèn)士大夫翰墨頗工，合處便逼右軍父子；蓋其流風(fēng)遺俗未遠(yuǎn)，師友淵源與今日俗學(xué)不同耳。”（其二）
5.書(shū)家很多都是抄書(shū)匠，作品引文出處不管對(duì)不對(duì)，抄下便是。丟字、錯(cuò)字、篡改、杜撰的作品比比皆是，還肆意地美其名曰“代表作”印成宣傳品貽害觀者。還哪管你蘇東坡之“爛漫”、董香光之“凋疏”，包世臣斤斤于此�！靶牟粎捑�，手不忘熟�！痹绮辉谛睦锪�，還哪管一日不練自己知道，兩日不練別人知道，三日不練連鬼都知道。
6.“文人相輕”的陋習(xí)亦在。同行之間相互排擠，殊不知貶低別人就是瞧不起自己。某些領(lǐng)導(dǎo)也不重視引進(jìn)人才，有了榮譽(yù)也視而不見(jiàn)，怎么能建成文化大��？根本就沒(méi)有把二O一O年十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上溫家寶總理政府工作報(bào)告中論文化（國(guó)家發(fā)展、民族振興，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的文化力量。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)……）的摘要踐行出來(lái)。細(xì)品魏國(guó)公趙孟的諡文不無(wú)道理。看：“嗚呼！非世皇有公平廣大之度，則無(wú)以網(wǎng)羅勝國(guó)之賢；非公有博雅淵深之學(xué)，則不能藻飾太平之美�！�
7.天下人為了名和利，熙熙攘攘，來(lái)來(lái)往往，其實(shí)都是心有拘囿。剛會(huì)拿毛筆，就夸下�？谕ㄅR諸帖，憑自己的政治地位、還有怕馬屁的下屬太多，謀個(gè)主席、副主席輕而易舉，同時(shí)也為別人打開(kāi)了行賄的大門(mén)，這格局也太小了。就像有人說(shuō)別吃不著葡萄就說(shuō)葡萄酸，其實(shí)你吃與不吃，葡萄都是酸的。為了“名”和“利”，人們已經(jīng)喪失了品嘗它的心愿和美味了。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。辛棄疾說(shuō)：“了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！”求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬(wàn)代名。
8.是女人就當(dāng)麥當(dāng)娜，因?yàn)樗褪翘焐拿廊伺髯�，她�?huì)讓看過(guò)她的男人都瞄準(zhǔn)自己。當(dāng)書(shū)法家就當(dāng)美女書(shū)法家�，F(xiàn)在沒(méi)有幾個(gè)人能做到好德如好色，更別說(shuō)如好好色了。有一張只要能說(shuō)得過(guò)去的臉蛋，別說(shuō)入展就是獲獎(jiǎng)也沒(méi)有問(wèn)題，這是人家的優(yōu)勢(shì)。要是能做個(gè)情人、還是幾奶，最好結(jié)成伉儷，管他幾婚。榮譽(yù)、財(cái)源就會(huì)接踵而來(lái)。當(dāng)然也有倒霉的，那就只能自認(rèn)倒霉了。你絕對(duì)做不到“美女止步�！保ɡ嫌鸭镜孪橹芜^(guò)此�。┣f子曰：“私是萬(wàn)惡之源，百病之根�！比擞豢山^，亦不可縱。要知其榮、守其辱、安其身、固其志、創(chuàng)其業(yè)。
9.技法超群，旁門(mén)左道蔚然成風(fēng)，讓世人以為書(shū)法就是這樣的誤解，這不是正道！指書(shū)、嘴書(shū)、勺子書(shū)、噴槍書(shū)、凡是能夾住筆的地方、能用的工具都用上，還炫耀這是絕技。估計(jì)還有很多人沒(méi)有搞清張長(zhǎng)史（旭）的“折釵股”、顏太師（真卿）的“屋漏痕”、王右軍（羲之）的“錐畫(huà)沙、印印泥”等用筆之道；懷素的“飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草”的用筆之勢(shì)；還有索靖的“鐵畫(huà)躉尾”的用筆之力。筆墨是一種語(yǔ)言、一種技術(shù)，以筆為骨，諸墨薈萃。與蔡襄勒字、沈遼排字、黃庭堅(jiān)描字、蘇軾畫(huà)字和米芾刷字就更離譜了。
10.“人生不學(xué)，苦混一天。”大師之所以是大師，就是因?yàn)樗麄兡軐?fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，更能讓人們通俗易懂。不像某些人故弄玄虛，大授其道，包括道聽(tīng)途說(shuō)的。殊不知唾液是用來(lái)數(shù)鈔票的，不是用來(lái)講道理的。
11.知音難覓。清學(xué)者何瓦琴曾集得《蘭亭序》一聯(lián)：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之�！濒斞赶壬驮么寺�(lián)書(shū)贈(zèng)瞿秋白，表達(dá)兩人之間深厚的友情。這年頭遇到知音比登天還難，“高手不從時(shí)尚體，好詩(shī)只道眼邊情。以人得意奏凱，以知音為賞功�！本透鼊e提“有緣客來(lái)茶當(dāng)酒，天涯客來(lái)酒當(dāng)茶”了。梁·劉勰《文心雕龍》（知音）中有：“知音其難哉！音實(shí)難知，知實(shí)難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來(lái)知音，多賤同而思古。所謂‘日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思也’。”
12.作品走不進(jìn)尋常百姓家，而且越寫(xiě)越大，恐怕只有教堂里能掛下。作品僅僅為了展覽，沒(méi)有實(shí)用性。盡管多次提倡送文化下鄉(xiāng)，但那有什么用？只不過(guò)是走走過(guò)場(chǎng)、擺擺形式而已。你的作品能超過(guò)呂勝中的小紅人招魂系列嗎？你能放下窮酸臭架子嗎?
13.道德敗壞、違反國(guó)家法規(guī)的會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)應(yīng)該下文公布開(kāi)出其會(huì)籍。
14．谷文達(dá)的《碑林——唐詩(shī)后著》、徐冰的《地書(shū)》、韓美林的《天書(shū)》的創(chuàng)意，猶如趙壹《非草書(shū)》寫(xiě)道：“凡人各殊氣血，異筋骨，心有疏密，手有巧拙。書(shū)之好丑，在心與手，可強(qiáng)為哉�！睍r(shí)人做不了這個(gè)試驗(yàn)。
15.不知怎樣去將傳統(tǒng)延續(xù)，學(xué)院派、民間書(shū)法、流行書(shū)風(fēng)何去何從？一直誤解著傅山《霜紅龕集》里的話：寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排，足以面臨池既倒之狂瀾矣。有人說(shuō)：流行書(shū)風(fēng)只不過(guò)是在碑帖結(jié)合的流行書(shū)風(fēng)上加了一頂帽子。它代表不了一個(gè)時(shí)代，但它是傳統(tǒng)的一部分。黑格爾說(shuō)：“傳統(tǒng)并不是一尊不動(dòng)的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開(kāi)它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹的愈大。”北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培先生說(shuō)的更好：“孑民以人學(xué)為囊括大典、包羅眾家之學(xué)府，無(wú)論何種學(xué)派，茍其持之有故。言之成理者，兼容并包，聽(tīng)其自由發(fā)展�！�
16.人們翻唱老歌就是翻唱經(jīng)典，不信你翻抄一幅字，那就是抄襲。你和誰(shuí)說(shuō)理去？
17.有了點(diǎn)小名，就應(yīng)酬不斷，不去說(shuō)你翹尾巴了，去了還哪有時(shí)間去創(chuàng)作？再被捧殺一下，就更不知天高地厚了。還怎么能出經(jīng)典？
18.培訓(xùn)基地、各種工作室如蓬草叢生。自己還沒(méi)整明白筆畫(huà)八種毛病（元代李溥光《雪庵八法》辟有“八病”一章，即：牛頭、鼠尾、蜂腰、鶴膝、竹節(jié)、棱角、析木、柴擔(dān)），就開(kāi)始“授業(yè)解惑”了。要是誤人子弟是積不了德的，論語(yǔ)中有：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦乎。你要記�。和胁涣死彽娜耸遣疾涣说赖�！
19.不管是公開(kāi)出版的還是自費(fèi)出版的作品集，就是一部家庭血淚史。你忍心去出嗎？
20.舉辦作品展覽、開(kāi)研討會(huì)的開(kāi)幕式就是閉幕式。請(qǐng)人來(lái)遭一通批評(píng)，還要笑臉相迎請(qǐng)人家吃一頓再送走。說(shuō)的對(duì)路子還好一點(diǎn)，要是胡說(shuō)八道，你說(shuō)你這不是吃飽了撐的嗎？
21.沒(méi)有哪個(gè)范兒，發(fā)式要么光光的、黃黃的、長(zhǎng)長(zhǎng)的，要么亂亂的，最好再有長(zhǎng)的、短的、白的或絡(luò)腮的。服飾可以清一色的簡(jiǎn)單，大褲衩子，僧侶道袍，中山裝，唐裝，文革時(shí)軍裝，也有鬧著玩偶爾的裸奔一下，你敢嗎?現(xiàn)在很少是那種邋遢、不修邊幅的書(shū)法家形象了，遠(yuǎn)看像討飯的，近看像燒炭的，仔細(xì)一問(wèn)是美院的定論也已經(jīng)不復(fù)存在了，而是打扮得個(gè)性鮮明、獨(dú)具創(chuàng)意，讓人一看，眼睛就會(huì)倏地一下放電，精神得不得了。書(shū)法家那叫一個(gè)“牛X”啊！
22.作品進(jìn)不了官方藝術(shù)收藏機(jī)構(gòu)，即使在畫(huà)廊擺著也無(wú)人問(wèn)津，總令自己生活拮據(jù)、捉襟見(jiàn)肘�；钪鴽](méi)有自尊、人格。難免悲觀、悲哀！有時(shí)就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力不夠，人格永遠(yuǎn)不獨(dú)立。錢(qián)只要富余了，就應(yīng)該做些慈善事業(yè)，像范曾一樣一出手就一千萬(wàn)。
23.贗品甚多，一旦自己作品賣(mài)上錢(qián)，別人還沒(méi)有仿制，同樣的作品、內(nèi)容，自己就像復(fù)印機(jī)一樣瘋狂復(fù)制，仿佛在印錢(qián)一樣。以至于外國(guó)很有名的拍賣(mài)公司都不拍賣(mài)了，令收藏者后悔莫及。
24.書(shū)法同其他姊妹藝術(shù)一樣，是一種遺憾的藝術(shù)。誰(shuí)也無(wú)法去彌補(bǔ)它，只能顯得無(wú)奈、冷漠、無(wú)語(yǔ)。
25.書(shū)法能凝煉人的品質(zhì)，陶冶人的性格。倉(cāng)頡造字時(shí)“天雨栗，鬼夜哭�！睍r(shí)人太缺少激情，筆者感喟下面的詩(shī)文：隨心所欲地寫(xiě)吧/潑出去/把它潑到那些書(shū)法家先生們的臉上去吧/那些充斥在狹隘的日本中的欺詐和體面橫掃出去/金錢(qián)難以束縛我/我要干我自己的事/什么書(shū)法不書(shū)法/斬?cái)嗨?/SPAN>/我要同一切斷絕，甚至斷絕那創(chuàng)作的意識(shí)/隨心所欲地干吧……(一了文《獨(dú)坐大雄峰》)
26.當(dāng)了書(shū)法家想哭都來(lái)不及�；钪臅r(shí)候能看到自己作品的價(jià)值的人屈指可數(shù)，可千萬(wàn)別以為自己是第二個(gè)梵高、畢加索、安格爾、德拉克羅阿、米勒、莫奈、雷努阿，想學(xué)吳冠中、黃永玉、范曾那可就更難了。
27.都想成為天下第一，這里又不是在搞華山論劍。不管什么機(jī)構(gòu)都能給你評(píng)個(gè)職稱，實(shí)在不行自己給自己封一個(gè)什么會(huì)長(zhǎng)啊、院長(zhǎng)啊，好不熱鬧。
28.傳統(tǒng)還沒(méi)有弄明白，就開(kāi)宗立祖了。頃刻間就是什么新金文、新梅花篆字的創(chuàng)始人，真是狗屁不通，竟想愚弄初入此行的新人。
29.成名和未成名前，作品的價(jià)格有天壤之別，價(jià)格真的很令人咂舌，別說(shuō)是人，估計(jì)別的動(dòng)物聽(tīng)了都會(huì)嚇跑。少了人情、厚道情分。不然怎會(huì)有：人要不要臉，連鬼都害怕；人要一思考，上帝就發(fā)笑。就是你再面壁十年也掙脫不了世俗、世故啊。到頭來(lái)只有默念：“這個(gè)頭陀，自號(hào)達(dá)摩。閑著沒(méi)事，鎮(zhèn)日傻坐。夏雪冬雷，山花搖落。一覺(jué)睡去，江水寒波�！薄奥凵涑鰧�(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)某種積郁已久的憂憤情懷與隠微意緒�！保▎我挛摹断肽罾鲜罚�
30.有時(shí)作品又不擋饑，又不能賣(mài)錢(qián)，擦屁股還怕把腚染黑嘍。以至于誰(shuí)談書(shū)法誰(shuí)無(wú)聊，最后就改成畫(huà)畫(huà)的了。僅憑此平庸的小把戲，可以吃遍大半個(gè)中國(guó)。難怪康定斯基說(shuō)：“內(nèi)在需要所要求的一切技法都是神圣的，而來(lái)自需要以外的技法都是可鄙的。”
31.忘記了漢字的書(shū)寫(xiě)載體可識(shí)性，缺乏理性。那你就咀嚼一下邵巖的漢字書(shū)寫(xiě)試驗(yàn)吧：“你常常興奮于一揮而就間顯露出神來(lái)之筆，可你沒(méi)有將這些元素安置在更適宜它發(fā)光的構(gòu)架中，它必然黯然失色。要做的是把它提出來(lái)，重新組合周?chē)臉?gòu)件和形態(tài)，以重構(gòu)后全新的情感演繹一個(gè)令人心動(dòng)的作品�！�
32.讀不進(jìn)法帖，什么蘭亭序、祭侄稿、寒食帖、韭花帖，更別說(shuō)臨得像了，統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧。
入帖——出貼——入帖，相當(dāng)于歸一歸零。靜極虛篤，師古不泥。忘掉金科玉律，入古出新。黃山谷跋楊凝式書(shū)云：“世人盡學(xué)《蘭亭》面，欲換凡骨無(wú)金丹，誰(shuí)知洛陽(yáng)楊瘋子，下筆便到鳥(niǎo)絲欄�！北M顯遺貌取神之態(tài)。
33.搞了一輩子書(shū)法，最后連書(shū)法怎么解釋都沒(méi)有一個(gè)滿意的答案。能悟到，有悟心、悟性，慧眼、慧根都打開(kāi)，也許就出來(lái)了。否則，就是一輩子寫(xiě)到棺材里也白扯。
34.“顛張狂素”令人心儀。沒(méi)有點(diǎn)酒量，沒(méi)有點(diǎn)癲狂勁，是成不了大狂草書(shū)家的。著名書(shū)法家王冬齡說(shuō)大草難在三點(diǎn)：“一是需要扎實(shí)的基本功，二是要有寫(xiě)狂草的膽魄，三是要激活人的內(nèi)在精神�！睋�(jù)說(shuō)張旭寫(xiě)草書(shū)時(shí)常喝得大醉，接著呼叫狂跑才下筆。有時(shí)以頭頂濡墨而書(shū)，寫(xiě)出來(lái)的草書(shū)連綿回繞、筆勢(shì)奇特，無(wú)怪人稱“張顛”。一個(gè)人可以跟作品較勁，千萬(wàn)別跟人較勁。常說(shuō)李白斗酒詩(shī)百篇，三分醉可以狂書(shū)，真的醉了，連筆握不住還寫(xiě)個(gè)屁。有了好的筆力才能突出線條的質(zhì)感，有了真的學(xué)識(shí)、定力、修養(yǎng)才能奮筆疾書(shū)，才能領(lǐng)悟出諸家對(duì)懷素?fù)]毫快速的驚奇贊語(yǔ)：顏真卿說(shuō)懷素書(shū)寫(xiě)速度“迅疾駭人”，任華說(shuō)他“揮毫倏忽千萬(wàn)字”，蘇渙形容他“興來(lái)走筆如旋風(fēng)”，戴叔倫贊他“馳豪驟墨劇奔駟，滿座失聲看不及”，我狗尾續(xù)貂說(shuō)一句“忽然絕叫三兩聲，轉(zhuǎn)眼滿墻皆是字”�。�
35.狂人李逸野確實(shí)憑書(shū)法賺了錢(qián)，當(dāng)然比他賺得多的人有的是。關(guān)鍵是他不是會(huì)員、政協(xié)委員，當(dāng)今很多書(shū)畫(huà)家、藝術(shù)家都是政協(xié)委員，你不當(dāng)也得當(dāng)，因?yàn)槟愕拿暱梢越o人家充面子。他不當(dāng)委員的原因是說(shuō)自己還沒(méi)老，不想總開(kāi)會(huì)。他還不羨慕拜訪名家，很多人做不到。
36.書(shū)法不應(yīng)該是被“忽悠”出來(lái)的。盡管這個(gè)詞很流行時(shí)尚，但它時(shí)時(shí)想充斥人們的思想，遼寧衛(wèi)視有一檔非著名相聲演員郭德綱主持的《你是誰(shuí)？》就是看最后誰(shuí)被忽悠了，也許嘉賓演技高會(huì)蒙蔽觀眾，很多時(shí)候卻會(huì)被冤枉；有時(shí)也會(huì)被觀眾識(shí)破的。書(shū)法不是忽悠藝術(shù)，書(shū)法應(yīng)該是形象藝術(shù)、抽象藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)、潮流藝術(shù)，不然日本的平假文、片假文怎會(huì)是中國(guó)草書(shū)的偏旁部首，傳說(shuō)是經(jīng)文不慎掉到海里被魚(yú)噬了，才造成這樣的結(jié)果。除非你也是“大忽悠”！
37.你急功近利嗎？
38.名師帶的弟子越來(lái)越少，是沒(méi)有時(shí)間還是缺乏自信？還是怕教會(huì)徒弟餓死師傅？為什么一帶徒弟就那么少？要么是入室的，要么是關(guān)門(mén)的。名人不缺錢(qián)，錢(qián)也會(huì)毀名的。真應(yīng)該像孔子、鬼谷子學(xué)習(xí)，帶他三千、五千弟子，也有個(gè)延續(xù)和繼承，何樂(lè)而不為？你呢？
39.畫(huà)廊良莠不齊，固然經(jīng)營(yíng)的書(shū)法家作品自然也良莠不齊。人們的審美取向偏離正常軌道時(shí)，蘿卜白菜各有所愛(ài)的觀念早已時(shí)過(guò)境遷了。你能違背自己的良心嗎？
40.三百六十行，行行出狀元。你懷的是真才嗎？
41.書(shū)法家所用筆名甚多，你又不是魯迅。父輩恩賜的名還沒(méi)鼓搗出名，最后自己都不知道自己是誰(shuí)了？換名字像換手機(jī)、老婆一樣快，給人沒(méi)有可信度，缺少誠(chéng)信。你有這么快的速度嗎？“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！�
42.款識(shí)太亂，你整治不了。
43.理論文章寫(xiě)得云山霧繞，到頭來(lái)自己也不知所云，真實(shí)性、可靠性大打折扣。歌德說(shuō)：“當(dāng)想象一旦發(fā)覺(jué)向上還有理性，就牢牢地貼著這個(gè)最高領(lǐng)導(dǎo)者�！屠硇越Y(jié)合，就愈高尚，……”。
44.評(píng)展、辦展、講學(xué)都是錢(qián)字當(dāng)頭，掛個(gè)名、人到場(chǎng)動(dòng)輒幾百萬(wàn)，少則幾十萬(wàn)啊。仿佛一夜之間有錢(qián)能使磨推鬼了。想想希望工程、母親水窖工程真是令人汗顏！只可惜“老學(xué)不知來(lái)日少，幽棲喜于昔人同�！�
45.你沒(méi)有能列出王羲之的《蘭亭序》（第一）、顏真卿的《祭侄文稿》（第二）、蘇軾的《黃州寒食帖》（第三）、王珣的伯遠(yuǎn)帖（第四）、楊凝式的《韭花帖》（第五）、柳公權(quán)的《蒙詔帖》（第六）、歐陽(yáng)詢的《張翰思鱸帖》（第七）、米芾的《蜀素帖》（第八）、黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩(shī)》（第九）、李建中的《土母帖》（第十）等天下十大行書(shū)的本領(lǐng)。人們還沒(méi)有忘記蘭亭論辯，天下第一遭到質(zhì)疑。八柱本“神龍?zhí)m亭”（又稱“唐馮承素摹蘭亭帖”），在郭沫若先生《由王謝墓志的出土論到蘭亭序的真?zhèn)巍芬晃�，被認(rèn)為很可能就是真跡，它不是臨摹本或者“響拓本”，并推斷它是智永所書(shū)。不少鑒賞家則認(rèn)為是“距離原本當(dāng)不甚遠(yuǎn)的唐摹善本”。唐蘭先生在對(duì)原本作了細(xì)致的考察以后，認(rèn)為它既不是“唐摹本”更不是什么“真跡”，而是明代人所造的贗品。孰是孰非？唏噓！那其他排行榜上的行書(shū)會(huì)不會(huì)遭此質(zhì)疑？學(xué)來(lái)學(xué)去是跟歷史過(guò)不去還是跟誰(shuí)過(guò)不去？是誰(shuí)創(chuàng)造的神話？假如臨摹成立，那真跡豈不更加神采奕奕！
46.別說(shuō)你一個(gè)小小書(shū)法家經(jīng)常受騙，就連收藏家受騙也是常事。南宋后期，姜夔得到了同時(shí)人偽造的王獻(xiàn)之的《保母磚志》就視同至寶，為它題了累萬(wàn)言，就是一個(gè)極好的例子。
47.一瓶普通的二鍋頭放到五星級(jí)酒店也能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，一幅好字放在雅室自然也會(huì)蓬蓽生輝。三分字七分裱，人靠衣服馬靠鞍。還得加倍努力�。�
48.值得懷念的人太多，但懷念不起。眼淚的溫度是溫暖不了冰冷的，好賴還沒(méi)有被世俗沖擊，不然也會(huì)被追認(rèn)“xxxx”榮譽(yù)稱號(hào)難免有些尷尬。
49.沒(méi)有必要抱怨世上那么多不公平之事。徐本一先生僅對(duì)評(píng)審做一論斷時(shí)說(shuō)：“要想公平，連神仙也做不到”（佛說(shuō)：色即是空）。
50.還沒(méi)有達(dá)到鬻書(shū)、刻印換米的地步。看看今古潤(rùn)格還是望而止步，鄭板橋潤(rùn)格最爽率，如云：大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對(duì)聯(lián)一兩，扇子斗方五錢(qián)。凡送禮物食物，總不如白銀為妙，公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則中心喜樂(lè)，書(shū)畫(huà)皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老體倦，亦不能陪諸君子作無(wú)益語(yǔ)言也。畫(huà)竹多于買(mǎi)竹錢(qián)，紙高六尺價(jià)三千。任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊�？涤袨闀�(shū)例附錄：“壽屏壽文，不撰不書(shū)，墨濃淡或墨跡不再寫(xiě)，紙破不賠�！标惥迊�(lái)的篆刻例，是刻在石碑上，然后拓印的。你哪能像冰心老人一樣可以在家坐以待“幣”。
51.所寫(xiě)書(shū)法根本做不到返樸歸真，更別談心曠神怡了。到后來(lái)像唱歌的一樣：濤聲依舊。
52.還沒(méi)有把書(shū)法當(dāng)成自己身體或生命的一部分。面臨現(xiàn)實(shí)時(shí)，就失去了聯(lián)想。
53.多數(shù)時(shí)間都是胡涂亂抹，浪費(fèi)筆墨，還有性情。根本就沒(méi)有理解宗白華語(yǔ)“隨手寫(xiě)來(lái)，都成妙諦；境與神會(huì)，真氣撲人。
54.一生只覺(jué)得欠的人情債還不完，一生還未走到一半，“常欠讀書(shū)債，愧對(duì)滿架書(shū)�！睍�(shū)債越來(lái)越多，以至于失去誠(chéng)信，失去親朋。學(xué)會(huì)尊重自己，果斷說(shuō)出“不”，否則會(huì)很麻煩。
55.細(xì)節(jié)決定成�。∧窘车墓ぷ鳒�(zhǔn)則是量?jī)纱�，割一次。而�?shū)家呢？滿紙?jiān)茻熞参匆?jiàn)點(diǎn)頭稱“yes”或“好”的時(shí)候，不然唐代張彥遠(yuǎn)怎會(huì)說(shuō)：“運(yùn)墨而五色具，謂之得意；意在五色，則物象乘矣�！彪y啊。
56.書(shū)法的根在中國(guó)，可以到世界各地去傳播，但決不能不回來(lái)。盡管美國(guó)、巴西、加拿大、新加坡、日本、韓國(guó)的華人多、錢(qián)多，但你不知不覺(jué)就背上了罪名。一個(gè)字“俗”，兩個(gè)字“蒼白”。還是呂祖百字碑的碑文寫(xiě)的好：養(yǎng)氣忘言守，降心為無(wú)為。動(dòng)靜知宗租，無(wú)事更尋誰(shuí)。
57.作品只有弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，沒(méi)有看點(diǎn)、賣(mài)點(diǎn)。
58.友人老高告訴我南非一詩(shī)人的詩(shī)：河水兇猛/我的河床太窄/終于泛濫成災(zāi)/現(xiàn)在大師、大家亦如此，果真如此也好。不然，怎會(huì)有廢紙三千，以便達(dá)到隨心所欲而不逾矩。
59.職業(yè)沒(méi)選對(duì)，永遠(yuǎn)都挨累。
60.書(shū)評(píng)家老傅說(shuō)：“方法不對(duì)，功夫白費(fèi)。”著名篆刻家蘇金海先生說(shuō)：“千萬(wàn)別重復(fù)錯(cuò)誤�！庇泄Ψ蛴帜茉鯓樱靠纯磻阉氐墓Ψ蛟鯓樱航度~寫(xiě)完，漆板寫(xiě)穿，棄筆成冢，專心致志。
61.還沒(méi)有到手抖的時(shí)候。真要到那個(gè)時(shí)候，身體一定要吃得消，趁年輕一定要多寫(xiě)，不然怎會(huì)“虛其心、實(shí)其腹，弱其志、強(qiáng)其骨。寫(xiě)不過(guò)人家，就做好養(yǎng)生之道，一定要活過(guò)人家。陸游有詩(shī)曰：世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在眼前，我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。還有人說(shuō)：種瓜得瓜，拜佛得佛。依我老郭，百歲好活。
62.“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)�！睍�(shū)法又何嘗不是？
63.“詩(shī)不求工字不奇，天真爛漫是吾師。”蘇軾啊蘇軾，你這句詩(shī)不知是影響了一代人，還是害了幾代人？
64.昌信卿言：大竹畫(huà)形，小竹畫(huà)意。而書(shū)法恐怕是大字蒼澀不足，小字精微不夠。
65.你還在書(shū)法圈外徘徊，踏不進(jìn)門(mén)檻，是門(mén)外漢，言其他都是余事�？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中說(shuō)：“夫?qū)W者之于文藝，末事也；書(shū)之工拙，又藝之微下者也。學(xué)者蓄德品，窮學(xué)問(wèn)，其事至繁，安能以有用之歲月，耗之于無(wú)用之末藝乎？”
66.朱和羨《臨池心解》中有：書(shū)家秘法，妙在能和，神在能離。離合之間，神妙出焉。你還沒(méi)有掙脫寫(xiě)字匠的樊籬，坦然地邁向書(shū)家的行列。
67.書(shū)為心畫(huà)。畫(huà)家黃賓虹說(shuō)：“畫(huà)有三，一絕似物象者，此欺世盜名之畫(huà)；二.絕不似物象者，往往托名寫(xiě)意，亦欺世盜名之畫(huà)；三.惟絕似又絕不似物象者，此乃真畫(huà)�！比缒芡ǖ么水�(huà)理，寫(xiě)書(shū)法自然如庖丁解牛，游刃有余了。
68.你還在自以為是的將“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）中的“書(shū)”當(dāng)“書(shū)法”講，乖乖！這里“書(shū)”是指“六書(shū)”，即：象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、指事、假借、諧聲。
69.不知不覺(jué)地當(dāng)書(shū)奴！
70.碑是碑，帖是帖。如《張猛龍碑》氣勢(shì)恢宏，似斷金切玉，康有為稱贊其：“筆力驚絕，意態(tài)逸宕，為石本行書(shū)第一�！倍短m亭序》飄若浮云，矯若驚龍，宋代書(shū)法大家米芾稱其為“中國(guó)行書(shū)第一帖”，王羲之因此被后世尊為“書(shū)圣”。你還做不到碑帖共融。
71.生不逢時(shí)，君恨吾生遲，吾恨君生早。除非你是“五百年來(lái)第一人——張大千！
72.金農(nóng)的“漆書(shū)”、鄭板橋的“六分半書(shū)”，幾個(gè)人一交流，就有了“揚(yáng)州八怪”，還有什么“蘭亭雅集”、“竹林七賢”、“飲中八仙”。你要一弄，頂多是一個(gè)“團(tuán)伙”！？
73.尚意、尚韻、尚法、尚古，只不過(guò)是當(dāng)權(quán)者的游戲而已，你方唱罷我方登場(chǎng)，熱鬧的是觀者，真要像科舉追求“黑、圓、光”之館閣體，書(shū)寫(xiě)千人一面，書(shū)法恐怕也就不會(huì)有什么高峰了。
74.好多人學(xué)書(shū)法說(shuō)應(yīng)該從楷書(shū)學(xué)起，理由是沒(méi)有學(xué)會(huì)站怎能就跑呢？，我認(rèn)為學(xué)書(shū)法應(yīng)該先從甲骨文、金文、小篆開(kāi)始，看看文字起源定會(huì)知曉其中的奧妙。
75.旁觀者清，當(dāng)局者迷。你有立場(chǎng)嗎？
76.天有三寶，三光為寶：日月星；地有三寶，三柔為寶：水火風(fēng)；人有三寶，三品為寶：精氣神�！稏|坡集》云：“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書(shū)也�！蹦阋欢ㄒ崞鹁珰馍瘢@樣寫(xiě)出的書(shū)法才有氣韻，流著血脈。顏真卿《祭侄文稿》就是實(shí)證。
77.佛是頓悟的人，人是迷惘的佛，你還想不開(kāi)、放不下、忘不了。
78.當(dāng)感覺(jué)自己的命運(yùn)不好時(shí)，唯一改變的方法，就是找一幫命好的人做朋友。
79.要順應(yīng)時(shí)代潮流，深悟筆墨當(dāng)隨時(shí)代的道理。
80.你還不能當(dāng)一個(gè)好“槍手”，時(shí)下風(fēng)行，當(dāng)然吃盡苦頭的也大有人在。最笨的人就是出色地完成了成功者不愿完成的事。
81.國(guó)學(xué)知識(shí)匱乏，童子功不過(guò)硬。哪怕學(xué)到章太炎、王國(guó)維、黃侃、蔡元培的十分之一也行�。∪~燮《原詩(shī)》曰：“無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆墨畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家。才、膽、識(shí)、力各依所托，學(xué)問(wèn)筑基而力俱，方有進(jìn)取之方向�！�
82.你不是科班出身，自然是下野，想想科班出身的窩囊廢也不少，你可以平衡了。不信你看白石老的題詞：“網(wǎng)干酒罷，洗腳上床，休管他門(mén)外有夕陽(yáng)�！倍酁⒚摪�！
83.漢字和阿拉伯文字具有書(shū)寫(xiě)性、欣賞性，像韓文、日文、英文具有書(shū)寫(xiě)性，但有些生硬，像硬筆書(shū)法，有美的感覺(jué)，但給人不舒服的感覺(jué)。梵文等西語(yǔ)系語(yǔ)言就想都不要想了。
84.佛度眾生，萬(wàn)類(lèi)有情成正覺(jué)；光周法界，一超直入見(jiàn)如來(lái)。我的摯友全義說(shuō)：“一棵樹(shù)就可以遮住你，但一座山也擋不住你的光芒�！币粋�(gè)人還需要太多的能量、內(nèi)涵和修養(yǎng)。
85.你為自己活過(guò)嗎？樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。有一企業(yè)家說(shuō)每天一代奶，去強(qiáng)壯一個(gè)民族。你有這個(gè)實(shí)力和魄力嗎？甘肅蘭州最有名的一家牛肉面大王餐飲公司請(qǐng)朱乃正先生題寫(xiě)店面，還有一幅書(shū)法，僅一個(gè)字，大大的一個(gè)“牛”字，落款是乙亥歲秋乃正，且不管字是真是假，畫(huà)家都題字了，那是真牛啊！你說(shuō)你還好意思爭(zhēng)嗎？你知道自己是半斤還是八兩嗎？
86.天雨大，不潤(rùn)無(wú)根之草；道法寬，只度有緣之人。你一心皈依嗎？別以為念幾句阿彌陀佛就能保佑自己了，心不靜是寫(xiě)不了揭語(yǔ)的。別人可以改變你，但我認(rèn)為只有自己能拯救自己。你沒(méi)有必要討好全世界的人，只要讓自己身邊的幾個(gè)人高興就夠了，因?yàn)檫@幾個(gè)人就能決定自己百分之九十的幸福！“悠悠心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。”不然我就不會(huì)寫(xiě)出下面的詩(shī)句：夢(mèng)筆生花第幾層，黃山云海竟芙蓉。少頃彩墨紛沓贈(zèng)，佛光普照蓮花峰。
87.你能通曉捭闔之術(shù)嗎？蒙德里安認(rèn)為：“藝術(shù)的最終目的，不是通過(guò)消除可辨別的主題去創(chuàng)造抽象結(jié)構(gòu)，這神秘的內(nèi)核就是‘無(wú)’�！比绻�，那你在書(shū)法界就能“無(wú)中生有”！
88.中央、地方都有文史館，而且館員多德藝雙馨。師弟大愚妒其賢取齋名聞是館，因近廁也，取其諧音。多虧其人樸實(shí)無(wú)華，憨也。寫(xiě)字就怕又臭又硬，你還沒(méi)有某地方書(shū)法名人寫(xiě)的字要么像鋸牙齒、要么像疙疙瘩瘩的豬大腸一樣的能力。
89．人生有兩大悲劇：一個(gè)是得不到想要的東西，另一個(gè)是得到了不想要的東西。不知道你屬于哪條？
90.阿里巴巴董事長(zhǎng)馬云先生認(rèn)為商機(jī)有四個(gè)階段：一是看不見(jiàn)，二是看不起，三是看不懂，四是來(lái)不及了。書(shū)壇又何嘗不是？
91.你能享受生活，但你不一定能享受書(shū)法。
92.你每次下筆是否干凈利落，保證不撕掉每幅作品？李嘉誠(chéng)都用百分之九十的時(shí)間考慮失敗，你呢？
93.要學(xué)會(huì)兩條腿走路，像圓規(guī)一樣。你如果靠草書(shū)入展獲獎(jiǎng)，就不一定適合題寫(xiě)匾額。除非你寫(xiě)的敢與同毛澤東題寫(xiě)的“為人民服務(wù)”相媲美。
94.有句廣告語(yǔ)“簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單”，你學(xué)不得石濤、陳子莊。圣人含道映物，賢者澄懷味像。
95.大帥張作霖寫(xiě)一書(shū)法，落款為張作霖手黑，秘書(shū)悄悄說(shuō):“大帥，應(yīng)該落手墨。”“媽了個(gè)吧子，老子寸土不讓！”大帥氣憤地說(shuō)。你有這個(gè)氣概嗎？
96.要廣結(jié)人脈，看見(jiàn)人在動(dòng)，就仿佛看見(jiàn)錢(qián)在動(dòng)。不要等自己死了，連送行的人都沒(méi)有！
97.跟鳳凰飛永遠(yuǎn)是俊鳥(niǎo)，跟黑瞎子走到什么時(shí)候都是狗熊。
98.恬悅為物。唯有心智圓熟、調(diào)協(xié)、深邃、堅(jiān)毅，總之，只有具有了人類(lèi)心智的一切高貴品質(zhì)，方能使人在藝術(shù)上進(jìn)入高境界。
99.學(xué)會(huì)懂得放棄！
100.其實(shí)當(dāng)與不當(dāng)書(shū)法家不需要任何理由，自己可以隨心所欲。你就是你想要成為的那個(gè)人!
(轉(zhuǎn)自中國(guó)書(shū)法網(wǎng) 作者黃石）
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